一直以來，中國古代流傳下來的思想就認(rèn)為，祖墳風(fēng)水決定著每個人及其子孫后代一生的財運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及優(yōu)劣等。

祖先安葬在好的風(fēng)水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意。相反的，假如祖墳風(fēng)水不好，則會影響到后人的運(yùn)氣、輕者諸事不順、重者家庭破裂、噩運(yùn)連連，所以祖墳的重要性是毋庸置疑的。

黃俊仁風(fēng)水團(tuán)隊貴州之行，上午給客戶的宗祠風(fēng)水做出了規(guī)劃方案，下午，繼續(xù)到客戶的祖墳做風(fēng)水勘察。

提及祖墳，無人不知，無人不曉，但問及祖墳的風(fēng)水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳?zāi)鼓鼙佑雍蟠?/p>

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人，這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止，氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。

現(xiàn)實生活中，有人在外遇大災(zāi)大難，遠(yuǎn)在千里之外的親人在其遇難的時刻會出現(xiàn)煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。日常生活中“說曹操，曹操就到”的現(xiàn)象普遍存在，也足以用客觀事實證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。

先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響，這個環(huán)境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住宅”或“陽宅”了！

只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，就能改變祖墳的氣場，祖墳的氣場改變了，后人的命運(yùn)也就會相應(yīng)的發(fā)生改變。但這里強(qiáng)調(diào)一點，這種對后人命運(yùn)的改變，對祖墳改變以前就出生的人來說，就只能是在這些人先天固有的那個命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級。但對于祖墳改變后出生的人，則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場所決定的那個命運(yùn)層次。

黃俊仁老師說：建造墳?zāi)箷r，選擇墓地非常重要，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風(fēng)水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

祖墳風(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對后代子、女的影響是不一樣的，有的對女兒好，有的對兒子好；對每個兒子的影響也不一樣，有的祖墳，利大房，卻不利二房，也有的正好相反。

方位相差一點點，吉兇會相差十萬八千里，選擇墓地，要看它的龍氣沿著什么方位走，陰宅要在龍氣能到的方位上。好的風(fēng)水必須具備了主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一，必須要具有明堂，明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。

如果是平原上的墳地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)，左邊有小的流水為最佳。

陰宅具有許多的特殊性，它的風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的貧富貴賤，關(guān)系到后人的平安幸福，祖上的風(fēng)水產(chǎn)生的影響無論你在何處都會感受到。因為每個人的福緣都是不同的，要想得到一個富貴的地方來建造陰宅，也是要費(fèi)很大功夫的，不是誰都有機(jī)會可以得到。

風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒?！闭f的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！所以才有人們常說的“德不配位，必有遭殃”。

仁易堂黃俊仁老師簡介

黃俊仁老師，法號黃法厚，道號黃三易，皈依于道教祖庭江西龍虎山，自幼愛好易學(xué)知識，與名門道派淵源頗深，長大后外出工作創(chuàng)業(yè)，并創(chuàng)立多家公司。

后因責(zé)任與使命的召喚，放下公司，重溫研習(xí)易學(xué)知識，深研法脈傳承，苦鉆堪輿環(huán)境學(xué)。借緣入世，立志弘揚(yáng)道家法脈傳承，傳授救貧堪輿之法，憑借黃老師多年的企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗，并致力于研究現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域與中華古傳統(tǒng)文化的融合之道，總結(jié)出豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。結(jié)合運(yùn)用中華傳統(tǒng)易學(xué)文化策劃：企業(yè)發(fā)展、財富軌跡命運(yùn)興衰、疾病傷災(zāi)，幫助企業(yè)做到趨吉避兇、運(yùn)籌帷幄，為企業(yè)走出困境，贏得了多方好評，良好的口碑。

黃俊仁老師創(chuàng)作了《易學(xué)方術(shù)》書刊之系列篇，目前已出版系列篇有《預(yù)測應(yīng)用篇》《六壬道法篇》《尋龍點穴篇》《堪輿規(guī)劃篇》等等，并在深圳、東莞、惠州、江蘇、上海、長沙、武漢、香港等全國多地巡回講課，傳授中華傳統(tǒng)文化之道。

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