作者：李旭（化繭成蝶）

        房頂上的穿蹦跳躍把我吵醒了，看來還是猴子比我起得早，窗簾只輕輕的一拉，就擠進了一地陽光。

      今天就要離開丹布勒了，摸摸房間的鑰匙帶著我的體溫；看過的書面還散發(fā)著樹皮的清香；UQ和UP兩個我曾住過的房間，被晨光用長長的影子連了起來---，是??！我對莊園里的一切都依依不舍。在國內(nèi)已經(jīng)有十幾年沒有騎過自行車了，腳下的轉(zhuǎn)動卻一點也不陌生。清晨，用這種久違的方式，悠閑地的丈量即將離開的每一處心儀是一件很愜意的事情。

      喜歡這里的一切，不僅想把它印刻在記憶里，更想把我和它的親密留在鏡頭里。酒店的莊園很大，人不多，我騎著自行車,隨意溜達，好不容易碰見一個喂馬的“帥哥”，才有了這張圖片 。要走了，把行李拉到門口，一會兒會有服務(wù)生來拿，我沒有忘記把昨晚吃剩的水果帶出來，放在箱子上，一會兒肯定就會有猴子，松鼠，孔雀等小朋友來美餐 ----。

      丹布勒石窟寺也叫大金寺，是斯里蘭卡最早被評為世界文化遺產(chǎn)的地方之一。凡是評為世界文化遺產(chǎn)的地方，總是值得看的。車行四十分鐘我們就來到這里，丹布勒石窟寺分上寺和下寺，山下有一個碩大的金佛，故名大金寺，金佛下面是一個血盆大口的獅子，里面是一個博物館。導(dǎo)游介紹說：山下的金佛和各種寺廟沒有歷史，由日本人出資建造，只是借助了山上世界文化遺產(chǎn)石窟寺的名氣。

        在錫蘭，介紹中國----最多的是無償幫助他們修建了許多公路和橋梁，介紹日本---卻是出資給他們建造了很多廟宇以供他們心靈的奉養(yǎng)，在佛法浸潤的國度，哪種選擇更好呢？

      上寺就是石窟寺，順著山路上行是不會枯燥的，且不說景色宜人，不時還會有小動物或是買蓮花的錫蘭美女打擾你，我佛行處，地涌金蓮。這里的蓮花異常的鮮嫩嬌艷，能懷抱著一腔的圣潔，虔誠的供奉佛祖是最大的歡喜。

       當看到紅瓦白墻的寺院，當看到兩塊巨石疊加下的洞穴，就到了石窟寺。丹布勒石窟是公元前1世紀建造的巖石寺廟，五座佛教石窟組成由白色長廊相連的復(fù)雜建筑。共有157尊神像，都隱藏在狹長的石壁下。石窟內(nèi)共有2000平方米的彩繪壁畫，在當時都是用天然的樹汁和礦粉繪制而成，歷經(jīng)兩千多年，至今色彩艷麗，極為難得。石窟內(nèi)有佛象、菩薩像、康提王……等各種雕像。石窟內(nèi)壁四周和洞頂繪有大量精美壁畫，內(nèi)容十分豐富，雖其規(guī)模遠比不上莫高窟，但保存完好程度不亞于莫高窟，這里的人也不介意在石窟寺里拍照，倒也增加了現(xiàn)代人與遠古的親近感。

      追溯石窟寺的歷史，早在兩千多年以前，也就是公元一世紀末，當時的國王為了躲避南印度的入侵逃到了丹布勒，躲到石窟中，并得到當?shù)厣畟H的庇護。幾年后，國王奪回了王位，為了感恩，便將當年避難的石窟建成了佛寺，捐贈給了當?shù)氐纳畟H。后因多次的修建和擴大成了現(xiàn)在的規(guī)模，據(jù)說，丹布勒周圍方圓幾十里，曾經(jīng)是僧侶們的聚居地，他們以冥想著稱于世，而丹布勒石窟寺，對于斯里蘭卡人來說，也是追憶往昔的好地方。 身在遙遠的國度，我倒沒有什么、也來不及去追憶的，樂活的是可以坐在寬大的廊檐下，背對著烈日，腳踩蓮花，享受一地的清涼。院外的驕陽散射在我身上的金黃，令一位江南美女駐足，給我拍下了這張照片，謝謝！真誠的感謝有緣同行，讓我們共同感受佛光，歡喜每一天。

      斯里蘭卡有很多小動物，流浪狗、流浪貓、路邊的蜥蜴、墻上的小鳥、包括石窟寺的原住民--猴子，他們也許殘廢，也許瘦弱，但都生活的逍遙、淡定，好像在佛國浸潤已久，有了一定的禪行。這和當?shù)厝诵欧?，不殺生，不虐生有關(guān)系。下面的圖片中就是石窟寺的廊檐下，和我一同休息的小猴子，好像對我書包里的手機很感興趣，饒有興趣的翻著，讓人感到新奇、親切、有趣。斯里蘭卡是發(fā)展中國家，各項經(jīng)濟建設(shè)有待提高，但我想說的是，一個國家對環(huán)境的保護，如何與各種動物和平相處，也是衡量一個國家文明進步的重要指標。

        下午，我們到達令斯里蘭卡人最為驕傲一處遺址----康提古城。它是辛哈拉 國王統(tǒng)治時期的最后一個首都，這里有一九八八年經(jīng)聯(lián)合國列為世界人類遺產(chǎn)的“佛牙寺”----東南亞佛教徒的朝圣之地。 康提雖然不是斯里蘭卡的首都，卻是這個國家最大氣最整潔的一個城市，而佛牙寺之于康提，就好象故宮之于北京。

       據(jù)傳，佛祖釋迦牟尼的佛牙有四顆，一只在天上，一只在龍宮，只有兩顆流傳人間，一顆珍藏在中國北京西山八大處的佛牙塔內(nèi)，另一顆就供奉在康提的佛牙寺。介紹說這顆佛牙是1500多年印度的公主和錫蘭國王和親，悄悄藏在發(fā)髻里帶到斯里蘭卡的。在斯里蘭卡，佛牙就是王權(quán)的象征，國王失去了佛牙，他的權(quán)力就會遭到質(zhì)疑，所以歷代帝王精心守護，代代相傳。至今為止，佛牙寺仍為每一位新總統(tǒng)上任前必須前去禮贊的地方。

       佛牙寺院內(nèi)，綠樹成蔭，建筑色彩豐富明快，白色與金色的佛寺，配以色彩豐富鮮艷的壁畫和裝飾，在藍天白云的陪襯下，既典雅又高貴。就是這樣神圣典雅的佛牙寺，在多年戰(zhàn)亂中，也未能幸免于難。在樓上的小型博物館里，看到當時被炸毀的照片，以及戰(zhàn)后重建的照片。

       進入佛牙寺，必須脫鞋，服裝也必須端莊，正至烈日，那石地板簡直就是熱鍋，我基本上就是一只蹦蹦達達的胖螞蟻，太燙了 ！那你說當?shù)厝?，即使是小孩子，那也是相當從容，真羨慕他們的童子功！

        通常在寺院和廟宇的樓梯或建筑入口處。都有塊精美的石雕----月亮石。月亮石是古錫蘭僧伽羅民族遺留下的建筑瑰寶之一，它是塊精心雕琢的半圓形石板，因似皎月而得名，佛牙寺的月亮石最為著名。我不遠萬里，虔誠禮佛，和手赤足，祈愿福田無疆。

      下面就是二層的內(nèi)殿供奉佛牙的地方，據(jù)說左側(cè)有一個暗室，暗室里有一座 7 層金塔，金塔內(nèi)又有 7 個小金塔，一個罩著一個。每層小金塔內(nèi)藏著各國佛教徒供奉的珍寶，最后一個小金塔不到 1 米高，塔頂飾有一枚鉆石，塔里有一朵金蓮花，花芯有一玉環(huán)，長約5厘米的佛牙就安放在這玉環(huán)的中間。夠神秘吧，夠費勁兒吧，所以看這架式，你也可以想象出，我壓根兒就沒看到這枚傳說中的佛牙，但是我看到的場景，于我來說，比看到那枚佛牙還要珍貴。

    斯里蘭卡人是守秩序的國民，無論是在公共場所還是在廟宇廳堂，幾乎沒有人大聲喧嘩，人與人之間是輕聲細語。誠然他們極度熱愛佛祖的，在所有的佛龕前，他們雙手合十默默地背誦經(jīng)文，然后悄悄離去。 這里，人們的虔誠，人們的笑容，仿佛從來不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，也不曾經(jīng)歷生活的苦難。每一個人，都顯得寧靜而滿足。也許這就是信仰的力量，能讓人即使在生活的苦難中，也能保持內(nèi)心的寧靜。

      佛牙寺到處都是虔誠的信徒，男人、女人、老人、孩子，有的跪拜，有的端坐，有的站立，外在形勢似乎不那么重要，重要的是內(nèi)心篤定！他們用最虔誠的聲音吟誦佛經(jīng)，眼神無一不是虔誠和堅定，連無神主義者的我---內(nèi)心也跟著虔誠與純凈起來。

       其實，法律只能約束人的行為，信仰卻能讓道德升華。信仰是人們期盼真善美的一種情結(jié)。在這個美麗的國度，我真的看到了！古老的寺院，氣場寧和靜謐，帶著一份莊重和誠懇讓我感到靜怡、神往，還有一絲哀傷。

 佛牙寺外的護城河

       這棵菩提樹據(jù)說樹齡2000多年，依舊蓬勃茁壯，用從未凋謝的蔥蘢見證斯里蘭卡佛教的來世與今生 。

       看著佛牙寺的人們身著素雅的白衣，手捧著蓮花，在裊裊的鼓樂聲中，赤腳虔誠地向著內(nèi)殿拾階而上，為圣城平添了一份圣潔的氣息。想想在這個流行快速消費的年代，或許只有保持一份超然物外的心境與平和的內(nèi)心，才是抗擊一切繁雜襲擾的法寶。

      佛教的歷史，斯里蘭卡比我們的國家要悠遠許多，這里所發(fā)生的一切，豈是一座遠古的城墻可以訴說清楚的呢。

       晚上在康提入住的酒店，床上紫色的鮮花像嘴唇。

      中午的飯不好吃，只取了一勺冰激凌充饑，面對豐盛的晚餐，不客氣了。一定要吃回來 。