《易經(jīng)》是一本傳統(tǒng)文化，包羅萬(wàn)象的書，不僅有字面意思，還有內(nèi)涵表述！比如像《易經(jīng)》是中國(guó)文化的“源頭之書”，闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的奧秘，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》。

說(shuō)到《易經(jīng)》不了解的人都認(rèn)為它是一本算命的書，其實(shí)并不是的?！兑捉?jīng)》可以說(shuō)是一本萬(wàn)事萬(wàn)物皆可'答疑解惑'之書。

我不提倡算命，以前我每年至少一次甚至三次算命，突然有一天我告訴自己算來(lái)算去又如何，你修心了，那么你想要什么就會(huì)來(lái)什么。

周易：壞的事情的發(fā)生也一定會(huì)伴隨著好事。只要你靜心去發(fā)現(xiàn)它。'一日三省吾身'，重新審視自己的思維模式，一切順其自然。

周易：'一日三省吾身'，重新審視自己的思維模式，一切順其自然

孔子老時(shí)專門研究易經(jīng)，得到的核心是：'與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇'，就是人只要與天地一德，如日月無(wú)私照人，正確看待和處理吉兇之事，人就一定大吉。

易經(jīng)是演化規(guī)律，但永遠(yuǎn)離不開天人之'道德'。所以是輕是重我們就一目了然了。

多做冥想，每天把自己做的不好的事情告訴自己這樣做不對(duì)，把這個(gè)壞種子從意識(shí)中去掉，然后再想自己做的好的事情，冥想自己最希望的美好場(chǎng)景。讓好種子在意識(shí)中生根發(fā)芽。

孔孟說(shuō)：'善易者不卜，知易者不占。'

這有很多種解釋，而我喜歡的一種解釋就是：君子不立危墻之下。

也就是說(shuō)，易經(jīng)告訴我們，世上沒(méi)有什么是不變的，唯一不變的就是變化。因此如果吃透了易經(jīng)的本質(zhì)，對(duì)世間的人事變換就能看得透徹，那么就能做到吉兇早知道，根本不需要托諸鬼神。

借用佛家五眼之說(shuō)，心中慧眼早開，知因畏果，既然已經(jīng)知道什么事情會(huì)有危險(xiǎn)，那么就不要去做，早早避開就是了，哪里用得到六爻起卦？等到事頭臨頭才虔誠(chéng)占卦，那所讀的易理干什么去了？不及格。所謂君子不立危墻之下，也就是這個(gè)意思。

世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我;物欲橫流，乃至人心不古;求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠(chéng)信。如何對(duì)待濁世橫流?孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身:我是否做到了?以此感化世人，引導(dǎo)世人。

在道家，擁有存在的概念并非空洞，是個(gè)體的真實(shí)存在及其對(duì)整體的真誠(chéng)關(guān)懷。正是因?yàn)樯鐣?huì)的整體意識(shí)，人們才能時(shí)刻感覺(jué)人類和人性，感覺(jué)一種歷史的和社會(huì)的使命感;因?yàn)?/strong>仁的道德基礎(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動(dòng)個(gè)體的不停反思。故儒家的對(duì)個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。

君子需嚴(yán)于律己，一日三省吾身

我們都曾因?yàn)檫^(guò)去的錯(cuò)誤而困擾著、痛苦著、追悔莫及著，無(wú)論是對(duì)他人，還是對(duì)自己的造成傷害。為了避免重蹈覆轍，我們需要不斷反省自己。為了不再痛苦，我們需要記住痛苦與錯(cuò)誤。我們要從中找出解決辦法，不再犯錯(cuò)。

一旦做了違背初衷的事情，你就該去反省自己，這樣可以及時(shí)把你從偏離的軌道中拉回來(lái)。反省可以讓你忠于自己，你會(huì)時(shí)刻記著自己的最初。不要成為自己討厭的那個(gè)自己，如果不進(jìn)行自我反省，我們終有一天會(huì)隨著時(shí)間的流逝被周圍影響而失去最初的自我。我想，再也沒(méi)有什么比這更可怕的了。

不斷地自我反省，不斷地改正缺點(diǎn)，不斷地完善自己，一點(diǎn)一滴成長(zhǎng)起來(lái)。

《易經(jīng)》的智慧需要我們思考，中國(guó)人到何時(shí)都不能忘了《易經(jīng)》

古往今來(lái)，人們一直對(duì)于《周易》有著“封建迷信”的刻板印象，但是殊不知，周易的博大精深，豈止是國(guó)學(xué)范疇，它的包羅萬(wàn)象，放眼全世界，能與之相媲美的，也是寥寥無(wú)幾。

很多事情，看似是運(yùn)氣，其實(shí)根本有跡可尋。

《易經(jīng)》一共64卦，對(duì)應(yīng)64個(gè)人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場(chǎng)的基本發(fā)展規(guī)律。

它可以教會(huì)我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過(guò)得風(fēng)生水起，紅紅火火。

無(wú)論為商，為政，為學(xué)，還是為人父母，面對(duì)不同的問(wèn)題和危機(jī)，你都能在里面找到解法：

《易經(jīng)》可以告訴你，根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對(duì)一次，成功幾率放大10倍、20倍。

《易經(jīng)》教你掌握規(guī)律，站在今天看明天，你未來(lái)想要什么樣的生活，趨吉避兇，今天的選擇至關(guān)重要。”人生就是由無(wú)數(shù)個(gè)選擇組成的，每做出一個(gè)正確的選擇，就向成功的人生邁進(jìn)一步。而《易經(jīng)》可以告訴你，根據(jù)今時(shí)今日的條件，如何選擇才是最正確的。

所以說(shuō)這本6500年前橫空出世的上古奇書，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都值得一看。當(dāng)然，身邊很多對(duì)《易經(jīng)》感興趣的朋友都表示過(guò)，這本書的內(nèi)容全都是文言文，普通人怎么可能看得懂呢？

這時(shí)候我就會(huì)跟他們推薦最近我正在研讀的一本《圖解周易》，朋友們閱讀后都表示，書中不僅將原著全部翻譯成了大白話，而且還在其中穿插了圖片講解，徹底解決了閱讀困難的問(wèn)題。

書中對(duì)五行，太極，八卦等內(nèi)容都做出了較為詳細(xì)的講解，而且會(huì)通過(guò)一些簡(jiǎn)單易懂的例子來(lái)教給大家如何分析解決問(wèn)題，巧妙地將原本枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成了人人都能受益的知識(shí)。

馬云演講時(shí)曾說(shuō)：做生意做到一定程度多看看《易經(jīng)》。

它在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還原最真實(shí)的《易經(jīng)》，并且通過(guò)結(jié)合實(shí)際的例子來(lái)告訴你如何去分析問(wèn)題，讓《易經(jīng)》64卦不再是冰冷冷的符號(hào)，而是能讓你聽得懂、學(xué)得會(huì)、用得上的大智慧，著實(shí)會(huì)讓我們受益無(wú)窮。

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