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作者:沙法麗·薩巴瑞 作者出生于印度,是哥倫比亞大學獲得臨床心理學博士學位,如今為美國著名的正念心理學專家。 她將東方正念思想與西方心理學理論加以融合,形成了有關(guān)正念生活與覺醒教育的理念。 她運用自己的研究成果成功幫助過各類人群,比如問題青少年、企業(yè)家、亞洲海嘯的幸存者、第三世界國家的女性等。 她在世界各地舉辦研討會,并在各大公司、學校與家長團體發(fā)表演講,東西合璧的特點讓她贏得了全球范圍內(nèi)的受眾。 本書主旨思想:每個孩子都有自己獨特的生命規(guī)劃圖,唯有覺醒的父母才能幫助孩子擁有最佳的命運軌跡。 本文簡要從三個方面進行介紹,分別是父母不覺醒的原因及表現(xiàn),如何成為覺醒的父母,如何幫助孩子成長。 一、父母不覺醒的原因及表現(xiàn) 父母首先應(yīng)當努力做到的是,讓孩子享有身為自己的權(quán)利,讓他們在自己的命運軌跡下生活。 1、父母不覺醒的原因 第一,父母與真實的自己失去了聯(lián)系,感受不到自己的心靈。 自負感就像一幅你戴在頭頂?shù)淖援嬒瘢鼜挠啄觊_始形成,每個人都伴隨著這個自畫像成長起來。 久而久之,你就混淆了這幅自畫像與真實自我的關(guān)系,誤將自畫像等同于真實的自我,漸漸遠離了真實的自己。 這幅自畫像里有你的信仰、人生哲學、性格、身份、思維模式、情感特征等等,映照出你過往的經(jīng)歷與人生道路。 它充實了你的人生,也對你形成了限制。 它常常用“應(yīng)該如何”來指引你應(yīng)對自己的生活,進而將“應(yīng)該如何”的期望加之于孩子身上。 “自畫像”如同你成長中想成為的那個“理想的自己”。它像一個模子一樣套住了自己,督促你成長,可同時你也會將它套在孩子身上。 例如,一對父母都是名校畢業(yè),事業(yè)有成,往往期望自己的孩子也能考上名校,如果孩子考上了一般的學校,他們會非常的失望,對親朋好友羞于啟齒。 一個完美主義的媽媽,很難接受孩子身上的小缺點,往往不允許孩子犯錯。 一個謹小慎微的父親,往往受不了一個行事冒冒失失,敢想敢做的兒子。 個從小在情緒壓抑的家庭中長大的父母,往往不允許自己的孩子表達情緒。 實際上,真實的自我是無限的,有更多的可能性。 當你開始傾聽自己的心靈,或許你能看到小時候那個充滿想象的自己,那個渴望自由的自己。 只有拋開自負感的羈絆,你才能找到真實的自己,讓自己的心靈與孩子的心靈相遇,產(chǎn)生共鳴,建立親密的聯(lián)系。 第二,父母將孩子當成自我的延伸。 大多數(shù)父母都很難將自己與孩子區(qū)分開來,往往不自覺地將自己的情感、期望延續(xù)到孩子身上,而沒有意識到孩子的人格是獨立于自己的。 很多時候,我們的關(guān)心是很盲目的,常常無意識地將自己的主張、情感、期望加注在孩子身上。 例如,我們希望孩子性格開朗,善于交際,一旦孩子內(nèi)向膽小,我們會感到非常失望。 孩子在學校調(diào)皮搗蛋被老師批評,我們會覺得很沒面子而責備孩子。 我們會因為不希望孩子重蹈我們的覆轍,而干涉孩子自己人生道路的選擇。 例如,一個經(jīng)歷動蕩、生活不穩(wěn)定的父親,常常希望兒子能過上穩(wěn)定的生活。 如果孩子大學畢業(yè)選擇創(chuàng)業(yè),會激活父親的不安全感和焦慮感,進而干涉孩子的選擇,逼迫孩子去考公務(wù)員,與孩子發(fā)生激烈的沖突。 父母常常無意識地在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己,忽略孩子具有獨立的靈魂。 父母需要努力將自己與孩子區(qū)分開來。只有從靈魂深處認識到,孩子具有獨立的人格,我們才能開始覺醒,讓孩子做真實的自己。 2、父母不覺醒的表現(xiàn) 通常表現(xiàn)的形式有盲目地對孩子的言行作出反應(yīng)、情緒失控、消極抵觸、控制欲、過度反應(yīng)、過度關(guān)注等。 面對幼小的孩子,作為有著豐富經(jīng)歷的父母,我們常常有一種錯覺,那就是:孩子什么都不知道,像一張白紙,需要父母在這張空白的紙上填充畫面,告訴孩子怎么選擇,如何生活。 父母帶著這種無所不能的權(quán)威感教養(yǎng)孩子,往往會主觀地設(shè)計孩子的人生軌道,并且對孩子有著強烈的控制欲,過度關(guān)注孩子的行為。 在孩子很小時,當我們將自己的意志強加給他們時,孩子并不會有意識地作出太多抗拒,因為他們太天真,隨時準備接受我們的影響。 而當孩子長大,有了自己的意志,會違抗我們,偏離我們的期望,這時,我們常常會情緒失控,反應(yīng)過度,好像突然間不認識自己的孩子,進而消極解讀孩子的行為,內(nèi)心里產(chǎn)生消極抵觸的情緒。 父母往往意識不到,孩子有自己的沖動與熱情,有自己的智慧與選擇。如果一味地干涉,會讓急于證明自己長大的孩子逆反心理加強,親子更容易造成隔閡。 例如,很多青春期的孩子,會用夸張的衣服,或者是炫酷發(fā)型來表現(xiàn)自己的張揚和與眾不同。比如,女生戴很夸張的大耳環(huán)。男生留個長發(fā),或者是染發(fā)。 有些父母一看就覺得,我的孩子學壞了,于是他們強橫地干涉。比如,不讓自己的女兒化妝。把兒子的長發(fā)剪掉,或者是把頭發(fā)染回黑色。 一旦兒女反抗,固執(zhí)己見,父母就會認為孩子忤逆自己,親子關(guān)系發(fā)生惡化。 總之,父母缺乏對真實自我的認知,以及將孩子當成自我的延伸,導致了父母對孩子的控制。當孩子逐漸長大,有了自我意識之后,沖突和矛盾將不可避免。 二、如何成為覺醒的父母 覺醒,指的是保持真正的清醒,對我們經(jīng)歷的一切事情都保持清醒。 其中包括能夠按照現(xiàn)實的本來面目去接受和應(yīng)對它。 具體到教養(yǎng)孩子上,就是要依從孩子的本性,而不是一味地讓他們服從我們的愿望。 這里包含三個做法。 1、直面自己的不覺醒 父母需要對自己的控制欲、虛榮心、自負感保持警覺,認清自己的成長經(jīng)歷給自己的思維方式、生活方式所造成的影響,以及可能帶給孩子哪些負面影響。 同時,孩子也會反復映照出我們的不覺醒。親子關(guān)系伴隨著我們的一生,父母任何時候開始覺醒都不算晚。 為了覺醒,父母需要勇氣面對自己的不覺醒。 當我們被告知不覺醒,我們的教養(yǎng)方式被否定,我們會本能地抵觸。 我們往往認為問題在出在孩子身上,很少能反思自己的責任,更無法接受我們自己比孩子更需要改變思想。 孩子的問題,往往與父母不覺醒的教養(yǎng)方式、理念有關(guān)。 我們從未檢視自己的信念、想法、價值觀、情感烙印,就要求孩子按我們的想法去做,對孩子來說很有可能是一種精神上的桎梏,讓孩子重復我們自身的命運。 例如,一個從小被父母忽視、在孤獨中成長起來的媽媽,為了不讓孩子承受自己兒時的孤獨和忽視,特別重視孩子的發(fā)展,給孩子報各種輔導班,把孩子的時間安排的滿滿當當,結(jié)果孩子依然感受不到與媽媽情感上的聯(lián)結(jié),承受著情感上的疏離,內(nèi)心依然覺得很孤獨。 如果媽媽能看到自己過去的創(chuàng)傷,認識自己的不覺醒,調(diào)整對待孩子的方式,就能與孩子產(chǎn)生真實的聯(lián)結(jié)。 對父母來說,改變是痛苦的,也是充滿恐懼的,那意味著過去建立起來的大廈轟然坍塌,一切重新開始,去面對一個獨一無二的生命,去面對全然未知的將來。 2、學會容納真實的情緒 在教養(yǎng)孩子的過程中,我們常常與孩子發(fā)生各種小摩擦,孩子的一些舉動常常會激怒我們,喚起我們強烈的情緒,并讓我們感到失控、挫敗、不安、焦慮。 這時,我們常常因無法忍受痛苦和焦慮的感受而情緒失控,將矛頭對準弱小的孩子,責備孩子,將責任推到孩子身上。 例如,很多父母因孩子寫作業(yè)磨蹭,變得情緒暴躁,非常惱怒,責罵孩子,導致孩子更磨蹭,寫作業(yè)更慢,形成惡性循環(huán)。 一個小時候常受欺負的父母,無法忍受自己的孩子受欺負,孩子受欺負時,會激活父母的傷痛和無助感,這時父母會抱怨孩子軟弱,或抱怨學校老師或其他同學。 這種一觸即發(fā)的狀態(tài),孩子的行為其實只是一個表層的原因,深層的原因是我們自己內(nèi)心有未解決的沖突,沒有學會直面和包容這些情緒,尤其無法與痛苦、焦慮、憤怒等情緒共處。 一個覺醒的人,能直面自己的各種情緒,并接納所有的情緒,不回避忽視,也不選擇宣泄,將痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人。 父母要走向覺醒,也要學會尊重自己的全部情感,真實地去感受它們,平靜地見證情緒的波瀾起伏。 痛苦來的時候告訴自己,我正在痛苦中,不評判,不抗拒。 痛苦固然讓人難受,但它是生命的一部分,無需恐懼,只是需要我們在內(nèi)心開放一個空間,安放這些痛苦。 父母學會和情緒共處,對自己的情緒負責,就比較能把自己和孩子區(qū)分開來,客觀地看待孩子的行為問題,有智慧和有創(chuàng)造性地回應(yīng)孩子。 同時,孩子也能從父母身上學到和情緒相處的能力。 3、接納生活的本來面目,活在每一個當下 生活本身無所謂好與壞,我們會經(jīng)歷快樂,也會經(jīng)歷悲傷,會擁有精彩,也會擁有貧乏,不同的經(jīng)歷,會帶給我們不同的體驗,這些都是生活的本來面目。 讓我們經(jīng)受考驗的是生活不順遂遇到挑戰(zhàn)的時候。 這時,我們?nèi)绾谓庾x生活,決定了我們采取什么樣的應(yīng)對方式與應(yīng)對姿態(tài)。 例如,公司破產(chǎn),你失業(yè)了。 如果你解讀為,“我真糟糕!”或者“這種事怎么會發(fā)生我身上?生活真是不公平!”你可能就會消極抵觸、消極應(yīng)對,讓不可控的力量決定自己的命運。 如果你解讀為,“糟糕是生活的一部分”,并問自己“這次遭遇對我意味著什么?我如何獲得更好的發(fā)展?”你可能就不會被糟糕的境遇限制,積極應(yīng)對,逐漸好轉(zhuǎn)起來。 你不能左右事態(tài)的發(fā)展,但卻可以選擇應(yīng)對的方式。 總之,父母要想覺醒,一是要面對自己的不覺醒狀況,二是學會容納自己真實的情緒,三是接納生活的本來面目,活在每一個當下。只有做回真實的自己,才不會把期待投射到孩子身上,才能給予孩子自由的發(fā)展之道。 三、如何幫助孩子成長 1、無條件地接納和尊重孩子的本真 每個孩子一來到這個世界上,就有權(quán)利以獨特的方式表達最真實的自我,這是他與生俱來的權(quán)利。 無論孩子的外在表現(xiàn)如何,父母都要一以貫之、全心全意地支持孩子的最核心權(quán)利。 通常,父母往往只認可孩子的行為,而不是認可他本人。 例如,孩子考了好成績,你夸贊他。孩子活潑可愛,討人喜歡,你贊揚他。孩子多才多藝,給你掙足了面子,你夸獎他。 但是,孩子考試成績糟糕,內(nèi)向,沒有什么才能,你就在內(nèi)心里討厭這個孩子。 這些不是無條件地接納,而是附條件地認同。 無條件地接納和尊重孩子的本真,指的是即便孩子什么也不做,什么也不去證明,沒有實現(xiàn)什么目標,甚至孩子的外在表現(xiàn)支離破碎,我們也能僅僅因為他們的存在而欣喜。 有時接納孩子的缺點和不足,對父母是巨大的挑戰(zhàn)。 有的家庭會因為孩子的一些缺陷而支離破碎。 例如,安東尼和緹娜夫婦都事業(yè)有成,丈夫安東尼是網(wǎng)球健將,妻子緹娜是個性格強勢的高級律師。而他們的兒子肖恩,卻有著嚴重的學習障礙,在社交和生活上也飽受困擾。 夫妻倆無法接受兒子的問題,甚至厭惡兒子。因無法改變兒子,夫婦倆矛盾不斷,最終離婚,并把婚姻失敗的原因指向兒子。 直到后來,他們才認識到,是他們強行把自己的愿望強加在兒子身上,導致了自己的痛苦。 孩子如果幼年沒有得到足夠的心理營養(yǎng),會在其后的一生去尋找。 一個孩子如果伴隨著無條件的、與生俱來的“正當感”長大,會在內(nèi)心建立起價值感和安全感,與自己建立真實的聯(lián)結(jié),能夠堅定自己的主張,拓展自己的能力,同他人與世界建立聯(lián)系。 2、重視紀律與約束 接納孩子,并不意味著父母要縱容孩子,放棄對孩子的影響,被孩子控制,培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識同樣重要。 父母要堅定地為孩子設(shè)立行為的界限。紀律約束,與接納孩子是相輔相成的。 例如,孩子把玩具扔得到處都是,家里弄得一團糟,絲毫不理會我們的制止,如果是兩個男孩,還有可能動手打起來。 一種父母感到很無力,選擇回避與孩子的沖突,任由孩子鬧下去。這類父母遷就、縱容孩子,放手不管。 另一種父母威脅孩子,強硬地制止孩子,孩子在恐嚇下,乖乖就范。這類父母獨裁、專橫,有著強烈的控制欲。 而覺醒的父母,會果斷地制止打鬧,堅定地說“不”,然后引導孩子一起收拾。 在用紀律約束孩子時,父母要遵循一個原則,即在清醒的立場上果斷地糾正孩子的行為,而不是感情用事。 紀律是孩子生命中重要的一課,它讓孩子學會判斷,懂得行為的界限,對孩子是一種保護。 堅韌、自立、責任感等品格的力量,主要來自于紀律。 同時,規(guī)則設(shè)立有兩個原則。 一是重大原則,指對孩子健康成長影響重大的事情,一旦確立規(guī)則就不容商量,要堅定執(zhí)行。比如,睡覺、功課、尊重自己和他人等。 二是靈活性原則,指對孩子健康成長沒有重大影響,父母可以和孩子共同商量確定規(guī)則。比如穿什么衣服、報什么興趣班、周末去哪里游玩等。 富有覺悟的紀律約束,既要求孩子嚴格執(zhí)行,也允許孩子自由地探索。 3、與孩子建立互動的回環(huán)式關(guān)系 傳統(tǒng)意義上的親子關(guān)系是一種不平等關(guān)系。 比如父母處于居高臨下的壓倒性地位,孩子處于弱勢的地位。父母是權(quán)威,孩子是從屬的角色。父母只是單方面對孩子產(chǎn)生影響,親子之間是一種單向的線性關(guān)系。 覺醒的父母與孩子之間是一種平等互助的關(guān)系。 比如,父母對孩子不是居高臨下的姿態(tài),而是同孩子一起“共舞”。父母與孩子之間互相影響,甚至孩子對父母的影響更大,更能促進父母的覺醒,親子之間是一種互動的回環(huán)式關(guān)系。 在人生的旅途中,父母與孩子可以成為精神伙伴,共同成長,共同進步。 為人父母的核心使命,是放下“應(yīng)該如何”的期望,調(diào)整身心,在每一個當下與孩子和諧相伴,成為孩子的精神伙伴。 孩子成長的各個階段,都是父母與孩子雙方情感和精神發(fā)展的機會,父母抓住機會就能與孩子建立親密的精神伙伴關(guān)系。 嬰兒期,父母尤其是媽媽需要調(diào)整自己,以適應(yīng)孩子的的節(jié)奏和需要,與孩子建立的親密無間的關(guān)系。 幼兒期,孩子的自我意識開始發(fā)展,開始探索自己的個性與獨立性,變得張揚而叛逆。父母需要放下不切實際的期望,包容孩子的獨特性,并為孩子的行為設(shè)立規(guī)則和限制。 學齡早期,孩子渴望與家庭以外的人建立聯(lián)系。父母需要給孩子支持,并適當放手,讓孩子獲得個體的獨立感和價值感。 初中階段,孩子進入青春期,開始經(jīng)歷痛苦與迷茫,興奮與活力,與父母的沖突摩擦增多。父母需要少一些專斷,對孩子多一份尊重。 高中階段,孩子的思想變得成熟。父母更需要無條件地接納孩子,抵制內(nèi)心的控制欲,給孩子更多的支持。 總之,孩子生來就有自己的人生軌跡,父母要學會接受、接納、鼓勵、支持,并正向的引導孩子成長,讓其走向自己的人生之路。 以下是筆者整理《父母的覺醒》的思維導圖。 查看高清思維導圖,搜索“教練思維,回復“219”,領(lǐng)取《父母的覺醒》高清思維導圖。 |
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