作者簡(jiǎn)介

這篇短文又名《旗亭畫(huà)壁》、《旗亭賭唱》，寫(xiě)的是王昌齡、高適、王渙之(實(shí)為王之渙，以下行文皆改)三人之間的一場(chǎng)詩(shī)作高下競(jìng)賽。

這場(chǎng)比賽，方式很奇妙。它既不采取你一句、我一句，共同湊成一首詩(shī)的聯(lián)句式，又不采取各獻(xiàn)佳作，一起討論、比較的品評(píng)式，而是事先不打任何招呼，暗暗“請(qǐng)”伶人(也是讀者)作權(quán)威鑒定人，從她們的反應(yīng)中，判斷誰(shuí)的作品最為伶人所愛(ài)唱，最為讀者所愛(ài)讀。這是一種最有說(shuō)服力也最公正的競(jìng)賽方式。

短文中的三個(gè)人物，形象都很生動(dòng)。他們是名噪一代的大作家，但又是平易隨和的普通人；他們是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，皆渴望自己的創(chuàng)作得到普天下讀者的贊賞，但又是親密無(wú)間的摯友，決不因?qū)Ψ降摹吧赃d風(fēng)騷”而幸災(zāi)樂(lè)禍。他們自信而不狂妄，競(jìng)爭(zhēng)而不嫉妒。這樣的關(guān)系是文人之間應(yīng)該具有的最理想的關(guān)系。它同那種競(jìng)相取下、故作謙讓的虛偽作風(fēng)，那種盛氣凌人、妒火中燒的狂傲作風(fēng)，存在著本質(zhì)的區(qū)別。

文中最精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)在兩個(gè)地方。一是“引手畫(huà)壁”：按理說(shuō)，“妙妓四輩”唱不了多少首詩(shī)，等她們唱罷，計(jì)算一下誰(shuí)的作品多，再分甲乙，也不為遲。但一伶唱完“寒雨連江”，昌齡竟迫不及待，在墻上畫(huà)起記號(hào)來(lái)，美滋滋地說(shuō)：“一絕句”；一伶唱畢“開(kāi)篋淚沾臆”，高適學(xué)著王昌齡的樣兒，也在墻上畫(huà)記號(hào)，并且學(xué)著他的聲調(diào)，也美滋滋地說(shuō)一聲“一絕句”。待一伶謳罷“奉帚平明”，昌齡又引手畫(huà)壁，曰“二絕句”，其得意之態(tài)，簡(jiǎn)直躍然紙上。這種生怕別人“賴(lài)賬”的孩子般的天真，既表現(xiàn)了他們對(duì)自己作品的珍愛(ài)，又表明他們胸?zé)o城府，彼此毫無(wú)芥蒂。

另一處栩栩如生的描寫(xiě)是王之渙的言行。已經(jīng)三伶唱罷，還是沒(méi)有他的份。之渙急得顯然有點(diǎn)慌不擇言了，什么“此輩皆潦倒樂(lè)官”呀，本人的高級(jí)作品“俗物”哪敢唱呀等等，統(tǒng)統(tǒng)從嘴里涌了出來(lái)，顧不得對(duì)女性歌唱家的禮貌，而且指指畫(huà)畫(huà)，竟然像市井酒徒般發(fā)誓賭咒。直到“雙鬟發(fā)聲”，終于唱出他的“黃河遠(yuǎn)上”，這才手舞足蹈，揶揄別人，高興得稱(chēng)朋友為“田舍奴”，以贏家自居，與高適、昌齡笑成一團(tuán)。你瞧，一場(chǎng)比賽的揭曉，竟然形成所有參賽者的共同喜悅，以致感染了不知其詳?shù)牧嫒?。?shī)人之間的這種關(guān)系，在互相傾軋的封建社會(huì)，在“文人相輕”，妒字當(dāng)頭的文壇，難道不是十分可貴的嗎？

散文小品，諷刺居多。此篇以輕松歡愉的筆調(diào)，不留痕跡地贊美作家之間互相競(jìng)爭(zhēng)而又融洽相處的真情，可謂別具一格。

薛用弱，字中勝，唐河?xùn)|（今山西永濟(jì)一帶）人，生卒年不詳，薛用弱長(zhǎng)慶時(shí)為光州刺史，大和初自?xún)x曹郎出守弋陽(yáng)，為政嚴(yán)而不名殘。他的生平官階行事，可考見(jiàn)者只有這些。從這簡(jiǎn)略記載可知，薛用弱于長(zhǎng)慶大和之間，輾轉(zhuǎn)于朝中和外地為官，是一位文士兼良吏。

《集異記》卷帙較小，全書(shū)所記故事不過(guò)16則，但因后人引用、改編，流傳甚廣，影響很大。如第十則所記王之渙、王昌齡、高適旗亭飲酒聽(tīng)伶官唱詩(shī)之事，雖明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為絕非實(shí)錄，但人們都喜歡談此事，一直不斷引用，“旗亭畫(huà)壁”已成習(xí)見(jiàn)之典。其中《蔡少霞》(又題《茶龍溪新宮銘》)敘陳留人蔡少霞于兗州泗水東買(mǎi)山筑室，深僻而居，一日溯溪而行，于美萌處不覺(jué)成寐，被褐衣鹿幘人從夢(mèng)中召去，得至仙境，書(shū)紫陽(yáng)真人山玄卿所撰新宮銘于碑。故事優(yōu)美動(dòng)人，文筆精美，洪邁《客齋隨筆》推為奇作。蘇軾游羅浮山，作《示叔黨》詩(shī)，末云，“負(fù)書(shū)從我盍歸去，群仙正草新宮銘，汝應(yīng)奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。”另外《徐佐卿》、《王維》等，也都同《王之渙》、《蔡少霞》一樣，因詞人援引，已成典故。

《集異記》中一些故事，還被后人改編成劇本，搬上舞臺(tái)。《集翠裘》所記狄仁杰事，清人裘璉改編成雜劇《集翠裘》。《王維》所記王維因岐王而見(jiàn)公主進(jìn)奏《郁輪袍》、終于勝?gòu)埦鸥薅袪钤?，明人王衡改編成雜劇《郁輪袍》。王之渙等“旗亭畫(huà)壁”故事演變?yōu)閯”菊?，有明人鄭之文的《旗亭記傳奇》、清人張龍文的《旗亭燕雜劇》和盧見(jiàn)曾的《旗亭記傳奇》。于此可見(jiàn)《集異記》對(duì)后世影響之大。