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我行山南已三日,如繩大道東西出。 注釋①山南:即終南山之南,今陜西南鄭一帶。 賞析此詩作于公元1172年(宋孝宗乾道八年)春。這年三月陸游到達(dá)南鄭縣,在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官,大約不久后在南鄭附近終南山以南地區(qū)出行,因有此詩。南鄭一帶為南宋抗金前線,王炎又是一位很有恢復(fù)之志的將領(lǐng),陸游初到前線,親眼看到關(guān)中沃野千里的形勢和豪爽剛健的民風(fēng),內(nèi)心非常振奮,不禁對收復(fù)中原充滿信心和期待,并從而改變了自己以前所持有的軍事策略,認(rèn)識到從江淮出師并不易于完全消滅金兵。以關(guān)中為根據(jù)地,向東收復(fù)中原更為可行。這首詩是陸游到南鄭前線后的第一首作品。 該詩歷來受到重視。究其原因,除了該詩形式上的特點(diǎn)之外,更主要的是因?yàn)樗浞值乇磉_(dá)了陸游對時(shí)事,對政局的看法,標(biāo)志著詩人整個(gè)人生歷程和創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 前四句寫景。自己在山南道上風(fēng)塵仆仆,已經(jīng)三日。只見如繩般筆直的東西大道漫延無際。漢中之地,處處是平川沃野,麥隴青青,長勢喜人,蠶桑郁郁,男耕女織。這幾句是攝影鏡頭中的廣角鏡,將山南的富庶之景描繪出來,這種富庶,無疑為軍事行動(dòng)提供了豐富的物質(zhì)保障。下面四句為分鏡頭,寫其地的民俗民風(fēng)。原來此處與秦地相近,民氣風(fēng)俗尚豪壯,人們閑來以分隊(duì)蕩秋千與蹴鞠為樂,強(qiáng)身健體。此處遍地都是苜蓿,馬食充裕,楊柳夾道,馬拉的車輛在驛道上來來往往。大抵在宋金對峙之時(shí),南宋失去戰(zhàn)馬產(chǎn)區(qū),馬匹多賴川馬,南鄭多馬,所以能成為具有充裕戰(zhàn)略資源的要地。 下面四句,則轉(zhuǎn)為今古興亡之感。漢中本為古今興亡之地,史跡俱在,但只有山川,千年以來依然如故。當(dāng)年韓信拜將的將軍壇上,只余冷云低垂,似乎在憫懷昔時(shí)的榮光,而諸葛丞相的祠堂,也籠罩在暮春的余光之下。當(dāng)年韓信登壇拜將,輔佐劉邦成就一代帝業(yè),諸葛亮北伐中原,六出祁山,都曾屯兵于漢中。這南鄭的歷史,是多么輝煌。由此,陸游想到了南宋的現(xiàn)實(shí):宋朝失去中原已經(jīng)四紀(jì)了,從江淮出師北伐中原,屢次遭受挫敗,實(shí)在不是一條必勝之道??磥砣绻鰩熤性脑?,還是得以關(guān)中作為根本。 陸游的這種戰(zhàn)略構(gòu)思,既與南鄭的史跡相合,也是對南宋恢復(fù)中原的具體軍事行動(dòng)的反思。宋高宗一心與金朝議和,但和議最終被金海陵王完顏亮撕毀,幸虧采石一戰(zhàn),虞允文以老弱之兵阻止金軍渡江,其后宋孝宗即位,銳意恢復(fù),遣將北伐,由江淮出師,卻又因?qū)洸环?,?dǎo)致符離之?dāng)?,從此意志消沉,不再敢言北伐。陸游有了在四和漢中的經(jīng)歷,其戰(zhàn)略眼光陡然轉(zhuǎn)變,改為以南鄭為根據(jù)地出師關(guān)中,再由關(guān)中東出恢復(fù)中原。這種戰(zhàn)略思想的轉(zhuǎn)變,最早就體現(xiàn)在這首《山南行》中。 此詩以軍事戰(zhàn)略家的眼光來寫山南之行,筆下的景物無不為其戰(zhàn)備思想而服務(wù),而對漢中古史跡的感慨,又蘊(yùn)含著一股悵然之感:昔日的良才已逝,南宋何時(shí)才能有如許賢才呢?然而,這并不妨礙陸游提出他的由漢中取關(guān)中、由關(guān)中取中原的戰(zhàn)略主張。因?yàn)殛懹沃?,不管有沒有賢才,國家的山河破裂,都是需要這國家民族的每一份子去盡力恢復(fù)的。此詩中洋溢著的濃郁的愛國主義情感,使得這種感慨愈發(fā)深沉動(dòng)人,結(jié)尾驀然而止,因前面有豐厚的內(nèi)容和情感的鋪墊,從而給人一種激勵(lì)震動(dòng)之感。 名家點(diǎn)評劉辰翁《精選陸放翁詩集》:“起結(jié)次第皆稱?!?/p> |
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