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做人留一線，日后好相見

 醫(yī)路守候 2020-04-13


前段時間，我種在陽臺上的盆栽，發(fā)黃的發(fā)黃，枯萎的枯萎，一點生機都沒有。我以為是太干燥了，就連澆了幾天水，但情況并沒有改善。
一位懂園藝的朋友告訴我，問題出在土，土質太硬太擠，底下的根須透不過氣，，吸收的營養(yǎng)有限，上面的枝枝蔓蔓當然就沒精打采了。
我去掉了一些土，還松了松盆底，果然，花兒們都慢慢活了過來。
《論語》有云：過猶不及。
植物尚且需要空間才能存活，好的人生，也同樣需要“留白”的智慧。

有些話不說，留些口德
《墨子》中記載過一則小故事。
學生問墨子：“多說話有好處嗎？”墨子答：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲，可是沒有人去聽它的；雄雞在黎明就準時啼叫，人們聽了都早早起身?！?/section>
墨子的意思是，沒必要太吵鬧，話要在恰當的時機說才有價值。
做人也當如此，滔滔不絕是表達，出言有節(jié)才是態(tài)度。
曾在網上看過一張照片，名叫《活著》。
照片中，一群年過六旬、瘦骨伶仃、膚黑如碳的人，為了6毛錢，每天卸貨300噸。
本該是安然養(yǎng)老的年紀，卻日復一日、年復一年從事重體力勞作，看過的人，都表示“心酸”和“同情”。
但也有一些“異常”的聲音，出現在評論區(qū)：
“一噸6毛，一天180，一個月5400，哇，高薪！”
“年輕時不好好讀書，到老了只能賣苦力，活該！”
“不會是為了賺別人眼淚，故意炒作的吧？虛偽！”
這些言論，如同那則“何不食肉糜”的笑話一樣，高高在上、肆意批判，毫無同理心和憐憫心。
有道是：口是傷人斧，言是割舌刀。
生而為人，口出惡語，不足以喪命，但足以喪德。懂得修“口德”的人，在很多時候話很少，甚至是不說話的。
王闿運勸曾國藩自立為帝，曾國藩不粗暴駁回，只寫下一個“妄”字，意思是“別不知天高地厚”；
王寶強不會用感應水龍頭，劉德華不出語譏諷，而是默默地，重新洗一遍手，以作示范；
蔡康永年少時不認識魚翅，主人家不刻意炫耀，只說：“這是粉絲，喜歡就多吃點。”
佛經有云：言辭柔軟，悅可眾心。
對善意人，不說惡意話；對失意人，不說得意事；知人不言盡，責人不苛盡。
如此，便是嘴上有尺、為人有德。

有些理不較，留些肚量
讀曾國藩的故事，發(fā)現這是一個不愛“辯理”的人。
曾國藩遵從“步步為營、穩(wěn)中取勝”的戰(zhàn)術思想，但常常被人詬病“愚鈍”、“反應慢”、“貽誤戰(zhàn)機”，對此，他總是大度對待，不辯解，不爭論，也不宣講他的軍事籌謀。
這說明他眼界長遠、不在意一城一池的得失，也說明他有知禮不辯禮的智慧。
在網上看過一個類似的故事。
女生A因為戀情告終，過了一個沒有人陪的的情人節(jié)。當她獨自在電影院打發(fā)時間時，剛好碰到了同事B，兩人還打了個招呼。
第二天回到公司，辦公室里的女生都幸福地討論情人節(jié)的精彩“劇情”，有好事者還跑過來問A：“你昨天是怎么過的呀？”
A不想在公眾場合談論感情話題，就隨口回答：“昨天和男朋友去吃了牛排?！?/section>
話剛落音，她才發(fā)現，同事B也在現場，剛剛那句“謊話”，B全聽到了。
一整天，A很不安，怕B“拆穿”她，讓她淪為笑柄。但自始至終，公司里沒有任何流言蜚語。
后來兩人真正成了朋友，A對B表示感謝，B笑笑說：“做人當然要誠實，但有時候沒有必要死扣條條框框，那些無傷大雅的‘謊言’，就讓它過去吧，何必讓人下不來臺？”
“水至清則無魚，人至察則無徒”，意思是，水太清了，魚沒法生存；對人要求太嚴了，就沒有伙伴。
誠然，真理是越辯越明的，但如果太講“道理”，太守“教條”，則顯得無趣又沒有肚量。
要知道，某些舉動，是難言之隱，死纏不放，就是不近人情；
要明白，有些言語，是無意為之，過分解讀，就是與人為難。
不如，哈哈一笑，泰然處之，或者裝作不知，置身事外，如此，既是給人留面子，也是讓自己落得輕松，何樂不為？

有些事不爭，留些涵養(yǎng)
“三季人”的故事，大家都不陌生。
孔子的學生子貢，和人爭論“一年有幾個季節(jié)”的問題，子貢認為是“四季”，春夏秋冬，周而復始，這是人人皆知的事。
但對方卻堅持說，一年只有“三季”。
兩人爭得天昏地暗、面紅耳赤，誰都說服不了誰，最后，只好請孔子裁定。
孔子走出來一看，就說：“別爭了，一年只有三季。”辯論者聽了，滿意離開。
子貢覺得這個結論很荒謬，孔子解釋道：“剛剛那個人，身著綠衣，是田間的一只蚱蜢。他出生在春天，死在秋天，這一輩子，只經歷了春、夏、秋這三個季節(jié)，根本不知道冬天是何物，你和他爭什么呢？”
所謂“夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海”，“三季人”因為認知受限，拉著子貢爭論不休，讓子貢失去了風度和涵養(yǎng)，讓人警醒。
生活是多彩的，也是多元的，在不涉及原則的情況下，對和錯、黑與白、是與非，有時候并不能“一錘定音”，也并不是“涇渭分明”。
所以，能不爭，就不爭，留點涵養(yǎng)。
朋友獨來獨往，別與TA爭，因為喜歡安靜的人，心有一片海，你要做的是陪著聽聽浪聲；
愛人奮勇上進，別與TA爭，因為敢于追夢的人，心懷責任感，你要做的是在一旁加油打氣；
孩子淘氣調皮，別與TA爭，因為可以釋放天性的童年，是父母送出的第一份禮物，你要做的是，把握航向，別讓TA太過偏離軌道。
人生在世，“爭”是一種積極參與的態(tài)度，但“不爭”，并不意味著消極的蹉跎。
“不爭”，是不逞口舌之快，不糾旁人偏見，不強他人所難的涵養(yǎng)，也是內有乾坤，外有堅守的從容，更是心有風景、腳下有路的氣魄。
曾國藩曾說：“話不說盡有余地，事不做盡有余路，情不散盡有余韻?！?/section>
話不說盡，理不較真，事不相爭，是人生的大意趣和大智慧。
因為，凡事留一線，日后好相見。今朝若能痛快飲盡杯中酒，他日定能瀟灑同行江湖路。

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