張奮飛

摘要:筆者親歷法國(guó)近期攝影大展《雷蒙·德巴東的法國(guó)》，作為法國(guó)在新紀(jì)實(shí)主義攝影方面的近期成果代表與國(guó)人分享所得所思。循著法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)大師雷蒙·德巴東的藝術(shù)歷程，解析其創(chuàng)作理念及表現(xiàn)手法。并由此進(jìn)一步尋覓法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展跡向，探尋魅力所在。我們看到,德巴東的攝影作品所以具有積極的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，源自于藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的真誠(chéng)探索,對(duì)于平凡生命存在的肯定關(guān)懷，以及對(duì)于現(xiàn)代化生活價(jià)值觀的積極反思，而這些都是對(duì)法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)積極社會(huì)價(jià)值的詮釋。也為我們國(guó)人理解法國(guó)新紀(jì)實(shí)主義攝影的發(fā)展提供了一個(gè)典范。

關(guān)鍵詞：雷蒙·德巴東 法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)新紀(jì)實(shí)主義攝影 體驗(yàn)過(guò)程 肯定平凡

0引 言

   法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)經(jīng)歷著多元并存、紛繁變幻，又漸入風(fēng)平浪靜，返璞歸真。從新紀(jì)實(shí)攝影代表人物法國(guó)藝術(shù)大師雷蒙·德巴東的近展可略見(jiàn)一斑。

    今年年初法國(guó)知名的藝術(shù)家雷蒙·德巴東在法國(guó)密特朗國(guó)家圖書(shū)館舉辦了大型攝影展《雷蒙·德巴東的法國(guó)》[1]：在空曠的展廳里，三十六幅巨大的彩色照片采用了油畫尺寸(200 x165 cm)，使觀者仿如身臨其境。展覽期間媒體多方贊許,觀眾絡(luò)繹不絕，人們有序地排著隊(duì)，在照片前久久駐足，深情地投入觀看，有時(shí)不禁小聲議論照片里那些既屬于大家也屬于自己的生活片斷。

   德巴東游走于法國(guó)城市鄉(xiāng)村的大街小巷，通過(guò)最具有儀式性的拍攝活動(dòng)，透過(guò)古老的大畫幅相機(jī)忠實(shí)地記錄了平凡生活中的法國(guó)，定格那些一直存在卻從未被正視和肯定的生活片段。圖書(shū)館在主展后設(shè)專廳展示他在創(chuàng)作過(guò)程中的各種工作痕跡。標(biāo)滿記號(hào)的法國(guó)地圖、一本本編號(hào)細(xì)致的旅行創(chuàng)作筆記上密密麻麻地記錄著拍攝經(jīng)歷和創(chuàng)作思考。一盒盒照片小樣分門別類呈現(xiàn)著對(duì)法國(guó)各個(gè)地區(qū)的忠實(shí)記錄。

   “作為（生命的）過(guò)客，我所必需做的，就是（向世人）展現(xiàn)?！薄酌伞さ掳蜄|[2]

   當(dāng)觀眾被一幅幅作品感動(dòng)其中，震撼之余，發(fā)現(xiàn)這些照片竟是這樣的平凡而普通，簡(jiǎn)單而樸實(shí)。對(duì)于我這樣的外國(guó)觀眾，不僅被這些真實(shí)反映法國(guó)平凡生活的影像所吸引，更為雷蒙·德巴東這代老藝術(shù)家面對(duì)生活和藝術(shù)的真誠(chéng)投入而感動(dòng)。久享盛名的老藝術(shù)家能在六十二歲時(shí)還自覺(jué)于作為藝術(shù)家的社會(huì)使命，獨(dú)自出發(fā)不遺余力地去完成體驗(yàn)祖國(guó)的一次藝術(shù)苦旅，其意義不僅僅是那些影像結(jié)果，更多的藝術(shù)價(jià)值在于對(duì)大眾平凡生活的真誠(chéng)肯定和對(duì)體驗(yàn)生命過(guò)程這種人生價(jià)值觀的積極提倡。從這位藝術(shù)大師身上我尋覓到了當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展蹤跡，并讀到了當(dāng)代攝影藝術(shù)的魅力所在。

1  雷蒙·德巴東新紀(jì)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的形成

   先是當(dāng)新聞?dòng)浾唠S后成為紀(jì)實(shí)影片導(dǎo)演，隨著西方紀(jì)實(shí)影像的發(fā)展，雷蒙·德巴東的創(chuàng)作風(fēng)格不斷走向成熟。

   1942年出生于法國(guó)中部普通農(nóng)民家庭的雷蒙·德巴東在1958年就只身前往首都巴黎，成為一名新聞?dòng)浾?。隨后多年他奔走于世界上許多敏感地帶不斷地進(jìn)行著拍攝報(bào)道并出版了各種紀(jì)實(shí)主題的畫冊(cè)。在隨后，成為導(dǎo)演指導(dǎo)一系列紀(jì)實(shí)影片的創(chuàng)作中，他更是不遺余力地追蹤著現(xiàn)代社會(huì)變革下的大眾日常生活。這位年輕而敏感的獵人在追求更加公正的視角來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的征途上，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行著生命體驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)作之間的真誠(chéng)對(duì)話，一步步走向成熟。

   1981年雷蒙·德巴東在紐約接觸到了美國(guó)新紀(jì)實(shí)主義攝影流派，特別是著名的FSA攝影紀(jì)實(shí)運(yùn)動(dòng)對(duì)他影響深遠(yuǎn)。美國(guó)農(nóng)業(yè)安全局（FSA：Farm Security Administration, 1935-1942）先后雇用了三十名攝影家，把農(nóng)村貧民窟的悲慘情況拍攝下來(lái)，同時(shí)還拍攝了一些有錢的美國(guó)人在邁阿密度假的情況，作為兩種生活方式的鮮明對(duì)比。終于使國(guó)會(huì)和民眾意識(shí)到了這些社會(huì)問(wèn)題。而這樣主題的拍攝價(jià)值正是原來(lái)習(xí)慣于尋找轟動(dòng)的獨(dú)家新聞的記者雷蒙從未意識(shí)到。作為那次運(yùn)動(dòng)的核心任務(wù)的攝影家沃克·伊文思（Walker Evans,1903-1975）早在1930年起就開(kāi)始關(guān)注和拍攝櫥窗，并將此命名為無(wú)意識(shí)安排。認(rèn)為“影像已經(jīng)在那里（取來(lái)即可）”，他嚴(yán)格遵循正立面的拍攝視角，純平面化處理空間安排，避免任何的側(cè)面拍攝，籍此盡可能地減少攝影師在照片構(gòu)圖上的主觀介入。他試圖將最真實(shí)的事實(shí)直白地呈現(xiàn)在觀者面前，對(duì)美國(guó)人民和美國(guó)生活中的人工制品細(xì)致入微的正面描述（拍攝如塞滿貨物的商店內(nèi)景、櫥窗、廣告欄等）希望通過(guò)建立這些影像檔案來(lái)挽救紀(jì)錄那些正在過(guò)時(shí)的、受外界威脅的本土文化遺產(chǎn)?！?/span>[3]由此形成了一種不加渲染的、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的影像風(fēng)格。這種風(fēng)格深深觸動(dòng)了雷蒙。同樣，保羅·史川德（Paul Strand,1890-1976）關(guān)于法國(guó)的細(xì)膩報(bào)道：遠(yuǎn)離旅游觀光的視角，“彎彎曲曲的小路，任性多變，不緊不慢……沒(méi)有其他目的，只是為了捕捉反映人性的影像……沒(méi)給予它們發(fā)聲的權(quán)利?！?/span>[4] 其作品和藝術(shù)觀點(diǎn)也影響了雷蒙。最終使他從當(dāng)時(shí)新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)攝影師身份中脫離出來(lái)，逐漸明確了作為藝術(shù)家的自我定位，而新紀(jì)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格也成為指導(dǎo)他創(chuàng)作實(shí)踐的核心。

• 2肯定平凡——雷蒙德巴東眼中的法國(guó)

   2.1  漫長(zhǎng)的醞釀期

   拍攝法國(guó)的計(jì)劃經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的醞釀。最初是通過(guò)DATAR拍攝計(jì)劃[5]（1983-1989），隨后是自1989年起《發(fā)現(xiàn)風(fēng)景（l’Observatoire photographique du paysage）》的拍攝，雷蒙·德巴東通過(guò)鏡頭長(zhǎng)時(shí)間地觀察著自己的祖國(guó)，感觸于二十世紀(jì)最后幾十年發(fā)生在法國(guó)鄉(xiāng)村和城市的巨大變遷，尤其對(duì)于那些被歷史所忽視的平凡生活細(xì)節(jié)，他表現(xiàn)出特殊的敏感與極大的關(guān)注。十年間關(guān)于法國(guó)中部農(nóng)民生活的紀(jì)錄片《農(nóng)民剪影三部曲》的拍攝，使他更加堅(jiān)定地將鏡頭投向法國(guó)那些被忽視的地方，致力于記錄法國(guó)大眾的平凡生活，它們從未被正視，其價(jià)值卻正在改變、消失。

   “和我們說(shuō)說(shuō)您現(xiàn)在的生活吧？那您的故鄉(xiāng)呢？您的社區(qū)呢？還有您那里的方言？……” 在紀(jì)錄片《農(nóng)民剪影之摩登生活》和《發(fā)聲》（2008）里的，雷蒙將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這些逐漸與現(xiàn)代生活洪流變奏不適應(yīng)的“邊緣”人群。在簡(jiǎn)單的提問(wèn)中我們聽(tīng)出了他一直的關(guān)注與擔(dān)憂。

   “我在經(jīng)歷好大一段生活周折之后，再重新觀看原來(lái)拍攝的一些照片……那些在農(nóng)場(chǎng)里，在我青春期的照片……那時(shí)我更希望走出去看看外面的世界。可當(dāng)我真正意識(shí)到這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的價(jià)值時(shí)候，這里的一切早已經(jīng)消失了……我不希望去做什么思鄉(xiāng)的頌歌，只是想以此來(lái)思考時(shí)間在攝影中的重大意義?！?/span>[6]雷蒙關(guān)于他父母農(nóng)場(chǎng)的這些想法也同樣表達(dá)了他關(guān)于拍攝法國(guó)計(jì)劃的思考。對(duì)他而言，拍攝法國(guó)是“刻不容緩的挑戰(zhàn)”。

   “對(duì)于我而言，法國(guó)可以分成三類：充滿商店和停車場(chǎng)的城市中心的法國(guó)；城市郊區(qū)的法國(guó)；村莊小鎮(zhèn)的法國(guó)。而我所感興趣拍攝的是，那個(gè)我來(lái)的地方，那個(gè)我曾經(jīng)出生，又逃離的法國(guó)；那個(gè)舉行環(huán)法自行車賽經(jīng)過(guò)許多村莊小鎮(zhèn)的法國(guó)；那個(gè)城市郊區(qū)布滿小型工業(yè)區(qū)的法國(guó)；那個(gè)記錄著大眾平凡生活的法國(guó)。盡管它們很少得到重視，很少被拍攝紀(jì)錄。”[7]

   2.2 獨(dú)自啟程的藝術(shù)苦旅

   在2004年，大師終于決定實(shí)施這個(gè)“瘋狂的個(gè)人行為”——獨(dú)自一人，遵循紀(jì)實(shí)攝影的傳統(tǒng)，使用大畫幅相機(jī)（20x25），支起三腳架，用大幅彩色膠片來(lái)拍攝法國(guó)。“在拍攝法國(guó)的過(guò)程中，我的確在某些時(shí)刻逃跑了。因?yàn)楠?dú)自堅(jiān)持工作是艱難的。每十五天我回家一趟，不可能再堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間。外面接觸的人并非不熱情，外面的風(fēng)景也并非不美麗。以前我曾在非洲乍得共和國(guó)呆過(guò)八個(gè)月都沒(méi)問(wèn)題，可是現(xiàn)在在家門口工作比在外國(guó)出差還辛苦。陰天下矗立的老咖啡館、香煙店，小雨霏霏的鎮(zhèn)子空無(wú)一人……這一切都讓人想回家。 ”六十多歲的雷蒙的一席話道出了他獨(dú)自拍攝法國(guó)計(jì)劃的艱辛。                  

   2.3平凡中見(jiàn)神奇——雷蒙·德巴東的影像價(jià)值

   從形式語(yǔ)言上講，雷蒙·德巴東的照片是如此簡(jiǎn)單，但無(wú)人敢妄下定論。人們?cè)诳吹疆吋铀鞯淖髌窌r(shí)常說(shuō)自己同樣可以做到，但是我們也清醒地知道此非一日之功?！拔遗牡恼掌?，似乎是大家都可以拍到，但從未有人去付諸實(shí)現(xiàn)。”雷蒙很清晰自己照片的價(jià)值。

遍布城市郊區(qū)擁有巨大停車場(chǎng)的大型賣場(chǎng)，一并吞沒(méi)許多小鎮(zhèn)和村莊的城市新區(qū)，被房地產(chǎn)過(guò)度開(kāi)發(fā)的海濱和高山……例如作品《優(yōu)雅的法國(guó)夢(mèng)》：“家是世界上屬于我們自己的角落，家是屬于我們自己的一等艙”。雷蒙在對(duì)這個(gè)建筑拍攝上，延續(xù)了沃克·伊文思的純正立面視角。不過(guò)，這個(gè)精心打理的、獨(dú)立的、純正面的雅致法式小樓似乎缺少了厚度與安全感，讓人感到岌岌可危。

   像作品《老香煙店》這樣的老香煙店在法國(guó)的小鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)。人們?cè)谀抢镔I包煙，再選張彩票，和偶遇的人喝杯咖啡，打賭猜猜電視上最后的賽馬贏家，餓了還可以要個(gè)三明治，最后回家時(shí)順便買本老婆要的美容雜志。

   作為大家的向往之地，作品《休閑海濱》只在天空和海洋的遠(yuǎn)景上保留了迷人鮮亮的自然色彩，而前景的沙灘早已被人工的設(shè)施強(qiáng)行分割，失去了原來(lái)的愜意模樣?！跋襁@類的海濱休閑場(chǎng)所是近年才出現(xiàn)的，游泳池比起大海的確是安全、干凈。享受期間的我們可曾考慮過(guò)開(kāi)發(fā)建造休閑度假區(qū)所需要付出的沉重代價(jià)。人類這些炫耀享樂(lè)的行為正在無(wú)情地吞噬著自然。”[8]

   在他的照片里冷靜直白地呈現(xiàn)了許多法國(guó)在上世紀(jì)最后三十年城市化進(jìn)程中遺留下的痕跡。照片本身沒(méi)有表態(tài)定論，但藝術(shù)家的態(tài)度卻是堅(jiān)定而明確的。平凡的表相下，這些照片的拍攝始終堅(jiān)持著同一種態(tài)度，隱藏著雷蒙·德巴東作為負(fù)有社會(huì)使命感和危機(jī)感的當(dāng)代藝術(shù)家，對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)代化生活的質(zhì)疑和深刻反思。

• 3結(jié)語(yǔ)

    “為了揭示社會(huì)，探尋民主，他與聚光燈下的社會(huì)政治舞臺(tái)及其臺(tái)上名角們決裂……遠(yuǎn)離時(shí)事，反而使雷蒙·德巴東成為最具有政治思考的攝影師之一，和社會(huì)學(xué)家或是心理學(xué)家做的一樣?！卑柪諗z影節(jié)主席弗朗索瓦·艾貝先生如此評(píng)論雷蒙。[9]

   雷蒙·德巴東所持的新紀(jì)實(shí)主義攝影的創(chuàng)作觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式在當(dāng)代藝術(shù)潮流中既不算是最前衛(wèi)的，也不是最耀眼的，但他的藝術(shù)地位和作品價(jià)值卻能夠長(zhǎng)久地為他的國(guó)家和主流攝影藝術(shù)圈所認(rèn)可和推崇，原因就在于藝術(shù)家本人。一個(gè)擁有真誠(chéng)的人格魅力，具備敏銳的社會(huì)洞察力，負(fù)有“兼濟(jì)天下”的社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家最終會(huì)受到社會(huì)的認(rèn)可和時(shí)間的考驗(yàn)。其藝術(shù)作品也擁有了持久的藝術(shù)魅力。

   “我經(jīng)過(guò)了許多很不一樣的地方，一處與一處的故事是如此的不同。從拍攝過(guò)程和視覺(jué)形式上，我強(qiáng)制自己保持著一種距離，這使我能夠超越各種區(qū)域性的個(gè)例與表象，試圖深入尋找那本質(zhì)的統(tǒng)一：它是屬于我們大眾平凡生活的共同故事?！?/span>[10] 雷蒙.德巴東的“平實(shí)與真誠(chéng)”是他的藝術(shù)追求，也體現(xiàn)了新紀(jì)實(shí)主義攝影藝術(shù)的真正價(jià)值取向。大師對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的真誠(chéng)探索和不懈努力,對(duì)于平凡生命存在的肯定與關(guān)懷，對(duì)現(xiàn)代化生活價(jià)值觀的積極反思，都是對(duì)法國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)積極社會(huì)價(jià)值的詮釋。也為我們國(guó)人理解法國(guó)新紀(jì)實(shí)主義攝影的發(fā)展提供了一個(gè)典范。

參考文獻(xiàn)： 

[1]攝影展《雷蒙·德巴東的法國(guó)》（La France de Raymond Depardon）.法國(guó)巴黎密特朗國(guó)家圖書(shū)館展廳.展覽時(shí)間：2010年9月30日2011年1月9日

[2]Raymond Depardon . in Catalogue de l’exposition Terre natale. Paris : Actes Sud / Fondation Cartier , 2009.

[3]Olivier Lugon. Le Style documentaire d’August Sander à Walker Evans,1920-1945. Macula, 2001.

[4]Claude Roy. in La France de profil. Claude Roy et Paul Strand.Lausanne : Ed. Clairefontaine, 1952.

[5]Guigueno Vincent. ? La France vue du sol. Une histoire de la Mission photographique de la DATAR (1983-1989) ?[J].études photographiques n°18. mai 2006.

[6]Raymond Depardon. La Ferme du Garet.France : éditions Carré,1997.

[7]Raymond Depardon et Claudine Nougaret. Entretien :C’est pas tout ?a mais on n’est pas d’ici.Paris .2010

[8]Raymond Depardon.catalogue La France de Raymond Depardon (préambule).Paris : Le Seuil, septembre 2010.

[9]Fran?ois Hébel,directeur des Rencontres d’Arles. catalogue Rencontres d’Arles. Arles: Actes Sud, 2006.

[10]Raymond Depardon. catalogue La France de Raymond Depardon (préambule). Paris : Le Seuil, septembre 2010.

   來(lái)源：http://wuxizazhi.cnki.net/Article/MSDG201107042.html

雷蒙 德巴東Raymond Depardon作品