放下不需要的99%

澆灌100%的愛

得到1%的好生活

好生活的開始，是放下不需要的99%。

這幾年，有一個從設(shè)計界流行到各個領(lǐng)域的概念叫“Less is more”。 你會發(fā)現(xiàn)，那些世界上最優(yōu)秀的靈魂，都在享受“少的樂趣”，追逐極簡生活帶來的更大自由。

莊子早就說過：“虛室生白”，內(nèi)心空置，虛無一物，陽光才會照進來。

最著名的例子是facebook的創(chuàng)始人扎克伯格的衣櫥，他有許多件長得一樣的灰色短袖T恤和深灰色帽T。扎克伯格解釋道：

“我想讓我的生活盡可能變得簡單，不用為做太多決定而費神。這樣才能把精力集中在更好地為社會服務這些重要的事情上。”

日本則是極簡主義盛行的國家。受日本禪宗文化和近年來經(jīng)濟大環(huán)境不景氣的影響，許多日本人開始理解到，當擁有的東西變少了，人反而較容易珍惜現(xiàn)有之物、反而更容易感到幸福。

37歲的日本男子佐佐木典士是一名典型的極簡主義者，他扔掉了家中98%的東西。

這是他現(xiàn)在的家。現(xiàn)在只有三件襯衫、四條褲子、四雙襪子和其它一些零散物品。

幾年前，佐佐木典士蝸居在東京的一個小房子里，是一個窮編輯，無存款，工作和生活也沒有什么長進，3坪大的房間里堆得到處都是東西，書、零食、衣服、洗浴用品……

一張圖足以說明他過去的生活狀態(tài)。

踐行極簡之后，佐佐木的不僅從窮小編逆襲成出版社副主編，還收獲了一個意外的變化：他瘦了十公斤！如今的家寬敞到可以做瑜伽和伸展操，壓力小了，人自然而然就輕松了。

還有“斷舍離”概念的創(chuàng)始人山下英子，她生活在東京一座普通公寓中，除了自己的家，她還有一套專門當工作室的公寓，兩室一廳，面積大概是80平米。

這就是山下英子的家，整潔、明亮。

從安迪、扎克伯格、佐佐木典士到山下英子，踐行極簡的人無不透露著活在當下的人生態(tài)度：

不被過去囚禁，也不過于擔憂未來，只關(guān)注眼前的真實感受。

有意思的是，“斷舍離”這個理念早在幾千年前就有了。

戰(zhàn)國時期的荀子就說過，“君子役物，小人役于物”，即君子是懂得掌握物品，而小人卻被外物所左右，也是在說人要放下對物品的執(zhí)念。

人的精力有限，好的生活也不需要太復雜，我們真正需要的事物，可能是這個世界的1%就夠了。

極簡風流行，其實也暗合了中國宋、明時期的美學哲理：少，即是美。

那個時候的人們，做的瓷器多是素雅素樸的，一種釉色，簡潔的線條，沒有繁復的花紋或裝飾。像汝窯的水仙盆，天青的釉色好像雨過天晴的日子，寧靜又明朗。

明式家具，也被認為是極簡風格的代表。那時的椅子，看上去極其簡單，仿佛是幾根線條勾勒出的物件?？墒撬暮唵?、優(yōu)雅，會讓人想親近它們，想坐上去。

中國水墨畫里的留白，明明只有幾筆，卻勾勒出無盡想象的意境。寥寥幾筆濃墨，是天邊的遠山，那大片大片的留白就是“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

物是極簡為美，生活也是。

劉禹錫寫《陋室銘》，說他那間青苔爬滿臺階的屋子，素樸的簾子只有草色來映襯，室中僅有一部琴、幾卷書經(jīng)，但已足夠。

陶淵明更甚，他享受著吹著夏風，讀讀書、彈彈琴的田園生活，還說，“營己良有極，過足非所欽?！奔Z食不需囤多，夠吃就好了。經(jīng)營生活需要有止境，過了所需的就不是他所羨慕的生活了。

回想習慣了在快節(jié)奏中“急中生智”的我們，

忽略了的正是將心“止”下來的“靜能生慧”。

而真正的審美，也正是從這簡單的“止”開始。

喬布斯曾說：“你的時間有限，請不要為別人而活?！?/span>

同樣，你的時間有限，請不要為雜物而活。

少，就是幸福。身邊的物品越少，人生就越幸福。

因為我們再也不需要物品填滿我們的人生。

36歲的作者曾一度被繁瑣的生活困擾著，然而他接觸到“極簡主義”之后，開始對生活有了新的認識，重新定義人人渴望的“幸?！?。他說：“我的東西少，但每天都很幸福?！?。

這本書所傳達的極簡主義理念，就是要告訴我們“減物”生活的美妙。從斷舍離到極簡主義，跟無限制的物欲保持距離，讓我們重新開始思考幸福的真諦。

出版：江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社