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說起徽商,大家首先想到的是什么呢? 是揚(yáng)州城中的紙醉金迷?是蘇杭天堂的商業(yè)傳奇?還是手持書卷,談吐不凡的儒雅?又或是造福當(dāng)?shù)兀床富罩莸馁t達(dá)?亦或者是“前世不修,往外一丟”的人生艱辛? 其實(shí)不管哪一種都是徽商的形象。 這群從皖南大山深處走出來尋求生存的人們,在皇權(quán)統(tǒng)治者制定的社會(huì)游戲規(guī)則下賺取每一筆利潤(rùn),而遵守法紀(jì)、尊師重道、賈而好儒、童叟無欺,也成為他們身上最多的標(biāo)簽。 徽商的經(jīng)營(yíng)模式,是以走商和行商的手段在國(guó)家法度許可的最大范圍內(nèi),完成了對(duì)內(nèi)陸商業(yè)活動(dòng)的補(bǔ)充以及自身資本的積累。
但是有這么一個(gè)徽州人,他打破了明朝對(duì)商業(yè)活動(dòng)的法制約束,背離了統(tǒng)治者制定的社會(huì)法則,游走在國(guó)法和私欲之間,成為徽商中的“變異者”,也淪為大明驅(qū)使并利用,或在無法利用之后力主剿滅的“海盜”。 他叫汪直,南直隸徽州歙縣雄村拓林人,出生于弘治十四年(公元1501年),主要活動(dòng)在嘉靖年間(公元1522年至公元1566年)。 這樣的人,站在不同的角度擁有不同的身份。 在明朝官方的眼中,他既是違背國(guó)法私自入海的海商、巨盜,也是勾引倭寇侵?jǐn)_大明海岸的軍事首腦。 然而在日本人的眼中,他是來自天朝上國(guó)的使者,是徽王,是控制海上貿(mào)易的霸主。
汪直能走出這一步,和大明朝面臨的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境分不開的。 明朝中后期,隨著貨幣改革(銀本位)的完成以及社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在工商業(yè)高度發(fā)達(dá)的江浙一帶,出現(xiàn)了“廠主出資,工人出力”的新型雇傭關(guān)系(主要集中在絲織品上),也就是我們通常所說的資本主義萌芽。 這種新型的生產(chǎn)關(guān)系又極大地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 但是,明朝面臨著一個(gè)十分尷尬的問題,即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)龐大的消費(fèi)市場(chǎng),然而大明的經(jīng)濟(jì)主體依然是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),這就嚴(yán)重阻礙了消費(fèi)市場(chǎng)的形成和壯大。 沒有了國(guó)內(nèi)龐大的消費(fèi)市場(chǎng),這些大量生產(chǎn)出來的商品怎么辦?不可能放在家中的倉(cāng)庫(kù)里爛掉,對(duì)于江浙一帶的手工場(chǎng)的老板們來說這都是白花花的銀子。 所以就有人把眼光瞄上了海外市場(chǎng)。 我們需要知道一點(diǎn),大明生產(chǎn)的國(guó)際硬通貨,絲綢(含各種絲制品)、茶葉、瓷器、漆器等,海外需求量是巨大的,發(fā)展海外貿(mào)易就成了傾銷商品的一個(gè)重要途徑,也是將商品變現(xiàn)的重要手段。
然而,對(duì)于大明的商人來說,要想光明正大的發(fā)展海外貿(mào)易比登天還難。 作為大明的統(tǒng)治者,維護(hù)的國(guó)際貿(mào)易體系并不是國(guó)與國(guó)之間的對(duì)等經(jīng)濟(jì)交流,而是以市舶司為主體的藩國(guó)朝貢貿(mào)易制度,遵循的是“上奉天道, 尊事中國(guó)”的宗藩體系,這和西方國(guó)家尋求的國(guó)際貿(mào)易是兩個(gè)不同的方向。 這種貿(mào)易方式,其實(shí)政治的考量因素更多。其特點(diǎn)在于,明朝對(duì)藩國(guó)朝貢的商人一律免除關(guān)稅,并對(duì)他們的商品高價(jià)收購(gòu),除此外,還給予這些藩國(guó)的商人優(yōu)厚的賞賜。 當(dāng)然,明朝也不是愣子,對(duì)藩國(guó)朝貢的商人進(jìn)行了限制,朝貢時(shí)間有定期,朝貢人員有定額,并不是他們想來就能來的。 總之一句話,市舶司制度下的宗藩貿(mào)易制度,對(duì)于藩國(guó)朝貢的商人而言絕對(duì)有利可圖。所以,實(shí)行海禁,利用經(jīng)濟(jì)手段懲治海外藩國(guó)也成了大明朝對(duì)外的政治目的。 故而嘉靖以前,明朝統(tǒng)治者對(duì)開海的態(tài)度是官方控制,民間禁止,更多是國(guó)家政治、戰(zhàn)略上的考量。
由此,嘉靖二年(公元1523年)日本兩大使團(tuán)在寧波爭(zhēng)奪朝貢特權(quán)時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),以致倭人尋隙,劫掠寧波,和明軍發(fā)生了武力沖突,史稱“爭(zhēng)貢之役”。 嘉靖一怒之下,關(guān)閉浙江、福建的市舶司,只保留了廣東一地,也斷絕了和日本之間的貿(mào)易途徑。 當(dāng)然,嘉靖帝關(guān)閉了閩浙兩地的市舶司,但事實(shí)上,浙江、福建一帶的海商、地方鄉(xiāng)紳,甚至被罷官歸鄉(xiāng)的官員,都會(huì)暗地聯(lián)合地方官府實(shí)行走私,賺取巨額財(cái)富。 如嘉靖年間,巡撫浙江,兼管福建福、興、建寧、漳、泉等處海道提督軍務(wù)的朱紈,就提到了此前因考察不過被罷官的林希元,已經(jīng)成為走私的幕后主使。
在這種因?yàn)楹=麑?dǎo)致沿海走私盛行的情況下,不滿足于徽商秉承傳統(tǒng)走商、行商的經(jīng)商手段賺取財(cái)富的汪直,以徽州人的敏銳和膽識(shí),積極走向海外,發(fā)展海上貿(mào)易事業(yè),成為徽商中的“異類”,以較短的時(shí)間內(nèi)取得了其他徽州同鄉(xiāng)不可仰望的巨額財(cái)富。
當(dāng)然,如果汪直只把自己的欲望限制在走私賺取財(cái)富上,其實(shí)在嘉靖時(shí)國(guó)事頹廢、海防松弛的情況下,他是完全可以漂白上岸的。 只是,他偏偏不滿足于走私賺取財(cái)富的現(xiàn)狀,反而還懷著一顆濟(jì)世為民的心,用他自己的話說,開港通市,為民謀財(cái)。 也就是說汪直的最終目的,就是期望大明朝廷放棄海禁,使得海上貿(mào)易合法化,同時(shí)他也愿意為大明捍衛(wèi)海疆安寧,鞏固大明海防。
那么,他的要求是否合理? 嘉靖時(shí)期,隨著大航海的進(jìn)一步發(fā)展,大明已經(jīng)不可抑止的被卷入全球貿(mào)易的浪潮中,無論是正德十六年(公元1521年)的屯門海戰(zhàn),還是嘉靖二十三年(公元1552年)葡萄牙殖民者竊取澳門的居住權(quán),無一不是在告訴大明君臣,時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了新的篇章。 如果還不以前瞻性的目光看待世界,不去主動(dòng)變革,大明將會(huì)失去更多的先機(jī)。 而事實(shí)上,大明固守的朝貢貿(mào)易體系在當(dāng)時(shí)已經(jīng)難以適應(yīng)全球化的國(guó)際貿(mào)易體系,而海外藩國(guó),如:呂宋、三佛齊等都已經(jīng)淪為了佛郎機(jī)人的。
故此,作為海外貿(mào)易巨擎,汪直對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際貿(mào)易形勢(shì)的判斷、對(duì)海外貿(mào)易獲利的敏銳度、對(duì)海外國(guó)際形勢(shì)的變化,都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大明官僚的。 正因?yàn)槿绱耍瑘?jiān)持謀求大明放開海禁,允許海外貿(mào)易合法化執(zhí)念的汪直,從嘉靖三十年(公元1551年)開始,到嘉靖三十二年(公元1553年)三月間,不僅主動(dòng)積極地配合明廷剿滅海盜,還在地方官僚的默許下,于舟山瀝港建立自己的貿(mào)易基地,以期重塑雙嶼港的繁華。 平心而論,因?yàn)榈胤焦俑哪S,這期間內(nèi),汪直享受到了少有的貿(mào)易自由的時(shí)光,這一刻他是幸福的。
即使如此,但不要忘了,汪直的身份依然非常尷尬。 因?yàn)槭呛I?,他雖然也自號(hào)為儒,但和大明境內(nèi)的徽商同鄉(xiāng)相比較,官場(chǎng)上誰敢和他稱兄論弟?地方官府默許,那是鑒于他的實(shí)力可以威懾和剿滅海盜,使大明沿海不受侵?jǐn)_。 如果他無法遏制海盜呢?如果是其他人引倭人入寇呢? 嘉靖三十二年(公元1553年)三月,新任巡撫浙江及福、興、漳、泉四府提督軍務(wù)的王忬,任用參將俞大猷,在剿滅黃巖倭寇不成的情況下,襲擊瀝港,并認(rèn)定汪直為倭寇入侵的背后主謀!
看明白了嗎? 倭寇入侵黃巖發(fā)生在嘉靖三十一年,而這一年正是汪直和浙江地方官府通力合作的“蜜月期”,一心只求海上合法貿(mào)易,朝廷開放海禁政策的商人,在得到貿(mào)易自由的情況下又何必去引倭入寇? 那為何汪直背上了這口“引倭入寇”的鍋?誣陷,推卸責(zé)任,是大明官僚體系中慣用的手法。 這一切,都基于他是海商,本身就已經(jīng)違背了大明律法,官府能用你,也能放棄你。何況擁有一支不受朝廷控制的可以橫行海洋的軍事力量,就算是商人集團(tuán),在無法剿滅所有海盜,維護(hù)海疆安寧的情況下,自然會(huì)令人聯(lián)想到“養(yǎng)寇自重”的誅心,這足以讓當(dāng)權(quán)者所不安,為時(shí)代所不容。
汪郎說: 16世紀(jì)正是世界航海的大發(fā)展時(shí)期,汪直作為明朝民間從事海洋貿(mào)易的代表,具有深刻的時(shí)代意義。 他雖然走了一條有悖于徽商傳統(tǒng)的經(jīng)商道路,但并沒有放棄徽州人講究的商業(yè)誠(chéng)信道德,依然利用儒家道德來約束自己,力求維護(hù)正常的海洋貿(mào)易秩序,并堅(jiān)定自己的商業(yè)信念,是洋人眼中真正的大明海商領(lǐng)袖。
這樣的人,是對(duì)大明固有的社會(huì)根基,即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的威脅和動(dòng)搖,統(tǒng)治者能容他一時(shí),卻容不下他一世,結(jié)局自然也就注定了。 那他到底是不是引發(fā)嘉靖年間的倭寇賊首?看看明朝人自己怎么說。
所以諸公自己遐想了。 【我是江東汪郎,帶給你不一樣的歷史視覺!堅(jiān)持原創(chuàng),喜歡我就請(qǐng)關(guān)注我吧!】
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