吳莉莉

（揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院，江蘇揚州225000）

摘要清代揚州是兩淮鹽運要地，鹽商麋集，經(jīng)濟繁榮。“富甲天下”的兩淮鹽商對揚州的文化教 育事業(yè)的大力支持，促進了揚州的文化繁榮。

關(guān)鍵詞《揚州畫舫錄》鹽商揚州文化

《揚州畫舫錄》是清代的一部著名筆記，作者李斗。李斗居揚州期間，根據(jù)“目之所見，耳之所聞”，陸續(xù)寫成 該筆記?！稉P州畫舫錄》是乾隆時期揚州社會經(jīng)濟、政治、文化、歷史、地理和生活習(xí)俗等全方面的一部實錄。

該筆記展示了揚州興旺發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟和繁榮昌盛的文化事業(yè)。揚州地處大運河與長江交匯處，嘉慶 《揚州府志》序曰：“東南三大政，曰漕，曰鹽，曰河。廣陵本鹽莢要區(qū),北距河、淮,乃轉(zhuǎn)輸之咽吭,實兼三者之 難。”揚州“鹽莢之利，邦賦攸賴”叫河工、鹽業(yè)、漕運的發(fā)展與揚州城市的盛衰密切相關(guān)，而鹽業(yè)對揚州城市 發(fā)展作用尤盛。揚州鹽業(yè)興起于漢代，發(fā)展于唐，鼎盛于清中前期o《舊唐書一蘇環(huán)傳》載:“揚州地當(dāng)要沖,多 富商大賈”,而揚州的富商大賈主要集中于鹽業(yè)。江淮地區(qū)是重要的產(chǎn)鹽區(qū)，揚州、楚州兩個地區(qū)產(chǎn)量尤為 突o京杭大運河開挖后,揚州因地理優(yōu)勢成為江淮鹽業(yè)的集散地,輻射面大,北到洛陽、長安,南到江西，西到 蜀中。唐代運河上運鹽船隊數(shù)百里不絕，唐代詩人李紳有詩云:“夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛” o在鹽業(yè) 的帶動下，揚州迅速成為南北貨物集散地,商業(yè)活動十分興旺。到了清代康熙中葉以后,“揚州繁華以鹽盛” 更加明顯,淮鹽銷售極暢,鹽商獲利巨大，成為全國聞名的商業(yè)城市。“東南繁華揚州起，水陸物力盛羅綺。朱 橘黃橙香者橡，蔗仙糖獅如茨比。一客已開十丈筵，客客對列成肆市。^{，，121}

兩淮鹽商是指明清時期以揚州為中心的經(jīng)銷淮鹽的鹽商群體。是由晉、陜、徽、浙等多個地域性商幫組 成，而其中又以徽商影響最為深遠(yuǎn)。清代的鹽業(yè)是高利潤行業(yè)，由國家專賣，而兩淮地區(qū)鹽商又是官方特許 專賣商。因此兩淮鹽商雖經(jīng)過明末清初的動蕩,但到了康雍乾時期卻迅速成為全國商界的巨擘。

作為淮嵯總匯，殷實富商鱗集揚州，對揚州經(jīng)濟、文化及園林建筑和生活方式等都產(chǎn)生了重要影響。鹽 商駢至揚州，一方面他們有著足夠的財富用于經(jīng)營和奢侈的消費，另一方面他們也積極興辦學(xué)校、結(jié)交文人 墨客、招攬名士、收藏古玩字畫、資助貧苦學(xué)者等，以提高自身的名譽，享受在社會的成功感。正如梁啟超所

作者簡介:吳莉莉（1987—）,女,揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士生。

[1] 阿克當(dāng)阿.嘉慶重修揚州府志（序）[M].廣陵書社,2006.

[2] 孔尚任.汪蔚林編.孔尚任詩文集（卷二）[M].中華書局,1962. 說“淮南鹽商，既窮極奢欲，亦時尚,思自附于風(fēng)雅,競蓄書畫圖器,邀名士監(jiān)定,潔亭舍館谷以待”叫 鹽商的 這些舉動主觀上是為了滿足自身對社會地位的追求，客觀上卻推動了揚州文化事業(yè)的繁榮。

—、建書院,辦義學(xué)

據(jù)《揚州畫舫錄》記載，自明以來揚州的書院有:資政書院、維揚書院、甘泉山書院、安定書院、敬亭書院、 虹橋書院、梅花書院、廣陵書院。訓(xùn)蒙則有西門義學(xué)，董子義學(xué)皿氣而其中一些重要的書院和義學(xué)與鹽商的 資助分不開。

1. 鹽商建書院。

⑴梅花書院。據(jù)《揚州畫舫錄》載清代的梅花書院位于廣儲門外。創(chuàng)辦于明中期，由地方官和鹽官主持， 原來是明湛尚書若水書院故址，是明代書生講習(xí)之地。此后有名甘泉山書館、崇亞書院,明末廢。到了清代， “國朝雍正十二年，郡丞劉重選倡教造士,邑士馬曰璃重建堂宇，名曰梅花書院”卽判。梅花書院是由鹽商馬曰 瑁出資重建起來的在一個規(guī)模較大的書院。所謂“獨任其事，減衣節(jié)食，鳩材命工……不期月而落成”四。梅花 書院建成后,江都官方的文教長官吳銳特撰《梅花書院碑記》大力表彰。

(2) 安定書院。“安定書院在三元坊，建于康熙元年,巡鹽御史胡文學(xué)創(chuàng)始。祀宋儒胡曖。雍正間，尹嵯 使增置學(xué)舍,為郡士肄業(yè)之所,延師課藝，以六十人為率，合并梅花書院一百二十人。圣祖南巡,賜“經(jīng)術(shù)造 士”“額懸其上”吹物)。安定書院建于康熙元年(1662),是由鹽官胡文學(xué)開建，“安定”，這是為了紀(jì)念宋代的 一位經(jīng)學(xué)家和教育家胡曖，并“以廣陵名郡，人文淵藪，亟宜振興,議即舊址重建,諭商公捐。叩］尹會一的 《重建安定書院紀(jì)略》也說最初的書院是“兩淮商士建”的，也就是說建安定書院的資金由兩淮鹽商所贊 助，由揚州的鹽商捐銀修葺一新。

(3) 維揚書館敬亭書院。據(jù)《揚州畫舫錄》載:“維揚書館在府西門,建于嘉靖五年，巡鹽御史雷應(yīng)龍創(chuàng)始， 徐九皋改新，歐陽德有記，陳蕙、洪垣相繼修飾，內(nèi)有六經(jīng)閣祠堂，祀周、程、張、朱。資賢門、資賢堂、麗澤門、志 道堂，湛公有記，厥后御史彭端吾、楊仁愿復(fù)葺。今圮，已無舊基?！泵蟀【S揚書院建于明代嘉靖年間，也是由鹽官 創(chuàng)建，鹽商出資贊助。

“敬亭書院在北門，建于康熙二十二年(1683),兩淮商人創(chuàng)始”叩判。擔(dān)任過兩淮總商的汪應(yīng)庚在乾隆元 年1736年見揚州學(xué)府一江甘學(xué)宮歲久傾頹，捐出五萬兩銀子重新修建，使得學(xué)宮煥然一新。

2. 鹽商辦義學(xué)。

鹽商在建書院的同時，也出資辦義學(xué)?！稉P州畫舫錄》中揚州府城原有義學(xué)三間，后增為五所。嘉慶五年 (1800)商人洪箴遠(yuǎn)等，“因郡城廣大,義學(xué)太少，愿意資助,遂於十二門各設(shè)一所,得到鹽衙允準(zhǔn)”咒

兩淮鹽商不僅資助書院的建設(shè)，也出資聘請當(dāng)時的社會名流出任掌院既書院主講人。“自立書院以來, 監(jiān)院互用府縣學(xué)學(xué)師，皆知名有道之士”。“梅花掌院五人:姚鼐、茅元銘、蔣宗梅、張銘、吳錘”;“安定書院掌 院二十有三人”,“安定書院自王步清始”皿地接著有:王竣,杭世駿，蔣士鮭,吉夢熊，趙翼等。幾乎所有的掌 院都是進士出身,同時也是當(dāng)時的學(xué)者名流。這些掌院各有特長，不乏理學(xué)、詩文、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等專

［1］ 梁啟超.清代學(xué)術(shù)概論［M］.上海古籍出版社,1998.

［2］ 李斗.陳文和點校.揚州畫舫錄［M］·廣陵書社,2010.

［3］ 徐成敗.光緒增修甘泉縣志(卷十六)·學(xué)校［M］.江蘇古籍出版社,1991. 囹佶山.嘉慶兩淮鹽法志(卷五十三)·書院［M］.浦嘉慶十一年刻本. 家。據(jù)《揚州畫舫錄》載，梅花、安定書院三十位掌院中有二十六位是進士出身。

鹽商出資聘請名師同時也供書生膏火費，如:梅花書院，“在院諸生分正課、附課、隨課,正課歲給膏火銀 三十六兩,附課歲給膏火銀十二兩,隨課無膏火”，“癸丑，南城增煥轉(zhuǎn)運兩淮，親課諸生,又撥取尤者十余人, 置于正課之上，名曰上舍，歲加給膏火銀十八兩叩咿。安定書院也同梅花書院分正課、附課、隨課三等,給膏 火費。住院學(xué)習(xí)的,額外日增膏火三分，此外參加鄉(xiāng)試，資送路費沖舉者，則予樹旗桿，送匾額的榮譽。這樣 對于出身貧寒的書生來說，不僅可以解決生活問題,還能潛心研究，安心求學(xué)。因此“來學(xué)者，四遠(yuǎn)麋至”咒像 揚州學(xué)派中一些著名的學(xué)者:劉文淇、汪中、顧九苞、任大椿、焦循等家境困難學(xué)者,早年都是依靠書院的膏 火銀得以解決生計,肄業(yè)。

書院開辦后,以諸生、監(jiān)生為教育對象，培養(yǎng)出一批科舉進榜人員和學(xué)者，“安定、梅花兩書院，四方來肄 業(yè)者甚多,故能文通藝之士萃於兩院者極盛叩5。據(jù)《揚州畫舫錄》載，在各領(lǐng)域有突出成就的有:“管一清, 進士，善屬文,工詩;謝溶生,進士,刑部侍郎，少時肄業(yè)於此;梁國治，官至大學(xué)士,秦賢、秦恩復(fù)父子,皆進 ±、官翰林編修;任大椿,及其弟子汪廷珍,皆進士,經(jīng)學(xué)家;段玉裁，古文字學(xué)家;王念孫、王引之父子，經(jīng)學(xué) 大家;汪中，經(jīng)學(xué)家;劉臺拱，精於三禮;洪亮吉，官編修,博通經(jīng)史,精于地理之學(xué);孫星衍，官刑部，經(jīng)學(xué)、音 韻學(xué)家;顧九苞，進士，善屬文，貫通經(jīng)史。叩5

據(jù)何炳棣先生統(tǒng)計，揚州在清代（順治三年T慶九年）“1646-1804年間產(chǎn)生的進士數(shù)為139名”，而且 “還出過11名_甲進士”部?。揚州成為國內(nèi)文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一，毋庸置疑與清代鹽商對^育大力資助有密切關(guān) 系。鹽商們竭心盡力營造出如此濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，清代揚州人才鼎盛，著名的“揚州學(xué)派”也繁盛于這個時期。

二、建書館,廣藏書

在揚鹽商除辦學(xué)之外，還出資建書樓,從事圖書收藏，延攬學(xué)者，進行學(xué)術(shù)研討，并編輯出版各類書目O

1.建書館。

當(dāng)時揚州著名的藏書樓有馬氏小玲瓏山館，江氏紫玲瓏閣，程氏筱園等，這些都是由鹽商出資所建。

馬氏小玲瓏山館是鹽商馬曰璃、馬曰璐兄弟所建。馬氏兄弟也被人稱為“揚州二馬”。“佩兮（馬曰璐）所 居對門筑別墅,曰街南書屋，又曰小玲瓏山館”，“玲瓏山館后叢書前后二樓，藏書百廚”Uf。馬曰瑁待人熱 情，喜歡研討詩文,“所與游皆當(dāng)世名家，四方之士過之,適館授餐，終身無倦色”皿＞輸。“四方名士過祁上必造 廬相訪,編坨之投,杯酒之款,殆無虛日，近結(jié)邙江吟社，賓朋酬唱，與昔日圭塘玉山相坪”口，圭塘，河南安陽 許有壬;玉山,江蘇昆山顧瑛，兩者皆元代倡一時文化之盛者0當(dāng)時著名學(xué)者厲翳“搜奇嗜博，館於揚州馬曰 璃小玲瓏山館者數(shù)年，肆意探討,所見宋人集最多,而又求之詩話、說部、山經(jīng)、地制，為《宋詩紀(jì)事》100卷、 《南宋院畫錄》8卷”叫乾隆年間開館纂修《四庫全書》，需要征集大量書籍，其時馬曰瑁已故世，其子振伯進 呈藏書，“可備釆擇的七百七十六種”?！罢憬U士恭，范懋柱、汪啟淑、兩淮之馬裕四家叩腳，成為民間四大 進呈圖書者，并受到朝廷賞賜《古今圖書集成》一部“以為好古勸”。當(dāng)時聚集在馬氏身邊的文人有:厲翳、全 望祖、王藻、杭世駿、陳祖范等一流名儒碩士。馬氏十分器重這些人才，對他們倍加照顧。厲翳，因六十歲尚未

生子,馬曰瑁為他“割宅蓄婢”，直到他回鄉(xiāng)亡故。“全望祖,在揚州與主政友善，寓小玲瓏山館。得惡疾，主政 出千金為之勵醫(yī)師叩伽氣

江氏的紫玲瓏閣，江氏指鹽商江春，江昉兄弟。大鹽商江春、江昉兄弟承繼馬氏兄弟“好士”的風(fēng)氣。江春 在“東鄉(xiāng)構(gòu)別墅，謂之深莊”，“家于康山比鄰，遂構(gòu)康山草堂叩爐籍康山草堂即為紫玲瓏閣。江氏二兄弟的紫 玲瓏閣內(nèi)“奇才之士，座中常滿，亦一時之盛o ”皿岫江氏世族繁衍，名流代出，壇埴無虛日。奇才之士,座中常 滿，亦一時之盛。江春廣結(jié)賓客，“建隨月讀書樓，選時文付梓行世，名《隨月讀書樓時文》” o在迎接乾隆南巡， “曾奉旨借三十萬”得到乾隆的歡心，出席千叟宴，賜布政使秩銜。受他延攬的名士有:王布清、羅士錘、施安、 吳獻(xiàn)可、顧鐮、趙鴻遠(yuǎn)、程兆熊等。江氏所延攬的名士各有所長:王布清精于制藝;羅士鈕工詩善書;施安善隸 書;吳獻(xiàn)可,通經(jīng)史，究名法之學(xué);顧鐮，精于鑒識古器;趙鴻遠(yuǎn),醫(yī)，能治奇疾剛"。他死后，每日來祭靈的人 有十多人,世人將他比作孟嘗君O

程氏筱園主人是程夢星。程氏家世業(yè)鹽于淮揚,殷富。程夢星進士，官編修。筱園本是揚州的一座小園， 原本是種花所用，“康熙丙申，翰林程夢星告歸，購為家”喚夠。筱園是由鹽商程氏所建。筱園主人程夢星，“于 藝事無所不能,尤工書畫彈琴，肆情吟詠。每園花報放,輒攜詩牌酒盍，偕同社游賞，以是推為一時風(fēng)雅之 宗叩呻）。受他延攬的名士有:韋謙恒，探花出身“公（程氏）于家中構(gòu)玉山心室，延之較書五年”;陳撰,博學(xué)宏 詞科,“館于筱園十年”;盛唐，布衣，工書，“館于筱園最久”;“張鮭,諸生,有山水之癖,足跡遍天下，精於鑒別 古人書畫，主程氏”，繪“金、焦山又《揚州二十四景》”朋％

2.廣藏書。

在建書樓同時，鹽商還廣藏書，花巨資購書。鹽商汪揖家世代業(yè)鹽,好藏書。“汪舟次（汪揖）方伯，馬秋玉 （曰瑁）主政兩家，多藏書，公每借觀，因題其所寓樓為借書處。”?沖鹽商程晉芳“獨好儒術(shù)，購書五萬卷，招 致天下高才博學(xué)，與共討論，四方賓客、游士輻饗其門，由此交日廣、名日高而家日替。”皿  M）

鹽商積極投身于文化研討交流活動，招各地的文化名人匯聚揚州，研討學(xué)問，使揚州在清代成為文化重 鎮(zhèn)。“揚州詩文之會，以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛叩咿。這里的休園是鹽商鄭俠如所建， 鄭氏家族當(dāng)時在揚州屬于望族，“鄭氏數(shù)世同居，至是方析箸”。其中“超宗（鄭元勛）有影園，贊可（鄭元化）有 嘉樹園，士介（鄭俠如）有休園”，“至會期，于園中各設(shè)一案,上置筆二，墨一，端研一，水注一,箋紙四，詩韻 一,茶壺一,碗一,果盒茶食盒各一,詩成即發(fā)刻，三日內(nèi)尚可改易重刻，出日遍送城中矣叩呻。鹽商不僅積極 開展學(xué)術(shù)交流會,還盛情以待。“每會酒肴俱極珍美”,每次學(xué)術(shù)文化交流討論后，還邀請學(xué)者們賞戲曲“請聽 曲，邀至一廳甚舊”?■乳四方名士紛紛匯聚揚州，賦詩飲酒,殆無虛Ho

兩淮鹽運史盧見曾，是個愛才、喜歡開展學(xué)術(shù)文化討論的鹽官，“兩經(jīng)轉(zhuǎn)運,座中皆天下士，而貧而工詩 者，無不折節(jié)下交”，“虹橋修禊客題詩，傳是揚州極盛時。勝會補常今視昔,我曹應(yīng)又有人思”並衢。當(dāng)時的風(fēng) 雅盛況，可以窺見一斑。他結(jié)交的好友有:戴震、鮑皋、惠棟、全望祖、薛延吉、汪履之等,這些人都受他邀請在 揚州進行過學(xué)術(shù)活動。鹽商汪棣,官刑部員外郎，“多蓄異書，性好賓客”。戴震,惠棟在揚州期間與鹽商汪棣 交往密切經(jīng)常一起往來邙上，為文酒之會。 ，

三、募集戲曲人才，養(yǎng)蓄家班

城市商品經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，鹽商對戲曲的提倡與支持，使得清代揚州成為全國戲曲中心之一，其間以 乾隆時期最為昌盛。嘉慶《重修揚州府志》卷六十記載:“官府公事張筵陳列方丈，山珍海錯之味羅致遠(yuǎn)方，伶 優(yōu)雜劇歌舞吹彈各獻(xiàn)伎于堂虎之下。……若士庶”。各地戲曲班社紛紛來揚演出,南北曲劇名流聚于此，這種 交流無疑對揚州戲曲的發(fā)展起了重大推動作用。會演的舉辦，人才聚集離不開揚州鹽商財力上的支持。“兩 淮鹽務(wù)例蓄花、雅兩部以備大戲:雅部即昆山腔;花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào),統(tǒng)謂之 亂彈。”哪⁵⁷演出的任務(wù)由兩淮鹽務(wù)衙門負(fù)責(zé),演出的經(jīng)費由揚州鹽典富商提供。

1. 鹽商供養(yǎng)戲班，廣納人才。

《揚州畫舫錄》載“昆腔之勝,始于商人徐尚志征蘇州名優(yōu)為老徐班，而黃元德、張大安、汪啟源、程謙德 等各有班叩㈣。最初的戲班為鹽商徐尚志出資組建的老徐班，之后鹽商黃元德、張大安、汪啟源、程謙德、洪 充實、江春也相繼組織戲班。為了建好家庭戲班，揚州鹽商不惜用重金聘請一些名角加盟以充實戲班。“郡城 自江鶴亭（江春）征本亂彈,名春臺，為外江班,不能自立門戶”，大鹽商江春為了能讓自己的家班自立門戶， “乃征聘四方名旦,如蘇州楊八官、安慶郝天秀之類;而揚、郝復(fù)采長生之秦腔并京腔中之尤者”即“滾樓”“抱 孩子”“賣悖悖”“送枕頭”之類，“春臺班合京秦二腔矣”飾也成為揚州最享盛名的花部戲班。

鹽商在蓄養(yǎng)家班同時還聘請了一些精于詞曲的名家，提供優(yōu)厚的條件，長期供養(yǎng)他們。如蔣士鐐，曾在 安定書院做主講,他常住江春康山草堂的秋聲館,《空谷香》《四弦秋》二曲,便成于此處。又如“金兆燕，精元 人散曲，公（鹽運使盧見曾）延之使署十年，凡園亭集聯(lián)及大戲詞曲，皆出其手”飾啊。

在鹽商的巨大財力支持下，大量戲曲藝人才聚集揚州,據(jù)《揚州畫舫錄》卷五記載昆腔名優(yōu)，有“家門” 的:副末5人佬生10人，正生2人，小生6人，老外7人，正旦6人，小旦17人，老旦6人，大面14人，二面 9人，三面10人;“家門”未詳的2人。這些名優(yōu)分屬鹽商徐尚志的老徐班，洪充實的大洪班,江廣達(dá)的德音 班和春臺班，以及黃元德、張大安、汪啟源、程謙德等人的各個班。此外，還有雙清班女優(yōu):小生2人，正旦1 人，旦13人佬旦1人，大面1人，三面1人，真可謂人才濟濟。

2. 鹽商筑戲臺，鹽商和兩淮鹽務(wù)衙門官員愛好與倡導(dǎo)聽?wèi)颉?/span>

鹽商的私家園林幾乎都建有戲臺，如:江春的江園（凈香園）和康山別業(yè);黃履暹的黃園（趣園）;馬曰珀、 馬曰璐兄弟的小玲瓏山館;洪征治的大洪園（倚虹園）和小洪園;鄭俠如的休園;程夢星的筱園。乾隆南巡時 在洪征治倚虹園親臨題詩二首:“園倚虹橋偶問津,鬧處笙歌宜遠(yuǎn)聽”;“花木正佳二月景，人家疑住武陵溪。 笙歌隔水翻嫌鬧，池館藏筠致可題。鄭俠如的休園有一歌廳，“二進皆樓,紅燈千盞，男女樂各一部,俱 十五六歲妙年也叩啲。

當(dāng)時演戲的盛況在《揚州畫舫錄》載有:“郡城花部,皆系土人,謂之本地亂彈，此土班也。至城外，邵伯、 宜陵、馬家橋、僧道橋、月來集、陳家集人，自集成班，戲文亦間用元人百種，而音節(jié)服飾極理，謂之草臺戲。此 又土班之甚者也。若郡城演唱，皆重昆腔，謂之堂戲。本地亂彈只行之禱祀，謂之臺戲。追五月昆腔散班，亂 彈不散，謂之火班。后句容有以梆子腔來者,安慶有以二簧調(diào)來者，弋陽有以高腔來者，湖廣有以羅羅腔來 者，始行之城外四鄉(xiāng)，繼或于暑月人城,謂之趕火班。而安慶色藝最優(yōu),蓋于本地亂彈，故