雨中上韜光，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛(wèi)，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有;至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。

枕上沸波，臨夜不息，視聽幽獨，喧極反寂，益信“聲無哀樂?！币?。

作者簡介

蕭士瑋 (約1600~約1667) 一名溟，又名敏，字意文，江西南昌府人。明末清初文學家。

本篇寫雨中登韜光所見，故而文中緊扣“雨”字繪景、記事、議論、抒情。且不說雨中登山“霧樹相引，風煙披薄”那煙雨蒙蒙的景象，且不說“飛流木末，江懸海掛”那非凡的氣勢，便是“大都山之姿態(tài)，得樹而妍;山之骨格，得石而蒼;山之營衛(wèi)，得水而活”的議論，亦夾雜著雨中獨特的體驗?！板笔怯晗淳G陰千嶺樹的秀美，“蒼”乃雨中嶙嶙山石的蒼勁，“活”意為潤活有靈氣。此三字最是精到，讀之真覺是處之山濕氣氤氳，蒼莽潤澤，青翠欲滴。想來作者雨中“樓觀滄海日，門對浙江潮”時的感受也定大異于昔日的駱賓王吧。就是雨中觀碑、聽泉的雅趣，也多少沖淡了“僧少可語”的那份遺憾、寂寞。至于“枕上沸波”一段，乃是反照“雨”字，卻又充滿哲理意味。既“聲無哀樂”，卻又覺“視聽幽獨，喧極反寂”，正暗示出作者感情也冷潤如迷蒙的雨，夾雜著許多清寂。

全篇以不足二百字的篇幅容納了如此之多的內(nèi)涵，行文駢散相間中又那般筆墨靈動，脈絡(luò)清晰，足見作者一番匠心!