“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”司馬溫公這首《過洛陽故城》中的佳句道盡了洛陽城在中國歷史中的地位，作為天下之中的洛陽，早在西周時(shí)期，便已經(jīng)是重要的城邑了。東漢建都洛陽以后，完成了政治中心與文化中心的重合，一時(shí)間洛陽城成為當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的城市，此后，曹魏、西晉和北魏也相繼建都洛陽。這一時(shí)期的洛陽城在考古學(xué)上被稱為“漢魏洛陽城”，2015年，漢魏洛陽城太極殿遺址成功入選當(dāng)年考古十大發(fā)現(xiàn)，逐漸讓這座都城遺址走到人們的眼前。

一、漢魏故城

洛陽位于伊洛平原之上，地當(dāng)“天下之中”，1963年在陜西省寶雞市出土的青銅器“何尊”上有最早的“中國”二字的銘文，“中國”在這段銘文中的意思是成周控制的王畿地區(qū)，天下的中心。中國歷史上有三座洛陽城，分別是周朝洛陽城、漢魏洛陽城和隋唐洛陽城。

漢魏洛陽城平面圖

周代洛陽城是西周初年?duì)I建的成周洛陽，隋唐洛陽城是隋煬帝在漢魏洛陽城故址附近營建的新城，其中，漢魏洛陽城作為成周和隋唐洛陽城的中間形態(tài)，在中國都城史上有著重要的地位。漢魏洛陽城是東漢、曹魏、西晉和北魏的都城，最早修建于東漢，東漢修建洛陽城的時(shí)候沿用了秦漢時(shí)期的故址，該城南北九里，東西六里，因此也被稱為“六九城”，史學(xué)家班固在《東都賦》中如此稱贊當(dāng)時(shí)的洛陽城：

增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼。光漢京于諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。

漢魏洛陽城遺址門口

今天的漢魏洛陽遺址位于河南省洛陽市東部10公里處，地處洛陽、偃師和孟津的交界處，遺址入口處立了兩塊石碑，分別寫著“漢魏洛陽故城”和“漢魏洛陽故城內(nèi)城遺址”，不遠(yuǎn)處就是著名的旅游景點(diǎn)白馬寺。

二、銅駝大街

漢魏洛陽城位于邙山腳下，城南有古洛河緩緩流過，依山傍水的地理環(huán)境，顯示出劉秀選擇這里作為都城是深思熟慮的結(jié)果。東漢末年，都城洛陽被西涼軍閥董卓用火焚燒成了廢墟，董卓脅迫天子和大臣遷都到他的勢力范圍長安建都。期間，洛陽城的地位幾經(jīng)變化，到曹魏時(shí)期，洛陽城在國家政治中的重要地位重新突顯出來，曹操和曹丕父子二人的苦心經(jīng)營這里，到曹睿時(shí)，洛陽城逐漸恢復(fù)了往昔的繁華，《三國志·明帝紀(jì)》記載曰：“是時(shí)，大治洛陽宮，起昭陽、太極殿，筑總章觀?！?/p>

漢魏洛陽城遺址的現(xiàn)存格局和遺跡以北魏時(shí)期的建筑為主, 北魏在繼承曹魏和西晉洛陽城的格局上，擴(kuò)建了外郭城，形成了皇城、內(nèi)城和外郭城的三重模式，這種模式被后代的都城所繼承。漢魏洛陽城最為人津津樂道的便是銅駝大街,這條街北接皇宮，南連大市，從閶闔門一直延伸至城南的正門宣陽門。

閶闔門復(fù)原圖

銅駝大街是漢魏洛陽城的中軸線，也是中國古代都城中最早的中軸線大街，后來隋唐長安城的朱雀大街，明清北京城的前門大街都是模仿銅駝大街而設(shè)計(jì)的。北魏時(shí)期，銅駝大街東西兩側(cè)分布著一些重要官署,比如司徒府、國子學(xué)、太廟、太尉府和太社等。

銅駝大街

三、太極殿

從閶闔門向北走九百步,便是漢魏洛陽城宮城的正殿——太極殿。太極殿是北魏皇宮的正殿，當(dāng)時(shí)國家的一些重要政治活動(dòng)都會(huì)太極殿進(jìn)行。曹魏時(shí)期已經(jīng)建造太極殿了,西晉和北魏時(shí)期一直延用，“太極殿”這個(gè)名稱也被后來的明清兩朝所沿用。太極殿遺址東西兩側(cè)分別是東西太極堂，殿堂后面是皇帝的寢殿乾殿和皇后的主殿昭陽殿。

太極殿考古發(fā)掘圖

中國歷史早期的都城，大多是出于為皇帝和軍隊(duì)服務(wù)的目的而營建的，所謂“筑城以衛(wèi)君”。都城內(nèi)一般建造有宮殿、官署、府庫和皇家苑囿，平民百姓很少居住在城內(nèi)，不同于唐宋明清的單一宮城，早期都城城內(nèi)有多座宮殿，這種宮殿格局被稱為“多宮制”，一直到東漢末期，洛陽城內(nèi)還是有南北二宮。

太極殿的出現(xiàn)改變了都城建造的功能性目的，曹睿營建洛陽宮殿時(shí)，采取了以太極殿的主的“單一宮制”，宮城“居中居北”，這種“建中立極”的單一宮制，一直延續(xù)到明清的北京城。

四、永寧寺

說到漢魏洛陽城，不能不提永寧寺，永寧寺是孝明帝的母親靈太后胡氏所立的寺廟。永寧寺在皇宮前閶闔門往南一里的御道西邊，東邊有太尉府，西邊對著永康里，南邊挨著昭玄曹，北邊靠著御史臺(tái)。

永寧寺復(fù)原圖

永寧寺整體為一長方形院落，南北長301米，東西寬212米，周圍用夯土圍了一圈土墻，土墻的四面各開了一個(gè)門。寺院中心建了一座高九層木塔，也就是永寧寺塔，從塔基遺址可以推測這個(gè)塔一定非常高，《洛陽伽藍(lán)記》記載稱這個(gè)塔有九十丈高，塔上還有十丈高的金剎，從離京師百里遠(yuǎn)的地方，都能看到它。當(dāng)時(shí)很多域外僧人也提到能在很遠(yuǎn)的地方看到永寧寺塔。 

永寧寺塔基遺址

孝武帝永熙三年（公元534年）二月，永寧寺塔被雷火所擊焚毀，后來永寧寺也隨之荒廢了。

文史君說

漢魏洛陽城的營建，并非一時(shí)一地的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的需要。經(jīng)過周代的經(jīng)營，秦代的擴(kuò)建，東漢、曹魏和北魏的修繕和增筑，逐漸呈現(xiàn)為現(xiàn)在漢魏洛陽城的樣貌。漢魏洛陽城上承周秦漢三代，下啟隋唐，對此后中國都城的營建產(chǎn)生了很大的影響，在世界都城史上也有重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

楊衒之，《洛陽伽藍(lán)記》，中華書局2012年版

段鵬琦，《漢魏洛陽故城》，文物出版社2009年版

錢國祥，《漢魏洛陽故城沿革與形制演變初探》，《21世紀(jì)中國考古學(xué)與世界考古學(xué)論文集》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2002年版