內(nèi)容簡(jiǎn)介  · · · ·

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★阿德勒思想擁有改變?nèi)艘簧牧α俊ＪＯ碌木椭挥心芊窆钠疬~出一步的“勇氣”

作者簡(jiǎn)介  · · · · · ·

岸見(jiàn)一郎

哲學(xué)家。1956年生于京都，現(xiàn)居京都。高中時(shí)便以哲學(xué)為志向，進(jìn)入大學(xué)后屢次到老師府上進(jìn)行辯論。京都大學(xué)研究生院文學(xué)研究系博士課程滿(mǎn)期退學(xué)。1989年起致力于研究專(zhuān)業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)。主要活動(dòng)領(lǐng)域是阿德勒心理學(xué)及古代哲學(xué)的執(zhí)筆與演講，同時(shí)還在精神科醫(yī)院為許多青年做心理輔導(dǎo)。日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)定顧問(wèn)。譯著有阿爾弗雷德?阿德勒的《個(gè)人心理學(xué)講義》和《人為什么會(huì)患神經(jīng)病》，著作有《阿德勒心理學(xué)入門(mén)》等多部作品。本書(shū)由其負(fù)責(zé)原案。

點(diǎn)評(píng)

     這是一本能帶給我們一些深度思考的書(shū)，對(duì)于完全迷茫的人來(lái)說(shuō)可能是一盞指明燈。（電子版關(guān)注公眾號(hào)：職說(shuō)故事，回復(fù)書(shū)名領(lǐng)?。?/p>

    書(shū)中開(kāi)篇關(guān)于目的論和原因論的解釋讓人很受益。生活中我們太多時(shí)候在為自己的結(jié)果找原因，甚至可以說(shuō)是在找借口，這也就是弗洛伊德式的原因論，我們好像習(xí)慣了這種思考邏輯方式。而阿德勒的目的論則告訴我們：重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。目的論認(rèn)為人無(wú)論何時(shí)也無(wú)論處于何種環(huán)境中都可以改變，人之所以無(wú)法改變是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖兊臎Q心”，對(duì)于這個(gè)我不敢完全贊同，有點(diǎn)唯心主義。可能生活很多事情我們都可以用目的論去得到論證，例如書(shū)中的例子：青年因?yàn)榭Х鹊陠T工的不周到的服務(wù)而大發(fā)雷霆，目的論認(rèn)為是因?yàn)榍嗄晗胍_(dá)到發(fā)脾氣的目的而這與服務(wù)員本身沒(méi)有關(guān)系，這確實(shí)可以人為去改變只要我們?cè)敢饪梢杂懈玫慕Y(jié)果。這樣的例子我們生活中有很多，例如考試不順利，事業(yè)失敗，婚姻破裂等等。

但是比如像從小生活在山區(qū)的孩子，一出生就在戰(zhàn)火連天的中東地區(qū)這些地方的客觀因素，我們不得不去用原因論來(lái)解釋這些人的悲慘命運(yùn)。

    書(shū)中還提到了“煩惱”，可以說(shuō)人只要活著就會(huì)有煩惱每個(gè)人都逃脫不了，而阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，人的煩惱皆源于人際關(guān)系。深以為然，試想一下社會(huì)中的貧富差距，追名逐利的生活，各種犯罪等等都源于人際關(guān)系，《被討厭的勇氣》這本書(shū)深入的探討了這個(gè)問(wèn)題。

    另外對(duì)于自卑情緒，自由、改變、生活的真諦書(shū)中都有提到，是一本值得反復(fù)翻閱的一本書(shū)。

   經(jīng)典摘要

“重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的一切”

“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”

“自卑情結(jié)只是一種借口，自卑感人人都有”

“沒(méi)必要把自己和別人比較”

“健全的自卑感不是來(lái)自于自己和別人的比較，而是來(lái)自于與理想的自己比較”

“我們不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著”

“關(guān)于自由：不在意別人的評(píng)價(jià)，別人的認(rèn)可，不害怕別人的討厭”

“不要用行為標(biāo)準(zhǔn)看待他人，而是存在標(biāo)準(zhǔn)”

“人最大的不幸就是不喜歡自己”

“我對(duì)共同體有益，我對(duì)他人有用”