电竞比分网-中国电竞赛事及体育赛事平台

分享

名師梳理|齊了!部編版語文7-9年必考的12本名著導(dǎo)讀考點匯總(附閱讀練習),收藏打??!

 玉米人77 2020-05-02

整本書閱讀是目前中學語文學習的重點考查項。部編版語文教材閱讀量提升,每學期課內(nèi)2本必讀書目,中考前孩子們需要熟讀至少12本“大部頭”。掌握閱讀方法、抓住書目重點篇章、提煉重難點是同學們需要掌握的。小編整理了初中三年課本所有名著考點,建議老師們轉(zhuǎn)給學生看看!

 七年級上冊 

《朝 花 夕 拾》

閱讀技法:消除與經(jīng)典的隔膜

作者簡介

魯迅(1881一1936)

浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人。1918年首次以“魯迅”作筆名,發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。著名文學家、思想家,五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

1926年,北洋軍閥政府槍殺進步學生,制造了“三·一八”慘案。魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章,熱情支持學生的正義斗爭,控訴北洋軍閥政府的殘暴?!冻ㄏκ啊分械淖髌冯m然在追憶往事,但也是“借題發(fā)揮”,影射、譏諷當時的社會現(xiàn)實。

《朝花夕拾》為“回憶的記事”,反映了魯迅青少年時期的生活。前七篇反映他童年在紹興的家和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,再到日本留學,然后回國教書的經(jīng)歷。

作品揭露了半殖民地半封建社會的丑惡現(xiàn)象,反映了那些有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

01
阿長(出自《阿長與山海經(jīng)》)

阿長是魯迅兒時的保姆,她是封建社會下一個典型的農(nóng)村勞動婦女,身材粗壯,喜歡切切察察,而且還踩死魯迅喜愛的隱鼠,這些都使魯迅對她感到厭煩。但是,當她真誠善良的一面表現(xiàn)出來,如送給魯迅他心心念念的《山海經(jīng)》時,魯迅不禁心生敬意和感激。

02
藤野先生(出自《藤野先生》)

藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的良師。他不修邊幅,但治學嚴謹,一直熱心地關(guān)注魯迅的學習,與當時日本學生對中國留學生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。藤野先生的高尚的品質(zhì)一直激勵著魯迅勇往直前。

03
范愛農(nóng)(出自《范愛農(nóng)》)

范愛農(nóng)是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表。他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連,他們經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程,但最后社會的迫害、生活的窘迫又再次將他們逼入絕境。

04
父親(出自《五猖會》)

在《五猖會》中,魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情,與現(xiàn)實有些出入,主要是為表達主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書,使孩子深受打擊,留下心理陰影,從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘

《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個類型,諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。

《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童性的束縛和摧殘。

《無?!?/strong>通過描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。

《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

經(jīng)

在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。

人說,諷刺和冷嘲只隔一張紙,我以為有趣和肉麻也一樣。

想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。

其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。





 經(jīng)典語段 



在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。

人說,諷刺和冷嘲只隔一張紙,我以為有趣和肉麻也一樣。

想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。

我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。

其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。


 讀后感范文 

近些日子里我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集,字里行間像是冗長的巷,里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無數(shù)的絲線將我纏繞,拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。

百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏著他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴,陪著他吹秋日的微風,然后靜默著小憩??诳蕰r可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子,含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般,可以在冬季白色的紗裙中穿梭,可以支起架子捕鳥。

那些無憂無慮的生活,沒有忌憚,沒有焦愁,沒有痛苦。仿若一個悠然的夢,而魯迅則是夢中人。這么多年后他仍然沒有忘記那個夢,他仍然把那個夢編成書簽夾在日記中,在閑暇時可以翻開悠然地瀏覽,時光似乎就可以一下子倒退二十年,他似乎還可以回到那一年的百草園,回到那一年他美輪美奐的夢。    后來他去了三味書屋。他開始了自己的學業(yè)。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道,而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的,可是在多少年后,這本書中,魯迅先生還是很懷念那個“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。

魯迅的童年生活是愉快的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的時光,也會在之后去懷念那時還帶著稚氣的自己。自己兒時走過的街,穿過的巷,巷弄里留著長胡子賣冰糖葫蘆的老頭子,院門口纏繞的老樹根,還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡,在多少年后還是依舊清晰可見,似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節(jié),多少年的風雨都不會吹散他的印跡。

他還是那樣分明地站在那里,當光線都昏暗時他還是那樣散著微光,那樣毫發(fā)畢現(xiàn)地站在那里。那些童年的故事像是一座橫亙在過往和現(xiàn)在兩個彼岸的橋,成為心中魂牽夢繞的想往。

我們也有自己的百草園,也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶里的是永遠也不會消退的。我懷念我的百草園,我的三味書屋,更懷念從百草園到三味書屋里流淌過的歲月。


《西 游 記》

閱讀技法:精讀和跳讀

作者簡介

吳承恩(約1500一約1582)

字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人,明代著名小說家,他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。

吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭。吳承恩勤奮好學,少年時,就已名冠鄉(xiāng)里,愛看《百怪錄》《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。

成年后,兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世使吳承恩品嘗了社會人生的酸甜苦辣,他開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,約于萬歷十年離開了人世。他雖然終身未能騰達,但他和他的《西游記》,在中國文學史上取得了光輝而崇高的地位。

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、師徒四人西天取經(jīng)的故事。一路上戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,歷經(jīng)九九八十一難,終于功成圓滿。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

經(jīng)
01
孫 悟 空 

由補天仙石孕育而生,手持定海神針所化的法寶金箍棒,擅長七十二般變化,一個筋斗十萬八千公里。被投入太上老君的煉丹爐煉了四十九天,反到煉出一雙火眼金睛,能識破一切妖魔鬼怪。本身嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,英勇無畏,不過仍保有猴性,顯得精明頑皮,愛作弄八戒。

02
豬 八 戒 

本是仙屆的天蓬元帥,因醉酒調(diào)戲嫦娥,被貶下凡,卻錯投豬胎,成了一個惹人發(fā)笑的喜劇形象。一方面好吃懶做,貪財好色,貪生怕死;另一方面,卻又對師兄的話言聽計從,對師父忠心耿耿,不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中,他總是揮舞著法寶九齒釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,尤其擅長水戰(zhàn)。而且他能知錯就改,還算淳樸憨厚,自有可愛之處。

03
唐 僧 

金蟬子轉(zhuǎn)世,為度眾生而前往西天取經(jīng)。誠心向佛、頑固執(zhí)著,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。他嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,英勇無畏,但有時過于迂腐,善惡不分,我行我素。

04
沙 和 尚 

原為仙屆卷簾大將,犯錯被貶下凡,經(jīng)觀音菩薩點化保護唐僧西天取經(jīng)。一路上任勞任怨,忠心不二。心地善良、敦厚樸實,老實忠誠,默默無聞。但同時又過于老實,缺乏主見。

節(jié)
01 

大 鬧 天 宮


玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空,沒有成功,便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日,依然毫發(fā)無損,還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來,才把孫悟空壓在五行山下。

02

三 打 白 骨 精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老,一變美女,二變老婦,三變老翁,迷惑唐僧,均被孫悟空識破,打死妖怪,唐僧以為濫殺無辜大怒,逐走悟空。

03

女 兒 國 遇 難

師徒進入西梁女兒國,悟空打敗真仙取來落胎泉水為唐僧和八戒去了胎氣。唐僧好不容易擺脫西梁女兒國王的糾縛,踏上大路,又被毒敵山琵琶洞的女妖攝去,后經(jīng)昴日星君相助,才收伏了蝎子精。 

04 真 假 美 猴 王

悟空因打死強盜被唐僧趕走,去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧,搶去文牒,去西天取經(jīng),沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山,真假悟空惡戰(zhàn),真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身,被悟空一棒打死,觀音送悟空回唐僧處。

05

三 借 芭 蕉 扇

前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇,羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏,一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風丹二借寶扇,被扇不動,變成蟲子隨茶水進入公主肚中,公主疼痛難忍,只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇,愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀,三借得寶扇,不料真牛魔王得知被騙,變成八戒模樣,又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王,收服牛魔王,鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火,師徒翻越火焰山。


只見妖精一只手舉著火尖槍,站在那中間的一輛小車兒上,一只手捏著拳頭,往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道:“這廝放賴不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血來,搽紅了臉,往那里告我們?nèi)ヒ??”那妖魔捶了兩拳,念個咒語,口里噴出火來,鼻子里濃煙迸出,閘閘眼火焰齊生,那五輛車子上,火光涌出。連噴了幾口,只見那紅焰焰、

大火燒空,把一座火云洞,被那煙火迷漫,真?zhèn)€是熯天熾地?!@行者神通廣大,捏著避火訣,撞入火中,尋那妖怪。那妖怪見行者來,又吐上幾口,那火比前更勝……行者被他煙火飛騰,不能尋怪,看不見他洞門前路徑,抽身跳出火中。

——節(jié)選自《大戰(zhàn)紅孩兒》

行者笑道:“嫂嫂要見令郎,有何難處?你且把扇子借我,扇息了火,送我?guī)煾高^去,我就到南海菩薩處請他來見你,就送扇子還你,有何不可!那時節(jié),你看他可曾損傷一毫?如有些須之傷,你也怪得有理,如比舊時標致,還當謝我。”羅剎道:“潑猴,少要饒舌!伸過頭來,等我砍上幾劊!若受得疼痛,就借扇子與你……”

——節(jié)選自《三借芭蕉扇》




名著閱讀題

1.古典文學名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是什么?

2.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會,說出他令人贊賞的一種精神,并舉例證明,語言要簡潔。

3.選擇《西游記》中你喜歡的一個人物,結(jié)合社會生活,說說你喜歡他的原因。

4.列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難,舉四個即可。

5.《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例,另舉一例,具體說明這一特點。

6.《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點?作者塑造這一形象的目的何在?

7.某校初三(2)班同學在閱讀《西游記》時,對唐僧這個人物有兩種不同看法,為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方,針對正方辯詞該怎么說?

正方:我方認為,唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定,不管遇到什么困難,從來沒有動搖取經(jīng)的決心;他心地善良,有仁愛之心,即使誤放妖魔,也不愿傷及無辜;他不求名,不貪財,是一個可親可敬的人。


參考答案


1.大鬧天宮。

2.例:不屈不撓的反抗精神;如大鬧天宮?;蚺c惡勢力斗爭的精神;如三打白骨精。

3.參考示例:我喜歡孫悟空。因為他明辨是非,嫉惡如仇,是正義、智慧、勇敢的化身(人物性格)。今天,能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法,社會就會多一些公正(聯(lián)系社會生活)。

4.黑松林遇黃袍老怪;黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算;牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

5.例:鐵扇公主因為與孫悟空有仇,不但不愿借扇,還想加害悟空,可以看出她的重親情,同時也顯示出她胸襟狹隘。

6.昏庸無能,不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視,對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

7.反方:我方認為,唐僧的仁愛之心是虛偽的,在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時,毫不手軟;他一意孤行,在西天取經(jīng)的路上,人妖不辨,經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。(答案不惟一,反駁有針對性,扣住“固執(zhí)己見”、“人妖不辨”,言之有理即可)


精讀選段,完成練習


閱讀《西游記》選段:

(1)只見妖精一只手舉著火尖槍,站在那中間的一輛小車兒上,一只手捏著拳頭,往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道:“這廝放賴不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血來,搽紅了臉,往那里告我們?nèi)ヒ??”那妖魔捶了兩拳,念個咒語,口里噴出火來,鼻子里濃煙迸出,閘閘眼火焰齊生,那五輛車子上,火光涌出。連噴了幾口,只見那紅焰焰、大火燒空,把一座火云洞,被那煙火迷漫,真?zhèn)€是熯天熾地?!@行者神通廣大,捏著避火訣,撞入火中,尋那妖怪。那妖怪見行者來,又吐上幾口,那火比前更勝……行者被他煙火飛騰,不能尋怪,看不見他洞門前路徑,抽身跳出火中。

(2)行者笑道:“嫂嫂要見令郎,有何難處?你且把扇子借我,扇息了火,送我?guī)煾高^去,我就到南海菩薩處請他來見你,就送扇子還你,有何不可!那時節(jié),你看他可曾損傷一毫?如有些須之傷,你也怪得有理,如比舊時標致,還當謝我。”羅剎道:“潑猴,少要饒舌!伸過頭來,等我砍上幾劊!若受得疼痛,就借扇子與你……”

完成以下練習:

(1)請用簡潔的語言分別概括以上兩個不同章節(jié)的選段描繪的故事情節(jié)。

(2)《西游記》是青少年讀者最喜愛的古典小說,請根據(jù)你的閱讀體驗,簡要說說《西游記》受青少年讀者喜愛的原因。


參考答案


(1)孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒、孫悟空三調(diào)芭蕉扇(意思接近即可)。

(2)可從故事情節(jié)、神話色彩、豐富的想象力、生動有趣的形象等方面作答。例:《西游記》故事情節(jié)曲折精彩、引人入勝,所以深受青少年喜愛。

 七年級下冊 

《駱 駝 祥 子》

閱讀技法:圈點與批注


作者簡介

老舍(1899.2.3一1966.8.24)

北京人,滿族人,中國現(xiàn)代小說家、語言大師、人民藝術(shù)家。老舍原名舒慶春,字舍予。他生于立春時節(jié),父母為他取名慶春,上學后,自己更名為舒舍予,含有“舍棄自我”的意思。老舍是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。


作品    

《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲?。憾兰o二十年代的北京,一個勤勞、壯實的底層社會小人物——祥子,懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想,不顧生活的萬千磨難努力地生活,卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。后來,祥子心愛的女人小福子自殺,祥子的人生理想徹底破滅,他由一個體面、健壯、有夢想、偉大的底層勞動者淪為一個墮落、自私、個人主義的末路鬼。

《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)為三個方面:結(jié)構(gòu)緊湊,筆觸嚴謹;心理描寫豐富多變,細膩深刻;“京味兒”描寫真實生動,親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡潔樸實、自然明快,北京口語更凸顯了人物特色。

《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角,拓展了新文學的表現(xiàn)范圍,為新文學的發(fā)展做出了特殊的貢獻。



01
 祥 子 

本書主人公,來自農(nóng)村,立志買一輛自己的車,做一個獨立的勞動者。他原本是一個勤勞正直、誠實善良、純潔憨厚、堅強健壯、自尊好強、吃苦耐勞的人,但狹隘孤立的個人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他變得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄,墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉。

02
 虎 妞 

管理車廠工人,大膽潑辣。一方面有著自己追求幸福的愿望,對祥子有真誠的感情;另一方面剝削者的意識已滲透進她的靈魂,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者。

03
 劉 四 爺 

開辦車廠;不同意祥子與虎妞的婚事,與虎妞爭吵,變賣車廠,離家而去。舊社會的袍哥人物,改良辦起了車廠。為人耿直,性格剛強,從不肯在外場失面子。封建思想使他忘記了親情,當他醒悟過來已為時過晚。

04
 曹 先 生 

一個平凡的教書人,由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨,逃到上海去避了避風頭,又回到了北平;愿意幫助祥子重新生活。愛好傳統(tǒng)美術(shù),信奉社會主義,待人寬和、民主,被祥子認為是“圣人”。

05
  高 媽  

有自己的想法,常常開導(dǎo)祥子,是一個令祥子很佩服的人。心地善良、為人要強,樂于幫助別人,經(jīng)歷諸多不幸,學會了在舊社會最底層生活的方法。

06
  老 馬  

眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里,他把這輩子的所有財產(chǎn)——一輛破車給賣了。一個一輩子要強,最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

07
  小 福 子 

被父親賣給了一個軍官,軍官被調(diào)走后她又回到了娘家,看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里,上吊自殺了。一個善良卻又可悲的人物。



圈點與批注是古人讀書時常用的傳統(tǒng)方法。這種讀書方法可以凝聚閱讀的注意力,便于復(fù)習、鞏固、考查,也是一種治學方式。宋代大學者朱熹,每讀一遍書都用不同顏色的筆進行勾畫,從而把思考引向精深境地。金圣嘆對《水滸》的評點,毛宗崗對《三國演義》的評點,脂硯齋對《紅樓夢》的評點,都是中國古典小說批評史上的經(jīng)典。

運用圈點與批注法,要注意以下幾點:

一、圈點雖然是隨手勾畫,但勾畫的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點、難點、疑點,或者是自己深有體會之處。

二、批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言特色等方面著手,或展開聯(lián)想、想象,補充原文內(nèi)容,或?qū)懗鲂牡皿w會,提出自己的見解。

三、經(jīng)典作品需反復(fù)閱讀,每次圈點批注可以有不同的側(cè)重點。一般是循著由易到難的順序進行的,從解決字詞方面的疑問,到重點語句的理解,到全篇內(nèi)容的把握。

四、可以自己設(shè)定一些圈點和批注的符號。如用圓點或圓圈表示精警之處,用問號表示質(zhì)疑,用嘆號表示強調(diào),用直線表示需要著重記憶或領(lǐng)會,用波浪線表示重要語句,用豎線或斜線表示段落層次的劃分,等等。符號設(shè)定之后,每個人要養(yǎng)成固定使用的習慣,這樣在整理讀書筆記時才不至于凌亂。

《海 底 兩 萬 里》

閱讀技法:快速閱讀


作者簡介

儒勒·凡爾納(1828一1905)

法國科幻和探險小說家,一生創(chuàng)作了六十多部長篇科幻小說,其中的科學幻想如今大部分已變成現(xiàn)實,因此被人們譽為“科學時代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。

他的作品想象豐富,文筆細膩,構(gòu)思奇巧,既引人入勝,又很有教育意義,適合各個年齡階段的讀者。代表作有《地心游記》《氣球上的五星期》《環(huán)游世界八十天》等。其中,《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》被稱為“海洋三部曲”。



《海底兩萬里》是凡爾納“海洋三部曲”中的第二部,敘述了法國生物學家阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。

故事發(fā)生在1866年,當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,阿龍納斯接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非獨角鯨,而是一位叫尼摩的船長自己設(shè)計制造的潛水艇“諾第留斯號”。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進入大西洋,還到達了南極,一路飽覽了許多罕見的海生動植物和海底的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等險情。最后,當潛水艇到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,并將他所知道的海底秘密公布于世。

小說設(shè)想了潛水艇的強大功能,描繪了奇幻美妙的海底世界,體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天下海、自由翱翔的夢想,也顯示了作者非凡的想象力。反對殖民壓迫也是這部小說的重要主題。主人公尼摩船長不僅是獻身科學的探索者,同時也是英勇頑強、反對一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。在他的身上,體現(xiàn)了作者對科學、社會正義和人類平等的不懈追求。



01
 尼 摩 船 長 

本書主人公。從用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭中,可以看出他是一個有正義感的反抗壓迫的戰(zhàn)士;從南極冰山脫險中,可以看出他的英勇頑強、不畏艱險、鎮(zhèn)定沉著;從智斗鯊魚救采珠人中,可以看出他心地善良,富有同情心;從擊退土著人襲擊中,可以看出他知識淵博,有創(chuàng)造力和預(yù)見性,遇事沉著冷靜;從含淚掩埋同伴中,可以看出他雖外表冷郁但內(nèi)心情感豐富,重情重義;從潛艇在海底進行大規(guī)模的科學研究和躲避敵人、迫害者中,可以看出他是個神秘、孤獨的人和他追求自由的心理。

02
 阿 龍 納 斯 

法國博物學家,巴黎自然科學博物館教授。從他積極參與政府的遠征考察活動中,可以看出他熱愛科學考察事業(yè),具有正義感,希望造福人類;從他敢于跟尼摩船長乘坐潛水艇探險旅行和其在海底的感悟,可以看出他有淵博的知識、獻身科學的精神和樂觀向上的心態(tài)。

03
 康 塞 爾 

阿龍納斯教授的仆人,老實本分、性格開朗,對分類學非常入迷。他愿意冒著生命危險跟隨主人參與捕鯨行動;看到主人落水后,勇敢地跳下去搶救;在南極缺氧的時候,把最后一點氧氣留給主人。他是一個任勞任怨、忠心耿耿的仆人。

04
 尼 德 · 蘭 

他是跟隨阿龍納斯去捕“巨鯨”的捕鯨手,一個比較原始的人,性情火爆,野性十足。他也會贊嘆極地的美,但對他來說更重要的是自由,是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒館里的酒,是在陸地上自由地行走。



快速閱讀是一種基本的閱讀技巧,可以幫助讀者盡快地把握全書的內(nèi)容。像《海底兩萬里》這樣的科幻小說,往往有跌宕起伏的故事情節(jié),有扣人心弦的懸念,讀者很急切地想知道故事或者人物的結(jié)局,這時不妨采取快速閱讀的方式,先把小說讀完再說。

但這種能力不是一朝一夕練就的,需要在平時的閱讀中加以訓(xùn)練??梢詮囊韵聨追矫嫒胧郑?/p>

一、集中精力,專心致志。要全神貫注地讀,盡快弄清作品中發(fā)生了哪些故事,有哪些人物等,對小說有個概括的了解。

二、以默讀為主。要培養(yǎng)默讀的習慣,并達到一定的速度。初一階段,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘應(yīng)不少于400字??梢阅谩逗5變扇f里》中的某一章做一個試驗,測測自己的閱讀速度。

三、眼睛的視域要寬。讀的時候盡量不回視,盡量擴大掃描的范圍,在短時間內(nèi)把盡可能多的內(nèi)容收攬眼底??梢詮纳俚蕉噙M行擴大視域的訓(xùn)練,如從一眼掃幾個字過渡到掃一行字,再從一行字擴大到多行或全段,這樣速度就能不斷提高。

四、善于抓住書中的關(guān)鍵信息和主要線索,有所取舍。如《海底兩萬里》中的尼摩船長,是全書的核心人物,也是故事發(fā)生、發(fā)展的關(guān)鍵,對涉及他的語段就需要格外關(guān)注。而對文中大量的景物描寫、知識介紹,或暫時不能理解的內(nèi)容、不認識的生字詞,可以先跳過去,回頭再根據(jù)需要和個人興趣補充閱讀。



作者簡介


       儒勒·凡爾納,19世紀法國作家,著名的科幻小說和冒險小說作家,被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。

      他的代表作有《地心游記》《海底兩萬里》等。其中,《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》被稱為凡爾納三部曲。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的資料表明,凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一。

名著梗概


       1866年,海上出現(xiàn)了一頭被認為是獨角鯨的大怪物。法國生物學家阿龍納斯應(yīng)邀參加追捕。追捕過程中,阿龍納斯、他的仆人康塞爾和捕鯨叉手尼德·蘭三人,發(fā)現(xiàn)這怪物不是什么獨角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛艇。

      潛艇船長尼摩是個不明國籍、自稱“跟整個人類斷絕了關(guān)系”的神秘人物,身材高大,神情自信、堅毅。尼摩邀請阿龍納斯及其同伴乘諾第留斯號,從太平洋出發(fā),開始了海底探險旅行。

      他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋,看到海中許多罕見的動植物和奇異景象。途中還經(jīng)歷了擱淺、土著圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后,當潛艇到達挪威海岸時,三人不辭而別,回到了阿龍納斯的家鄉(xiāng)。

重點章節(jié)


第十七章 海底森林

      阿龍納斯一行人來到海底森林,仔細觀察海底動物和植物。海底森林里有很多奇妙的動植物,他們還在海底睡了幾個鐘頭。來到克雷斯波島的海底絕壁,他們遇到了巨形海蜘蛛,打到了一只海獺,躲過了角鯊的侵襲。

第二十章  托里斯海峽

      “鸚鵡螺號”因碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。這對阿龍納斯、康塞爾和尼德·蘭卻是一件好事,因為他們能在旁邊的小島上逗留兩天,終于不用在海上漂泊。然而,在他們剛想享受戰(zhàn)利品時卻遇到了土人圍攻,最終以尼摩船長沉著冷靜去對付土人圍攻而告一段落。

第二十七章  一顆價值千萬法郎的珍珠

      尼摩船長帶大家觀看一顆大如椰子的珍珠。一個采珠人正辛苦地采珠,突然一頭大鯊魚向他發(fā)起進攻,船長舍身相救,與巨鯊展開殊死搏斗。正當船長危在旦夕時,尼德·蘭一叉刺中鯊魚要害。船長把采珠人救到小船上,并贈送一袋小珍珠。 

三十二章  維哥灣

       潛艇正沿著葡萄牙海岸行駛,尼德·蘭做好了潛逃的準備,敦促阿龍納斯逃跑,阿龍納斯心里矛盾不安。潛艇在維哥灣停了下來,船長給阿龍納斯講述1702年西班牙船只被英國海軍戰(zhàn)敗沉沒的歷史,他命令船員潛水搬取當年沉船上數(shù)不盡的金銀珍寶。

四十章 缺氧 

      潛艇四周都圍著厚厚的冰墻,船長鎮(zhèn)定自若地指揮大家輪班開鑿冰墻,噴射開水阻止新的結(jié)冰。艇內(nèi)極度缺氧,但秩序井然。經(jīng)過共同努力,潛艇終于沖出冰墻,沖破冰原,呼吸到了新鮮的空氣。

四十三章  墨西哥灣暖流

       尼摩船長為在人魚大戰(zhàn)中犧牲的船員而哀傷。鸚鵡螺號繼續(xù)向北,航行在墨西哥灣暖流上。船長將自己的研究總結(jié)用幾種不同的語言寫成,簽上名字,裝進一只容器中扔進大海,希望能為人類所得。阿龍納斯向他提出離開潛艇的要求遭到拒絕。暴風雨來臨,船長站在艇頂迎接風浪,巋然不動。  

 八年級上冊 

《紅 星 照 耀 中 國》

閱讀技法:紀實作品的閱讀

作 者 簡 介

埃德加·斯諾

(Edgar Snow,1905一1972)

埃德加·斯諾于1905年出生在美國密蘇里州堪薩斯市,他的父親開了一家小印刷廠,但他卻走上了一條與父親截然不同的道路,成為世界著名記者。埃德加·斯諾于1928年來華,曾任歐美幾家報社駐華記者、通訊員,同時兼任北平燕京大學新聞系講師。1936年6月斯諾訪問陜甘寧邊區(qū),寫了大量通訊報道,成為第一個采訪紅區(qū)的西方記者。

《紅星照耀中國》又譯作《西行漫記》 ,是作者于1936年6月至10月,對中國西北革命根據(jù)地進行了實地考察,他同毛澤東、周恩來等進行了多次長時間的談話,搜集了二萬五千里長征第一手資料。此外,斯諾還深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當中,對蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情風俗習慣等作了廣泛深入的調(diào)查。之后斯諾帶著他的采訪資料、膠卷和照片從陜北回到北平,經(jīng)過幾個月的埋頭寫作,這部偉大的報告文學作品終于誕生。

《紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功,而且在報告文學創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類作品的典范。人物刻畫、環(huán)境描寫及敘事角度幾近出神入化的程度。《大地》使美國人第一次真正了解中國老百姓,而《紅星照耀中國》則使西方人了解中國共產(chǎn)黨人的真實生活

《紅星照耀中國》的另一魅力,在于描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭,以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風貌。他面對面采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng),結(jié)下了或淺或深的交情。

節(jié)

第一章 探尋紅色中國 

講述作者對紅色世界的好奇,開始深入蘇維埃紅區(qū)的冒險,去探究蘇維埃共和國、紅軍、共產(chǎn)黨的秘密。并且講述了張學良和楊虎成與共產(chǎn)黨達成一致搞日協(xié)議的原因和經(jīng)過。

第二章 去紅都的道路

講述作者在進入紅區(qū)的路途上被白匪追逐的經(jīng)歷,并講述了國民黨通過“民團”這一組織對地方的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓政策。介紹了周恩來、賀龍的人生經(jīng)歷以及他們獨特的個人魅力。

第四章 共產(chǎn)黨員的由來

本章講述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的人生經(jīng)歷、思想變改以及成長為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的過程。

第五章  長征  

講述了紅軍長征的艱難過程。著重記敘了第五次大圍剿,以及長征中強渡大渡河、過大草原等艱難英勇的事跡。

第八章 同紅軍在一起  

講述了作者深入紅軍內(nèi)部,了解他們精神飽滿、訓(xùn)練嚴格、紀律嚴明、裝備出色、政治覺悟高,才使得他們成為鐵打的軍隊的道理。并且講述了促使司令員彭德懷走上革命道路的悲慘童年經(jīng)歷,以及他獨特的個人魅力。

第十章 戰(zhàn)爭與和平  

講述紅色中國的少年們耐心、勤勞、聰明、努力學習,代表著中國的希望,講述共產(chǎn)黨為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的努力以及革命領(lǐng)導(dǎo)人朱德極其杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能和個人魅力。

第十二章 又是白色世界  

詳細記述了“西安事變”的具體經(jīng)過、結(jié)果,以及對形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極影響。并分析了中國社會革命運動的復(fù)雜社會背景、面臨挑戰(zhàn)及其終將取得勝利的原因。

①通過一個外國人的所見所聞,客觀地向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況,使西方人第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。

②書中不僅記錄了考察所得的第一手資料,而且深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因,對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價

經(jīng)

△ 有少數(shù)人嘗試過,但失敗了。這就被看成是做不到的事。

△ 長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時代和國界,在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。

△ 長征精神之所以歷久彌新,就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神,又不斷形成了延安精神、西柏坡精神,中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神,更為它注入了新的時代血液,增加了新的豐富內(nèi)涵。




經(jīng)典語段

△ 有少數(shù)人嘗試過,但失敗了。這就被看成是做不到的事。

△ 長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時代和國界,在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。

△ 長征精神之所以歷久彌新,就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神,又不斷形成了延安精神、西柏坡精神,中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神,更為它注入了新的時代血液,增加了新的豐富內(nèi)涵。

△ 中華民族精神源遠流長,她們是中國悠久歷史的積淀、光榮傳統(tǒng)的升華和時代文明的結(jié)晶?;赝麣v史,從中華民族獨立,到人民解放,再到國家富強,中國人民一路走來。長征不但繼承了民族精神,而且豐富和發(fā)展了民族精神,不斷為之增添新的內(nèi)容。民族精神是中華民族發(fā)展壯大的強大精神支柱,也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的巨大精神動力。


讀后感范文

久聞德加·斯諾和《西行漫記》的大名,今日有暇得以看到,第一眼看到這本書時,紅色的略呈灰灰的書的色調(diào),立即給人以“紅色”的感覺,更兼有歷史的厚重感,仿佛書面上一直有歷史風沙在吹,顯示出設(shè)計者的獨具匠心和對紅色中國那份歷史的把握。

《西行漫記》又名《紅星照耀中國》,當時因為便于在“白色中國”發(fā)行才譯成西行漫記的,坦率地講,我更喜歡紅星照耀中國這個名字,覺得更有中國革命的特色,更有力度,更有影響力和沖擊力。

今年有幸去延安等西北地區(qū)參觀學習,所以對書中提到的很多景物都有直觀印象,那是一個什么地方呢,時過七十年了,依然屬于欠發(fā)達的地區(qū),同事們?nèi)ヒ惶恕懊孀由稀倍加蟹磻?yīng),依然是一地干渴的黃土和太陽能曬開石頭的缺水區(qū)。

翻開書本,心就平靜下來了,作者平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行,而一個個鮮活人物躍然紙上,一幅紅色蘇區(qū)斗爭圖浮現(xiàn)在眼前。作者運用歐美作家善用的描寫的手法,以平視的角度,樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致,當時這樣的文章應(yīng)該算作新聞或通訊了,而在今天就是一部傳記了。

“他確乎有一種吸引力,似乎是羞怯、個人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物”。這是對周恩來同志的描述。

“我開始有一點點懂得中國共產(chǎn)黨人為什么這樣長期地、這樣毫不妥協(xié)地、這樣不象中國人地進行戰(zhàn)斗?!?/strong>這是作者對中國革命的初步認識和認同(當然象中國人地戰(zhàn)斗我們不知道是一個怎樣的戰(zhàn)斗)。

“在我看來,毛澤東是一個令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格,頗有幽默感,喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。

從他的記敘中也讓我們看到了極為難得看到的、很有點神秘色彩卻極為悲壯的西路軍的有關(guān)資料。西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過至今仍在民間流傳,在中國革命史上可能是絕無僅有的,當年的殘酷是我們現(xiàn)代人無法想象,而那種信念、意志也令我們不能望其項背的。

如果你感受過西北的風沙,有幸、有緣你可能在寧夏、青海依然能聽到當?shù)匕傩諏⒁环N樹叫“紅軍楊”,折斷樹枝略呈紅色的液體慢慢地滲出來,百姓們說那是當年紅軍的鮮血,每一節(jié)樹枝中間有一個非常規(guī)則的、鮮紅的五角星,百姓們說那是紅軍當年頭上的紅五星。

這個故事是我聽來的,我們無須去分辯真假,那段悲壯、慘烈的歷史卻是真實的,至今放在檔案里、在百姓中間口口相傳。而經(jīng)濟仍欠發(fā)達或者說貧困的當?shù)匕傩諏t軍的那份感情言語間聽來讓你落淚,你是男人也會的。

讓我們銘記那段歷史吧,珍惜今天所擁有的,跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地,因為我們是中國人。

《昆 蟲 記》

閱讀技法:科普作品的閱讀

作 者 簡 介

法布爾(1823一1915)

法國著名昆蟲學家、文學家,第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學家。

他窮畢生之力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,并且專為這些“蟲子”寫出十卷大部頭的《昆蟲記》,而這些書一版再版,先后被翻譯成五十多種文字。

《昆蟲記》不僅是一部文學巨著,也是一部科學百,被譽為“昆蟲的史詩”。同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,法布爾也由此獲得了“科學詩人”“昆蟲荷馬”“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。

作者根據(jù)大量第一手資料,將昆蟲的生活和習性揭示出來,如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面,在陽光下歌唱5個星期;蟋蟀善建巢穴,管理家務(wù);蜘蛛善于捕食、織網(wǎng);螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食,如果我們喂食動作慢了,它甚至會像嬰兒般哭鬧?!?/p>

法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情,充滿了對自然萬物的贊美之情。

1.瓢蟲——花園中的“淑女”

2.蜣螂——糞球引出的故事

3.螢——星光燦爛螢火蟲

4.蟬——為自己歌唱

5.螳螂——美麗的“殺手”

6.蚱蜢——“小鬼”恩布沙

7.螞蟻——神奇的記憶力

8.蟋蟀——田園中的提琴家

9.黃蜂——充滿失落的九月

10.孔雀蝶——大自然的舞姬

11.松毛蟲——工作并幸福著

12.天?!獊碜陨眢w深處的召喚

13.狼蛛——與木匠蜂作戰(zhàn)

14.綠蠅——新陳代謝的工作者

15.蟈蟈——到樹上去捕食

16.朗格多克蝎子——極具殺傷力的毒液

17.石蠶——小鞘與潛水艇

18.豌豆象——盡忠職守的稅務(wù)官


△ 螢火蟲發(fā)出來的光,是一種柔和的白色的光線,在這種白光的襯托下,小螢火蟲們就像從月亮里面掉落下來的一朵朵可愛的潔白的小花朵,充滿詩情畫意的溫馨。

△ 它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲,鞘翅黃色、紅色或棕色,沒有斑點,這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。

△ 這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢,就是在這個時候,在這么短暫的時間里,它的蜂巢居然已經(jīng)有一個橡樹果子那樣大了,真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。





經(jīng)典選段



●螳螂是一種美麗的昆蟲,它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊,嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空,活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。

●四年黑暗的苦工,一月日光中的享樂,這就是蟬的生活,我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。因為它掘土四年,現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服,長起與飛鳥可以匹敵的翅膀,在溫暖的日光中沐浴著。那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂,如此難得,而又如此短暫。

●果然,灰蛾的幼蟲一露出地面,赤條蜂就沖出去一把將它抓住了,然后伏在它的背上,像一個熟練的外科醫(yī)生一樣,不慌不忙地用刺把毛蟲的每一節(jié)都刺一下。從前到后一節(jié)一節(jié)地往下刺,一點兒也不遺漏。它那熟練的動作,讓人想起游刃有余的屠夫。

●其實,并不是稀罕的蟲子才值得關(guān)注,那些看似平淡無奇的蟲子,如果好好觀察,同樣會發(fā)現(xiàn)許多有趣的事情。普通并不等于無足輕重,只要我們給予重視,就會從中發(fā)現(xiàn)有趣的知識。無知常常使我們看不到它們的價值。其實再不起眼的生物都是構(gòu)成大自然生活樂章不可缺少的音符。


讀后感范文


“昆蟲”這個可能過于科學化的名詞,雖然人們不經(jīng)常接觸,但它對于任何人來說并不陌生:勤勞的蜜蜂,可怕的蜘蛛甚至還有無處不在的蒼蠅,昆蟲的數(shù)量是人類的幾千萬倍,然而人們往往會熟視無睹,認為他們很渺小,他們真的那么渺小嗎?——題記

法布爾以他精彩的文筆寫成了《昆蟲記》,譽滿全球,這部巨著在世界自然科學史和文學史上都有無可替代的地位。是法布爾把畢生的心血從事昆蟲研究,把研究的成果和經(jīng)歷用他“哲學家一般的思,美術(shù)家一般的看,文學家一般的感受和書寫”把昆蟲的生活與人文精神和以它獨特的眼光對人生的感悟熔于一爐,娓娓道來。

法布爾對《昆蟲記》的寫作,不是機械式的論文式的寫作,而是由情感交流的散文化寫作。這就使《昆蟲記》既有了自然科學上的價值,又有了文學上的價值,兩種價值共存共生。這樣的作品在世界上是屬空前絕后??梢哉f沒有哪位昆蟲學家有法布爾那么高的文學修養(yǎng),沒有哪位文學家有法布爾那么高的昆蟲學造詣?!独ハx記》堪稱科學與文學完美結(jié)合的典范。

第一次讀《昆蟲記》,發(fā)現(xiàn)這是一部法布爾以他鮮活的語言,幽默的筆調(diào)描述昆蟲們的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹;真實的感受,讓人驚嘆……法布爾的《昆蟲記》,那些具體而詳細的文字,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。那奇妙的昆蟲帶給我的好奇心是無法相比的。讓我在一個神奇而生動的昆蟲世界里徜徉。

接下來在讀的過程中,我了解了許許多多的昆蟲,他們雖然看起來渺小,但在法布爾的筆下它們卻成了一筆思想寶藏,這些寶藏以它獨特的方式揭示了人生的哲理。我思考著:如果我們不保護環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?如果沒有他們,我們無疑丟失了許許多多的財富,環(huán)保的重要性毫無遮蔽的展現(xiàn),通過這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

繼續(xù)讀下去,我看到法布爾細致入微地觀察蟬蟲的蛻變,我看到他不顧危險捕捉塔藍圖拉毒蛛,我看到他反復(fù)的觀察和實驗,尋找大量例證,反復(fù)推敲,一步一步推斷舍腰峰的窠巢的制作材料,螢的捕食過程和捕蠅峰的捕食過程,蜜蜂的超人的記憶力……一次實驗失敗了,他分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次??茖W的實驗方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的工作作風。這一次,我感覺到了“科學精神”及其博大精神的內(nèi)涵。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作,一是一部不朽的世界名著,它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文,被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”。法布爾為人間留下一座散文寶藏。它行文生動活潑、語言松詼諧,充滿了情趣。在其樸素的筆下,一部嚴肅的學術(shù)巨著如優(yōu)美的散文,人們不僅能從中獲得知識和思想,閱讀本身就是一次獨特的審美過程。法布爾以文學家的筆調(diào),描寫了昆蟲生命宏大的詩篇,被魯迅先生稱為講“昆蟲生活”的楷模。

法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學家,他一畢生之力寫出的著作《昆蟲記》不僅僅滲透著對生命的敬畏之情,更蘊含著某種精神,那就是求真精神。如果沒有這種精神,那就沒有《昆蟲記》,人類的精神樹上將少一個智慧之果?,F(xiàn)在法布爾的精神已經(jīng)燭照一個世紀多了,我們能透過《昆蟲記》領(lǐng)悟法布爾精神之精髓,從中領(lǐng)悟到真正的求真精神。他以畢生之力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,著成了《昆蟲記》這部巨著。

《昆蟲記》不僅僅局限于真實地記錄昆蟲的生活,而是以人性關(guān)照蟲性,昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍、死亡無不滲透著人文關(guān)懷,并以蟲性反映社會人生,睿智的哲思躍然紙上。他對昆蟲融入的感情深刻而真實,融入了自己畢生的心血,被當時國際學術(shù)界譽為“動物心理學的創(chuàng)導(dǎo)人”。

我嘆服法布爾為探索真理而投入畢生心血的精神,讓我感受到了昆蟲世界的神奇和美妙,又讓我感受到了法布爾超人的毅力和細致入微的觀察?!独ハx記》以它獨特的看待問題的角度,理解問題的深度,吸引著千千萬萬的人。我想如果再認真地閱讀一下《昆蟲記》,肯定會讀出又一種滋味,讀出又一種感想,發(fā)現(xiàn)又一種精神。

《昆蟲記》的確是一個奇跡,人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?!笔沁@樣一個奇跡,在人類邁向新世紀的大門,地球迎來的生物學,時代的轉(zhuǎn)折點,會為我們提供更珍貴的啟示。

法布爾憑借著廣博的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆告訴我們昆蟲并不渺小,而是缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛?!笥?/p>

 八年級下冊 

《傅 雷 家 書》

閱讀技法:選擇性閱讀


作者簡介

傅雷(1908.4.7一1966.9.3)

現(xiàn)代翻譯家、文藝評論家。一生翻譯法國文學作品和學術(shù)著作30余種,其中最具代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學》等,為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。


作品    

傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親,這個主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后,他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》,收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家書。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女許多強烈的感染和啟迪……

這些家書中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術(shù)家。

作為父親,傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導(dǎo),還以相當多的篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對日常生活中如何勞逸結(jié)合,如何正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。愛子之情,溢于言表。

傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。

家書是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。我們也能從中學到不少做人的道理,提高自己的道德和藝術(shù)修養(yǎng)。



01
 傅雷的愛子情深 

親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你, 每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

02
 傅雷的囑咐 

在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是閱歷方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

03
 母親的關(guān)心 

望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不摻加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是休戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸。

04
 樂理學習 

你出國去所遭遇的最大困難,大概和我二十六年前的情形差不多,就是對所在國的語言程度太淺。過去我再三再四強調(diào)你在京趕學理論,便是為了這個緣故。倘若你對理論有了一個基本概念,那末日后在國外念的時候,不至于語言的困難加上樂理的困難,使你對樂理格外覺得難學。換句話說:理論上先略有門徑之后,在國外念起來可以比較方便些。

05
  語言學習  

我特意跟你提,為的是要你別把俄文學習弄成“突擊式”。一個半月之間念完文法,這是強記,決不能消化,而且過了一晌大半會忘了的。我認為目前主要是抓住俄文的要點,學得慢一些,但所學的必須牢記,這樣才能基礎(chǔ)扎實。貪多務(wù)得是沒用的,反而影響鋼琴業(yè)務(wù),甚至使你身心困頓,一空下來即昏昏欲睡。



選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式,它往往和閱讀者的興趣、思考觀點密不可分。概括起來,大致有以下一些情形。

一、興趣選擇。讀整本書,特別是讀大部頭的作品時,不是所有的內(nèi)容都能引起你的興趣,但是一定有能特別吸引你的地方,這就存在一個取舍的問題,例如對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)和比較熟悉的人,會對《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣,會認真去讀;相反,如果對藝術(shù)陌生的人,可能對“談藝”的部分略而不讀。

二、問題選擇。無論是博覽群書,還是讀一部書, 經(jīng)常會有一個關(guān)注的焦點。愛因斯坦讀書,一般只關(guān)注與他思考的問題有關(guān)的內(nèi)容,而拋棄那些無關(guān)緊要的東西。這樣,他邊讀邊拋,書越讀越薄,記憶的負擔越來越輕,思想?yún)s愈加深邃。蘇軾常反復(fù)讀同一部史書,每次只關(guān)注一個方面的內(nèi)容,而對其他方面視而不見,他在這種選擇性閱讀中獲益匪淺,寫了不少史論。想一想,《傅雷家書》中有關(guān)成長的話題,是不是對你很有啟發(fā)呢?在閱讀時,可以分門別類,以問題的形式梳理一下。

三、目的選擇。根據(jù)不同的讀書目的,可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。例如,如果是為了與課內(nèi)學習溝通銜接,就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容;如果是為了寫讀后感,就要關(guān)注感受最多、體會最深的內(nèi)容;如果是為了質(zhì)疑批判,就要關(guān)注你認為可以商討、指瑕的內(nèi)容。想一想,《傅雷家書》中的哪些內(nèi)容適合以上哪種閱讀目的?如果你關(guān)注的是學習方法,你會讀哪些內(nèi)容?

四、方法選擇。閱讀不同的文本,可以采取不同的方法。例如,實用文采取“冷讀”的方法,閱讀時頭腦冷靜,心平氣和,這樣有利于把握概念點,深入理解;文學作品則可以采取“熱讀”的方法,閱讀時可以調(diào)動感情,鼓舞精神,一氣貫注,達到感同身受或身臨其境的效果。再如,理解、記憶性閱讀,可以采取默讀的方法;評價、探究性閱讀,可以采取評點批注的方法;消遣、娛樂性的閱讀,可以采取瀏覽跳讀的方法。想一想,讀《傅雷家書》適合采取哪一種閱讀方法呢?



一、填空題

1. 傅雷是我國著名的          家、          家,他從20世紀30年代起就致力于          (國家)文學的翻譯工作。
2. 傅雷畢生翻譯各類作品          余部,如《          》《          》《          》等。
3. 傅雷的兩個兒子是          和          。
4. 《傅雷家書》是傅雷及其夫人給兒子的家信摘編,寫信時間為          年至          年。
5. 傅雷先生是一個嚴厲盡責的父親,在兒子          長大成人、留學海外之后,通過          的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)。
6. 傅雷素來主張教育的原則,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是:先為          ,次為          ,再為          ,終為          。
7. 《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何          ,          ,以及如何正確處理          等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
8. 傅雷認為中國有史以來最好的文學批評是          。
9. 傅雷告訴兒子,關(guān)于感情問題,無論如何要          ,以            為重,以          為重。

10. 傅雷教導(dǎo)兒子待人要          ,做事要          ,禮儀要          ,遇困境不           。

二、簡答題

1. 請簡單說說《傅雷家書》的主要內(nèi)容。
2. 簡要說說《傅雷家書》的藝術(shù)特色。
3. 傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?
4. 讀了傅雷的信,你對“赤子之心”和“孤獨”是如何理解的?

5. 閱讀全書后,你覺得傅雷、傅雷夫人、傅聰和傅敏分別是怎樣的人,請簡單談?wù)劇?/p>

《鋼鐵是怎樣煉成的》

閱讀技法:摘抄和做筆記


作者簡介

奧斯特洛夫斯基(1904一1936)

蘇聯(lián)作家,是堅強的布爾什維克戰(zhàn)士、著名的無產(chǎn)階級作家。1904年9月22日出生于工人家庭,因家境貧寒,11歲便開始當童工 ,15歲上戰(zhàn)場,16歲在戰(zhàn)斗中不幸身受重傷,23歲雙目失明,25歲身體癱瘓,1936年12月22日去世,年僅32歲。歷時三載,克服難以想象的困難,創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作,實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。



《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫了主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的嚴峻生活。

保爾早年喪父,家庭貧窮。12歲時,母親把他送到車站食堂當雜役,受盡凌辱。十月革命爆發(fā),老布爾什維克朱赫來在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。有一次,保爾偶然跳進冬妮婭的花園,由此和冬妮婭產(chǎn)生了愛情。保爾頭部在激戰(zhàn)中受了重傷。出院后,他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作,和冬妮婭的思想差距越來越大,便分道揚鑣。在筑路工程快要結(jié)束時,保爾得了傷寒。1927年,他幾乎完全癱瘓,接著雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達雅進步;另一方面決定開始文學創(chuàng)作工作。

小說通過保爾·柯察金的成長道路,告訴人們:一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。



01
 保爾·柯察金 

這是個在布爾什維克黨的培養(yǎng)下,在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志,譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。

保爾的性格:自我犧牲的精神,頑強堅韌的意志,堅定不移的信念。

02
 冬 妮 婭 

保爾的初戀對象,她是一個林務(wù)官的女兒,純潔善良,美麗動人。她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看,這部書啟發(fā)了他的思想。她是在偶然的相遇里認識保爾·柯察金的,由于他的倔強和熱情,她不自覺地喜歡他,愛他。但由于階級出身的關(guān)系,她沒有和當時許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭。

03
 朱 赫 來 

共產(chǎn)黨員,一個堅強的紅軍戰(zhàn)士,勇敢、機智,善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾,他在革命斗爭中很好地團結(jié)了廣大的工人并教育了無數(shù)的青年,保爾就是深受他的教育和培養(yǎng)而成長起來的。

04
 阿 爾 焦 姆 

他是保爾的哥哥,一個火車司機,鉗工,市蘇維埃主席。他具有工人階級的頑強品質(zhì),和敵人進行了不懈的斗爭,他是朱赫來最好的助手。

05
 麗 達 

一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,是保爾真正深愛的對象。她漂亮、機智,打扮簡單而干練,心地善良而堅定。她酷愛工作,善于出謀劃策,能夠積極應(yīng)對突發(fā)事件,不讓私人的感情影響工作大局。她愛憎分明,熱愛自己所信仰的共產(chǎn)主義,與保爾志同道合,配合默契。



讀書時,除了在書中直接圈點批注,還可以做一些摘抄和筆記。摘抄和筆記可以幫助你重溫作品內(nèi)容,積累語言和素材,有助于提升閱讀質(zhì)量,提高分析能力、鑒賞能力和寫作能力。

摘抄,就是選摘、抄錄原文中的詞語、句子、段落等。摘抄的內(nèi)容可以是原作的典故、警句、精彩片段等,一般要根據(jù)學習、借鑒的意圖來選擇。比如閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,為了提高寫作能力,可以摘抄生動傳神的細節(jié)片段描寫、啟迪思想的名言警句、寫作技巧運用精彩的語段;為了分析評價主人公保爾·柯察金,可以摘抄描寫他的言談、舉止、心理的片段以及各種人物對他的評價。

做筆記,主要有寫提要和寫心得兩大類。寫提要,就是用精練的語言準確概括全書的基本內(nèi)容或要點。所寫的提要,可以是語意連貫的成段文字,可以是按層次和要求羅列的提綱,還可以是能夠體現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)思路的圖表。寫心得,則是記錄自己閱讀時產(chǎn)生的體驗、感想,寫自己對于作品的內(nèi)容(人物、情節(jié)、情感、思想等)和形式(寫作技巧、行文風格、藝術(shù)特色等)的看法和評價,以及自己在閱讀中生發(fā)的新認識、新觀點??梢葬槍ψ髌氛w發(fā)表感想,也可以只對其中某一個或幾個點進行發(fā)揮和評論。

在閱讀實踐中,摘抄和筆記常常是結(jié)合在一起的,有時幾則摘抄連貫起來便可以成為作品的提要,有時摘抄之后可以隨手記下讀書心得。



一、填空題

1. 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部不朽之作,作者是蘇聯(lián)的          ,作品主人公是          ,影響他生活的三名女性朋友是          、          和          。
2. 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)          后第一代蘇維埃青年,在          的領(lǐng)導(dǎo)下,為恢復(fù)國民經(jīng)濟,鞏固新生的蘇維埃政權(quán),同國內(nèi)外敵人及各種困難進行頑強斗爭的優(yōu)秀小說。
3. 在          的啟發(fā)和教育下,保爾懂得了許多關(guān)于革命工人階級和階級斗爭的道理。
4. 紅軍攻下了小城謝佩托夫卡,保爾的好朋友          參軍了,當了團區(qū)委書記。
5. 保爾最愛讀英國小說          ,敬佩主人公的斗爭精神。
6. 在鐵路就要修完時,無情的          和          最終奪去了保爾的戰(zhàn)斗力。
7. 保爾在          企圖自殺未遂,又找到了新的生活目標,他要靠          回到隊伍中去,他把寫的小說寄往柯托夫斯基師征求意見,但          ,他不氣餒,重新開始創(chuàng)作,小說最終獲得了成功。
8. 保爾最后的著作是          。 
9. 保爾以自己的畢生精力,實踐了自己的生活原則:人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過:          ,          ,          ;在臨死的時候,他能夠說:“          ,          ,          。”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實寫照,也是他革命樂觀主義的深刻概括。 

10. 這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的問題是          。

二、簡答題

1. 這部小說的時代背景是什么?
2. 小說標題中“鋼鐵”有什么含義?“鋼鐵”是怎樣煉成的?
3. 我們生活在這樣的一個年代,可以從保爾身上汲取到什么精神?
4. 奧斯特洛夫斯基一生中寫了幾部文學作品?其主題的共同點是什么?

5. 《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公有自殺的念頭,你認為這樣寫是否有損于英雄人物的光輝形象?



《傅雷家書》

一、填空題

1. 翻譯家、文學評論家;法國
2. 30;《歐也妮·葛朗臺》《約翰·克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學》
3. 傅聰、傅敏
4. 1954、1966
5. 傅聰;書信
6. 人、藝術(shù)家、音樂家、鋼琴家
7. 勞逸結(jié)合、正確理財、戀愛婚姻
8. 《人間詞話》
9. 克制、前途、健康

10. 謙虛、嚴謹、得體、氣餒

二、簡答題

1. 傅雷在兒子長大成人,留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)生活進行悉心指導(dǎo),這些家書匯編成冊,就是《傅雷家書》。
2. ①以書信的形式,簡單直接;②以父親的身份,內(nèi)容都是真情流露;③文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。
3. 能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。
4. 從傅雷的論述看,“赤子之心”指內(nèi)心純潔,不含私心雜念,執(zhí)著于對藝術(shù)的追求,因而沒有欲望紛爭。而這種境界很難為一般的人所認識和理解,在現(xiàn)實生活中難免會境遇不佳,處于孤獨的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的,足以讓他無懼身邊的孤獨,因為他在精神上是不會孤獨的。
5. ①傅雷:嚴謹、認真、一絲不茍,對家人和國家有著無私的熱愛,有良知,正直,為人坦蕩,稟性剛毅;②傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功;③傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴謹,是個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家;④傅敏:正直善良,勤勤懇懇,默默無聞,不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

一、填空題

1. 奧斯特洛夫斯基;保爾·柯察金、冬妮亞、麗達、達雅
2. 十月革命;布爾什維克黨
3. 朱赫來
4. 謝廖沙
5. 《牛虻》
6. 傷寒、肺炎
7. 黑海療養(yǎng)所;文學創(chuàng)作;書稿在途中丟失
8. 《暴風雨所誕生的》
9. 當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;我的整個生命和全部的精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè),為人類的解放而斗爭。

10. 人的一生應(yīng)該怎樣度過

二、簡答題

1. 背景是蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭和經(jīng)濟恢復(fù)與建設(shè)時期的社會生活。第一部分主要以國內(nèi)戰(zhàn)爭為背景;第二部分主要以經(jīng)濟恢復(fù)和社會主義建設(shè)為背景。
2. ①“鋼鐵”是信念、意志、毅力?!颁撹F是烈火和驟冷中煉成的”,“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件,在小說中具體體現(xiàn)為艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境,異常惡劣的勞動條件及常人難以忍受的病痛。②奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說:“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來,并學會了在生活中不灰心喪氣。
3. 保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運挑戰(zhàn),自強不息、奮發(fā)向上的精神,保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標都是我們學習的榜樣。
4. 《鋼鐵是怎樣煉成的》《暴風雨所誕生的》等;這些作品的主題都是以國內(nèi)戰(zhàn)爭為背景,歌頌在無產(chǎn)階級事業(yè)中成長起來的英雄人物。

5. 沒有。因為失去戰(zhàn)斗能力,對保爾來說是一個致命的打擊。他產(chǎn)生這個念頭,是情有可原的。但他最后還是放棄這個念頭,這又側(cè)面贊揚了保爾,面對挫折,即使十分痛苦,也能勇敢面對。

 九年級上冊 

《 艾 青 詩 選 》

閱讀技法:如何讀詩

作 者 簡 介

艾青(1910一1996)

艾青,原名蔣正涵,浙江金華人?,F(xiàn)代文學家,被認為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一,亦被稱為“一生追求光明的作家

1933年第一次用筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動。1935年,出版了第一本詩集《大堰河》。1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動,創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后,任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術(shù)最高勛章

艾青詩歌有著豐富的時代文化內(nèi)涵,值得我們細細品味。他的詩歌常常出現(xiàn)兩個意象:土地與太陽。

土  地

土地凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛,對祖國命運深沉的憂患意識。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題, 在《大堰河——我的保姆》中,“大堰河”是人民的化身,是中國農(nóng)民的化身,流露出艾青對勞動人民的同情和熱愛,同時還有對他們命運的關(guān)切與探索。

把愛國主義表達地淋漓盡致的還有他的名作《我愛這土地》——“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉”。這兩句詩真實而樸素,卻是來自詩人內(nèi)心深處,來自民族生命深處,具有不朽的藝術(shù)生命力。

太  陽

太陽表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面——對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩人眼中“太陽”是中國光明前途、中國必勝信念的象征,它蘊涵著詩人對光明、理想和美好生活的向往和追求。

艾青寫的最好的光明頌是《向太陽》和《黎明的通知》?!断蛱枴窂囊粋€獨特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭給民族帶來的新生,揭示了中國革命前進的方向,寄托了詩人對光明、理想的熱切追求。《黎明的通知》則是以一個更加樂觀、明朗的調(diào)子宣告著新時代的來臨。

術(shù)

① 艾青詩歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā),把握瞬間的印象或感受,用來營造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩,在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào),參差里有某種統(tǒng)一。

② 他善于準確地捕捉感覺,并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦右庀?,使之成為感情與理智的復(fù)合體,具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。

③ 他的多數(shù)詩不強行押韻,也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。

④ 善用比喻,短句活潑多姿,長句氣勢浩蕩,樸素而又雋永,純凈而又深刻。

⑤ 艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚,同樣是寫某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容,從而使其詩歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機的統(tǒng)一。


一棵樹,一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

我愛這土地

假如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風雨所打擊的土地,

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風,

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……




名篇欣賞   

我愛這土地

假如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風雨所打擊著的土地,

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風,

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

太陽的話

打開你們的窗子吧,

打開你們的板門吧,

讓我進去,讓我進去,

進到你們的小屋里。

我?guī)е瘘S的花束,

我?guī)е珠g的香氣,

我?guī)е凉夂蜏嘏?/p>

我?guī)е鴿M身的露水。

快起來,快起來

快從枕頭里抬起頭來,

睜開你的被睫毛蓋著的眼,

讓你的眼看見我的到來。

讓你們的心像小小的木板房,

打開它們的關(guān)閉了很久的窗子,

讓我把花束,把香氣,把亮光,

溫暖和露水撒滿你們心的空間。

讀后感范文

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青“中國式的藍色憂郁”深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合,它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,正是因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。

“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。

屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

《 水 滸 傳 》

閱讀技法:古典小說的閱讀

作 者 簡 介

施耐庵(約1296一約1370)

原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵。泰州興化人,祖籍蘇州,舟人之子,生于興化白駒鎮(zhèn)(今鹽城市大豐區(qū)),13歲入私塾,19歲中秀才,29歲中舉人,35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載,后與當?shù)啦缓希瑥?fù)歸蘇州。至正十六年(1356)六十歲,張士誠據(jù)蘇,征聘不應(yīng);與張士誠部將卞元亨相友善,后流寓江陰,在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化,旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應(yīng);最后居淮安卒,終年74歲。

全書描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東粱山泊聚義的故事??煞?strong>前后兩大部分,前半部寫各路英雄紛紛上粱山大聚義、打官軍、受招安。后半部由五個部分組成,即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。

《水滸傳》是我國文學史上第一部歌頌農(nóng)民起義的白話文長篇小說。相比較《三國演義》而言,更加口語化,也更容易為一般讀者接受,《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。

首先,就是在人物形象的塑造上,能刻畫出內(nèi)容更加復(fù)雜的性格,人物性格因環(huán)境而形成,同時隨環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有一定的理想化色彩,同時又能夠深深地扎根于生活的土壤之中。

第二個方面就是在情節(jié)的設(shè)置上,《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝,還有較豐富真實的細節(jié)描寫。

第三個方面是在語言的運用上,小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學語言。

第四,在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面,與內(nèi)容相適應(yīng),前七十回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)獨具特色。

內(nèi)

《水滸傳》作者施耐庵對于這些“梁山好漢”,是給予了充分肯定和熱情謳歌的。他不僅歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。很多出身下層的好漢,如李逵、三阮、武松、石秀等,對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,因此他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火,在所不辭。從字里行間,能夠看得出來作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自內(nèi)心的熱愛。

作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把這些造反的逆反分子寫得如此光輝動人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于所謂“站在上層”的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和諸位梁山好漢們形成鮮明的對比,從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈恕?/p>

金圣嘆評論《水滸傳》:“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷。”這句話說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭,中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗,但用文學形象來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實而生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》。

《水滸傳》對后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒,堪稱農(nóng)民起義的教科書,不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材,而且為中國現(xiàn)實主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。

經(jīng)

魯智深(花和尚)

典型情節(jié):拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。

性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。

武松(行者)

典型情節(jié):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。

性格特征:崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報,是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用(智多星)

典型情節(jié):智取生辰綱。

性格特征:足智多謀、神機妙算。

林沖(豹子頭)

典型情節(jié):誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。

性格特征:武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵(黑旋風)

典型情節(jié):真假李逵、中州劫法場。 

性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

宋江(及時雨)

典型情節(jié):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。

性格特征:為人仗義、善于用人,但總想招安。

楊志(青面獸)

典型情節(jié):楊志賣刀、失陷生辰綱。

性格特征:精明能干、粗暴蠻橫。

 九年級下冊 

《儒 林 外 史》
閱讀技法:諷刺作品的閱讀

作者簡介

吳敬梓(1701一1754)

字敏軒,號粒民,晚年又號文木老人、秦淮寓客,清代小說家。出身于科舉世家,早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江南。他反對封建科舉制度,鄙薄一味追求功名富貴不擇手段、放棄自尊的八股學士。乾隆初薦舉博學鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說《儒林外史》成就最高,又有《文木山房集》。


作品    

歷代正史皆相沿設(shè)有“儒林傳”,記述各朝有學問、有品德的大儒。吳敬梓的《儒林外史》卻與眾不同,刻畫的是“儒林”的另一些為正史官書所不載的面相。

吳敬梓出生于安徽全椒一個名門望族,世代書香。全椒吳氏在清初曾經(jīng)顯赫一時,“五十年中,家門鼎盛”,到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時期則已今非昔比,逐漸敗落。也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的真相,他“有瑰意與琦行,無捷徑以窘步”,自36歲后便絕意于科舉,也拒絕朝廷的征辟,不再走傳統(tǒng)士人出仕為宦、顯親揚名的道路,而是移居于南京,將自己的才華、情感和對社會的深沉思考,貫注于《儒林外史》之中。

小說并沒有貫穿全書的中心人物和一以貫之的情節(jié),而是由眾多故事連綴而成,表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。書中的大多數(shù)人物,熙熙而來,攘攘而去。或唯利是圖,自甘下流;或貌似君子,內(nèi)心卑污;或故弄玄虛,欺世盜名;或倚仗權(quán)勢,橫暴不法;或假作清高,實則鄙陋;或終老科場,迂腐可笑。他們?nèi)珶o讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學識與品德,而是為功名利祿所顛倒,丑態(tài)畢露。通過描繪這幅士林的“群丑圖”,展現(xiàn)封建八股取士制度對部分讀書人心靈的摧殘,作者清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場,并通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚個性的賢者奇人,寄托了自己對理想社會的追求。

科舉考試是隋唐以后一千多年來士人求取功名的主要途徑。在《儒林外史》中科舉制成為作者揭露和諷刺的主要對象。



01
 腐儒的典型 

周進:一個皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的形象。他生活窮困潦倒,不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。

范進:熱衷功名,怯懦麻木,迂腐無能,虛偽狡詐。

02
 貪官污吏的典型 

湯奉、王惠:憑借科舉得意,升官發(fā)財,作威作福,而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。

03
 八股迷的典型 

馬靜、魯編修:為舉業(yè)而耗盡終生的受害者,始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,他們對八股達到迷信的程度。

04
 正面典型 

王冕:出身田家,經(jīng)史上的學問無不精通;而又安于貧賤,以賣畫為生,不與權(quán)貴交往。

杜少卿:以作者本人為原型寫成的,他輕視禮教,反對歧視婦女,反對納妾,具有初步的民主主義思想。他仗義疏財,平等愛人,也是作者心目中的理想人物。



諷刺文學有著悠久的歷史。西方文學里的諷刺,可以追溯到古希臘的寓言和喜劇。中國文學傳統(tǒng)里的諷刺,則導(dǎo)源于《詩經(jīng)》的“美刺”和史傳的“懲動”。幾千年來,作家們以筆為武器,無情地揭破虛偽,鞭撻丑惡,在笑聲中批判社會現(xiàn)實,創(chuàng)造了許多經(jīng)典作品。閱讀這些作品,要注意以下幾個方面。

體會批判精神。諷刺作品中,作家塑造人物,敘述故事,鋒芒所向并非個別的人,而是以之為典型,針砭時弊,揭露某種社會現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì),從而間接地表達對光明的向往。例如,《儒林外史》中刻畫了許多受科舉制度播弄而失魂落魄的人物形象,用意所在,是展現(xiàn)這種制度對人心靈的毒害,揭露科舉制度本身的不合理。不止于此,某些作品在諷刺丑惡的同時,也會塑造一些象征正面理想的人物,例如《儒林外史》中的王冕、杜少卿、虞育德、莊征君等。這些正面人物的嘉言懿行,恰與反面人物的丑惡舉止形成強烈對比,更增強了作品的批判力量。

欣賞諷刺筆法。諷刺作品的筆法是多種多樣的。在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾,這是諷刺作品常見的一種手法。例如喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,寫的是主人公在“大人國”“小人國”乃至“慧骃國”看似荒誕不經(jīng)的漫游,諷刺的卻是人間真實的世相。另一種常見的手法,則是抓住平常生活中傳神的細節(jié),以冷峻的白描直書其事。例如“范進中舉”一回,寫胡屠戶一巴掌治好了范進的瘋病,眾人一同回家,“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回”。這一細節(jié),作者寫來不動聲色,卻活畫出科舉制度下一人飛黃騰達之后鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐不及的畫面。不同的諷刺筆法,令作品具有多姿多彩的藝術(shù)風格,同時也透露出作者對于諷刺對象的感情、立場和觀點,值得在閱讀時細加品味。

聯(lián)系現(xiàn)實深入理解。諷刺作品包含著深刻的批判精神,具有強烈的愛憎情感,閱讀時,要努力聯(lián)系現(xiàn)實,深入思考?!度辶滞馐贰穼懹诙俣嗄昵暗那宕∧觊g,為何今天的讀者仍然覺得“和我們的世界更接近”?答案或許便蘊含在與現(xiàn)實的聯(lián)系之中。當然像《儒林外史》這樣的古典作品,以及其他許多諷刺名著,畢竟年代久遠,其中描寫的一些具體制度和風物,今日讀來或許會感到隔閡,閱讀時需要適當參閱資料,以更好地理解作者諷刺的對象,把握作品主旨。



一、填空題

1. 《儒林外史》的作者是      ,清代小說家,字敏軒,號粒民,晚號'      '、秦淮寓客。作品有:《文木山房集》《文木山房詩說》等。

2. 《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的      小說,全書共      回。

3. 整書開頭以      “視功名如糞土”為引子“敷陳大義”,對于歷史上其追求功名的舊事一概不提,塑造了一個高人的形象。

4. 《儒林外史》塑造了      、      等一批醉心于功名的八股學士。

5. 臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草,遲遲不肯斷氣的人       。

6. 年過六十的徽州府窮秀才      ,年年科舉,屢試不中,但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了,女兒要殉夫,公婆不肯,他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。

7. 宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是      。

8. 在《儒林外史》中,和范進一樣迂腐,被科舉制播弄得神魂顛倒的可悲、可憐、可笑的人是      。

9. 在《儒林外史》中,       是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的,圍繞這點,作者記敘了好幾件事情,其中描寫最為生動傳神的是      。

10.《儒林外史》中以作者為原型塑造的正面人物是      ,他不熱衷功名,反對八股科舉,不愿做官,被視為“自古及今難得的一個奇人”。

二、簡答題

1. 對于《儒林外史》的主題,目前主要有哪三種觀點?

2. 在《儒林外史》中,傳主具體描寫的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元,他們分別有什么奇本領(lǐng)?

3. 讀完《儒林外史》,你喜歡杜少卿其人嗎?為什么?

《 簡 · 愛 》
閱讀技法:外國小說的閱讀

作者簡介

夏洛蒂·勃朗特(1816一1855)

英國小說家。她與兩個妹妹,即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特,在英國文學史上有“勃朗特三姐妹”之稱。她生于貧苦的牧師家庭,曾在寄宿學校學習,后任教師和家庭教師。1847年,夏洛蒂· 勃朗特出版著名的長篇小說《簡· 愛》,轟動文壇。她善于以抒情的筆法描寫自然景物,作品具有濃厚的感情色彩。



《簡·愛》講述了貧苦孤女簡?愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴而掙扎奮斗的故事。小說以第一人稱敘述,是一部帶有自傳色彩的長篇小說 。

小說成功塑造了簡?愛這樣一個獨特的女性形象。她雖然貌不驚人,矮小瘦弱,但人格獨立,心靈強大,是現(xiàn)代女性美的象征。

簡?愛具有強烈的自尊心和反抗精神。她自幼父母雙亡,寄住在舅媽家,身無分文,又是弱女子。然而她熱忱剛烈,童年時曾和驕橫、惡毒的表哥、舅媽以及冷酷的學校校長對抗,長大后又曾因為捍衛(wèi)人格獨立而勇敢地放棄已有的“飯碗”。她是個敢于追求自由、平等和獨立人格的女性。這集中體現(xiàn)在她對愛情的追求上。在桑菲爾德莊園,她愛上了男主人羅切斯特,雖然地位懸殊,她卻敢于追求愛情,因為她堅信每個人在精神和人格上都是平等的,她追求的是兩顆心的結(jié)合。但當?shù)弥_切斯特的妻子還活著時,她拒絕了羅切斯特要她一同到巴黎生活的建議,放棄一切,離開了桑菲爾德莊園,因為她要的是一份有尊嚴的愛。這樣一位女性,改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛、逆來順受的形象,在19世紀歐洲文學史上留下了濃重的一筆,被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。

小說具有濃郁的抒情色彩。無論景物描寫還是人物刻畫,始終洋溢著真摯深厚、豐富細膩的情感,這顯然與作品帶有自傳色彩的敘事風格密不可分。那娓娓道來的內(nèi)心獨白、色彩斑斕的景物描寫、巧妙的懸念設(shè)計等,都增強了作品的藝術(shù)感染力。



01
 簡 · 愛 

一個性格堅強剛烈,敢于追求自由、平等和獨立人格的女性。她雖然貌不驚人,矮小瘦弱,但人格獨立,心靈強大,是現(xiàn)代女性美的象征。她有頑強的生命力,從不向命運低頭。

02
 羅 切 斯 特 

桑菲爾德莊園主人,一個多情善良,敢愛敢恨,又有強烈的自尊心的人。他雖然生長在富貴家庭,卻不是那種不學無術(shù)的紈绔子弟。

03
 里 德 太 太 

簡·愛的舅母,性格固執(zhí)、刻薄、冷酷。

04
 圣 · 約 翰 

簡·愛的表哥,他樂于幫助貧窮的人,有崇高的理想,把他的全部身心都獻給了基督教的傳教事業(yè)。他缺乏人們之間的那種深情,堅強而又固執(zhí),敏銳而又嚴肅,過分理智,控制欲極強。



外國小說作品繁多,流派紛呈,表現(xiàn)了不同國家、地域的社會生活、風俗民情、審美情趣、文化傾向等,非常值得閱讀。閱讀外國小說,當然要關(guān)注小說的基本元素,如故事情節(jié)、人物形象、主題表現(xiàn)。除此之外,還要注意以下幾點。

了解小說的創(chuàng)作背景。小說是社會生活的反映,了解小說的創(chuàng)作背景,有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。比如,在《簡·愛》作者夏洛蒂·勃朗特所處的時代,英國已經(jīng)成為強大的工業(yè)化國家,取得了海上霸主的地位,但當時英國女性還是男權(quán)社會的附庸。作者以火一樣的熱情、詩一樣的語言抒發(fā)她的愛恨情仇,呼喚女性的人格獨立和婚姻自主。小說對簡·愛這一人物的塑造,突破了歐洲傳統(tǒng)小說中上層社會女性在男人羽翼下嬌柔脆弱、無病呻吟的形象,顛覆了當時社會生活中女性婚姻以追求財富地位為目的的價值觀念,成為19世紀初尚處于萌芽狀態(tài)的歐美女權(quán)運動的先聲。

理解小說的文化內(nèi)涵。每一個民族的文學作品,都植根于它深厚的文化土壤。《簡·愛》在敘事描寫或人物對話中,經(jīng)常涉及歐洲的歷史、地理、文學等內(nèi)容,常常引用古希臘神話、莎土比亞劇作等古代名著,偶爾使用法語、德語、意大利語,這些都彰顯了作者的人文素養(yǎng),體現(xiàn)了小說的文化內(nèi)涵。

關(guān)注小說的敘事角度。小說家根據(jù)創(chuàng)作的需要或?qū)徝赖脑O(shè)定,采取不同的人稱來講故事,其表達效果也是不同的。小說一般采用第三人稱或第一人稱,前者視野廣闊,內(nèi)容豐富;后者便于拉近與讀者的距離,便于抒情?!逗?愛》就是采取第一人稱的寫法。作者以手寫心,句句發(fā)自肺腑,字字血淚凝成,字里行間燃燒著她熱情的火焰,情真意切,感人至深。 

體會小說的語言特點。外國小說,特別是歐美小說,原文語句一般比較長,表意比較繁復(fù),翻譯成漢語也不免留有原作的痕跡,閱讀時要仔細推敲,明晰語句的含意。大部分世界文學名著,都有多個譯本,可以查閱一些圖書評論或?qū)<彝平橘Y料,選擇好一些的版本來讀。



一、填空題

1. 《簡·愛》作者是       國著名女作家       。

2. 《簡·愛》的作者和她的兩個姐妹       、       并稱為“       ”。 

3. 《簡·愛》這一故事主要發(fā)生在       、       、       三個地方。

4. 簡·愛找到第一份工作的方式是       ,工作是做       。

5. 《簡·愛》一書中       和       曾要與簡·愛結(jié)婚。

二、簡答題

1. 里德太太在臨死前對簡·愛坦白了什么?

2. 簡·愛在反抗舅母是所表現(xiàn)的是一種什么時代精神?

3. 你認為簡·愛是一個怎樣的人?



《儒林外史》

一、填空題

1. 吳敬梓;文木老人

2. 現(xiàn)實主義長篇諷刺小說;56

3. 王冕

4. 周進、范進

5. 嚴監(jiān)生(嚴致和)

6. 王玉輝

7. 沈瓊枝

8. 周進

9. 嚴貢生;云片糕事件

10.杜少卿

二、簡答題

1. 一是“功名富貴說”;二是“公心諷世說”;三是“文人命運說”。

2. 李遐年寫得一筆好字,王太下得一手好棋,蓋寬畫得一幅好畫,荊元彈得一手好琴。

3. 喜歡:因為他淡泊功名,傲視權(quán)貴;慷慨仗義,樂善好施;尊重婦女,講究地位平等;敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗。

不喜歡:他不善識人。正因為他慷慨仗義,但凡有人求于他,他都傾囊相助,這樣也給很多卑劣小人以可乘之機。不會持家,把祖宗留下的財產(chǎn)隨意揮霍,最后背井離鄉(xiāng),靠賣文墨為生。

《簡·愛》

一、填空題

1. 英國;夏洛蒂·勃朗特

2. 艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特;勃朗特三姐妹

3. 羅沃德孤兒院、桑菲爾德莊園、圣·約翰家

4. 登廣告;做家庭教師

5. 羅切斯特、圣·約翰

二、簡答題

1. 她向簡·愛坦白了三年前簡·愛的叔叔曾經(jīng)來信表示想把遺產(chǎn)贈給簡·愛,而自己卻因為討厭簡·愛,在回信中謊稱簡·愛已經(jīng)死去這一事實。

2. 簡·愛身上所表現(xiàn)出的追求自由、平等和維護人的尊嚴的信念和舉動,反映了女性自我意識的崛起和自由意識的解放。

3. 簡·愛是一個樸實、剛?cè)岵ⅹ毩⒆灾?、積極進取、重視自我、意志堅強、智慧過人的女性,敢于追求精神上的自由平等和真正意義上完整的愛情。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多