“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發(fā)玉園?！?今天繼續(xù)跟韓金英老師學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第四十四章，本章反復(fù)對(duì)比強(qiáng)調(diào)有為與無(wú)為，強(qiáng)調(diào)那個(gè)才是真正有益于人生，學(xué)會(huì)知足，守住生命的根本戒，讓自身和諧，社會(huì)和諧。

第四十四章 立戒

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。渴枪噬鯋郾卮筚M(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

這一章讓人用無(wú)不用有。對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，外在的名利、有形的物質(zhì)的東西和生命本身，那個(gè)親哪個(gè)疏？哪個(gè)多？得是病，還是失是?。坑行挝镔|(zhì)的東西，消耗的都是元精、壽命。當(dāng)然內(nèi)在的成長(zhǎng)、元神能量的壯大才是親，有形的物質(zhì)的追求應(yīng)該疏。有形的東西能有多少，有限的生命只能得有限的東西。當(dāng)生命的主宰元神修好了，你就可以成為永恒、無(wú)限，你想要多少就來(lái)多少。無(wú)限和有數(shù)的那一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)然無(wú)限的多。得了物質(zhì)的有害，失了物質(zhì)的有益，益處就是知道生命的重點(diǎn)在元神。我們活著是為了元神的成長(zhǎng)，而不是為了幾個(gè)盤子，幾塊水泥磚瓦。

“甚愛必大費(fèi)”，執(zhí)著于物質(zhì)享樂(lè)必然極大地消耗元精。想活好，結(jié)果活得一身疾病痛苦，因?yàn)樵谀闼^的事業(yè)奮斗中耗干了，所以說(shuō)“多藏必厚亡”，流逝的是命。物質(zhì)上有了基本需求就足夠了，不要貪婪不知足，那是最大的傻瓜。在物質(zhì)上花的力氣少，才不會(huì)侮辱我們這個(gè)生命，才不會(huì)帶來(lái)傷害，才可以長(zhǎng)久。這是生命的戒律，一定要遵守。不許殺盜淫妄酒是佛教的戒，法律是社會(huì)的戒，但是老子說(shuō)的物質(zhì)上知足是生命的根本戒。不分信仰人群，都該老老實(shí)實(shí)地遵守。如此，世界就和諧了，人與自然就和諧了，自然就不會(huì)因?yàn)楸贿^(guò)分掠奪而災(zāi)害頻發(fā)，報(bào)復(fù)人類的貪婪與愚蠢。

名與神孰親，名指有為的意識(shí)心；神指無(wú)為元神。舉一意，動(dòng)一心，即是名；關(guān)閉后天意識(shí)心，虛于靈，即是身。一意一心，頃刻千里，意去心馳，耗我之精；虛其心，實(shí)我腹，長(zhǎng)我元精，這樣想來(lái)哪個(gè)親？?jī)?nèi)照返觀與向外攀援，哪個(gè)疏？知其親，明其疏，連我都忘掉了，哪里來(lái)的名？只知道元神，沒(méi)有任何意識(shí)，才是王道。

無(wú)為元神引導(dǎo)出來(lái)的先天炁和后天意識(shí)引導(dǎo)出來(lái)的后天氣哪個(gè)多？后天意識(shí)操作出來(lái)的后天氣，只能在身體的某個(gè)地方，非常有限，不能充滿天地。無(wú)為元神，雖然是一己之神，但散而彌滿乾坤，廣大無(wú)邊，一個(gè)元神可以分出多個(gè)分身，像孫悟空拔一撮毛，一吹變出很多個(gè)自己，前去遠(yuǎn)方替自己辦事。聚則存于虛室，如此追究，誰(shuí)多誰(shuí)少？“得與亡孰病”，有為的得于名，得于貨，于無(wú)為的亡于身，亡于神，哪個(gè)有害？

名指求其得，身指存其神。不虛心而求得，必妄心生；不無(wú)意而求有，必耗己神。神失名就實(shí)，名實(shí)而神隨失。請(qǐng)想想名與身孰親？貨指后天谷氣，身指先天清氣。存心著意，谷氣生；忘心絕意，清氣騰。谷氣不過(guò)存其所，透其關(guān)；清氣竅竅流通，周身充塞。谷氣存心意以養(yǎng)之，清炁虛神靈以蘊(yùn)之。請(qǐng)想想哪個(gè)多呢？

得指用后天意識(shí)認(rèn)為地得；亡指忘記后天意識(shí)，進(jìn)入無(wú)念的先天狀態(tài)。有意反而得不到，無(wú)意才能得一炁。請(qǐng)想想哪個(gè)有害？“是故甚愛必大費(fèi)”，虛身是愛，惜靈是愛，必?zé)o中廢除意識(shí)心，虛中廢除人為的意念，靈中忘記身體的所在，忘記一切。費(fèi)之至，方為真愛。藏指養(yǎng)，多藏必厚其神，神清而知足，神凝而知止，神靈而知身。知身而不親其名，知身而不多其貨，知身而不為其病。不親名，不多貨，不為病，因身之清，神之靈也，所以沒(méi)有麻煩和危險(xiǎn)。如此親其身，多其氣，不病其神，可以為道長(zhǎng)久。