季臨清明，暖濕氣流增多，微風(fēng)細(xì)雨不約而至。

　　仲春季候，萬象始新，馨風(fēng)和煦，細(xì)雨飄飛，土地潤(rùn)濕，樹苗成活率高，長(zhǎng)得快，是造林、耕種的最佳節(jié)氣。宋代詩人甕卷在《鄉(xiāng)村四月》中寫道：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！鄙鷦?dòng)地記述了清明時(shí)節(jié)緊張繁忙的勞動(dòng)景象。

　　農(nóng)桑應(yīng)季，延續(xù)古今，每年布谷鳥喚來清明，人們都要開始浸種整地、開犁插秧，拉開春耕備耕帷幕，播灑一年的期望與夢(mèng)想。清明還是祭先奠祖、追懷祀緬的季節(jié)，戰(zhàn)國(guó)《周書·時(shí)訓(xùn)》最早記載了清明雨中掃墓的情景：“陰陽交會(huì)，滴水噀日清明，汲冢?！钡搅颂拼?，清明祭掃已成習(xí)俗，《通禮》記述：“唐初行俗，細(xì)雨寒食、拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具剪草木之器，周胝封樹，除荊草?！?/p>

　　唐·會(huì)昌五年（公元845年）4月，杜牧赴任池州刺史，走到金陵（南京）地界，路遇許多哭哭啼啼的祭祀人，把心情弄得悲涼悲切，誰料又下起凄凄細(xì)雨，真想找地方喝上幾杯，卻不知何處賣酒，打聽一個(gè)牧童得知，不遠(yuǎn)處有個(gè)叫“杏花村”的酒家。于是，杜牧乘著酒興吟出絕句《清明》，他萬萬不會(huì)想到，一次不經(jīng)意的雨中抒懷被后人傳誦，洗亮了“杏花村”千年品牌。

　　明《帝京景物略》也記述清明雨中祭祀的場(chǎng)景：“男女擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠也。拜者，哭者，除墓草添土者，焚楮錠次，紙錢置墳頭?！泵枥L得景物生動(dòng)，細(xì)膩傳神，讓人如臨其境。古往今來，墳塋、墓碑多是成行連片，一座挨著一座，故人曾做過的事情，清明時(shí)節(jié)又被人緬懷，生命，被一抔黃土或一塊石碑分割，外面是生，里面是命。這時(shí)節(jié)，身置他鄉(xiāng)的游子心里更是陰云沉沉，涌自記憶深處的懷念，飽蘊(yùn)一種無法割舍的情結(jié)，把思緒紡成堅(jiān)韌的線，與瀟瀟斜雨一起系動(dòng)綿綿牽掛。

　　中國(guó)各地，哪怕最偏遠(yuǎn)的村落，清明雨中常會(huì)見華發(fā)故人，在祖墓前擺起祭品，拄杖哀立，悵然肅悼。他們說不清自己為什么幾十年不回來，最后又不能不回來，只是匆匆跪拜飲泣，又匆匆抹干眼淚，須發(fā)飄飄地走向遠(yuǎn)方……回頭望望，斜雨絲絲，如同一張大網(wǎng)，濕漉漉地搭在身后，拖走了滿滿一網(wǎng)殤痛、記憶和鄉(xiāng)愁。

　　清明雨，是感恩盡孝的一種昭示，是夢(mèng)回故里時(shí)一種根性，是茫然無著時(shí)一種依托，是追憶音容的一種緬懷……回歸故里祭祀親人，對(duì)清明雨的蘊(yùn)意有了更深刻的詮釋與感慨。

　　清明雨遍灑長(zhǎng)天，為陰陽永隔悲泣，烘托了祭祀的凝重肅穆。待到云散天朗，陽光烘耀，盡掃冬日冷寂，地氣蒸騰，萬物萌發(fā)，清明雨帶給世界一片明澄凈秀，人們?cè)谔烨寰懊髦薪加翁で?、插枝植株，盡享愜意春光。