小地鐘姓，我想從金玉公說(shuō)起。

很多人認(rèn)為金玉公是社山鐘姓的拓基祖，其實(shí)不然。金玉公，原是廣東龍川麻布崗人，字璞山，號(hào)彥興，曾任贛郡刺史，開(kāi)國(guó)侯戶兵二部尚書(shū)。金玉公有三子，長(zhǎng)子崇遠(yuǎn)公世居龍川。明洪武年間，金玉公攜次子崇響公，三子崇信公居信豐安息，故，金玉公是鐘姓烈系由廣東回遷贛南的拓基始祖(歐陽(yáng)修在《新唐書(shū)·鐘紹京宰相世系表》有細(xì)說(shuō)鐘姓烈系，與社山鐘姓族譜世系表一致)。后，崇信公來(lái)到社山(今孔田社山，原屬龍泉堡管轄，龍泉堡即今鶴子鎮(zhèn))游玩釣魚(yú)，發(fā)現(xiàn)此處宜居，便攜子滿貴公、滿玉公遷居至社山，所以說(shuō)，崇信公才是社山鐘姓的拓基始祖。在明弘治年間，滿玉公攜妻子舉家遷至廣西梧州。社山鐘姓就成了全部滿貴公后裔，明清年間就達(dá)鼎盛時(shí)期，也人才輩出，兩朝進(jìn)士就達(dá)十四人。至今六百年間，滿貴公后裔遍布除贛南，南昌所屬縣市外，還遠(yuǎn)遷四川，重慶，湖北，廣西，湖南等省，一共二十幾個(gè)縣市，有達(dá)十萬(wàn)之眾。

金玉公葬安息，其墓不遠(yuǎn)處，有郭氏“生龍口”祖墓。我八九歲在雙坑讀書(shū)的時(shí)候，那年，鐘、郭兩姓同時(shí)祭祖，還因太擠雙方起沖突。

清乾隆末年，崇信公第十世孫“應(yīng)”字派玉田公遷攜二子遷到小地，至今傳十二世，至我“昌”字派是第九世。

玉田公遷到小地時(shí)，賴姓和歐陽(yáng)姓在上村已經(jīng)居住了幾十年了，他便選擇柏樹(shù)下的山窩里作為棲居之所，開(kāi)荒種地。到現(xiàn)在也兩百多年了，再說(shuō)，經(jīng)歷了從土地私有制到公有制的社會(huì)改革，已經(jīng)無(wú)從考證當(dāng)時(shí)玉田公耕種的田地了，但可以想象是如何的艱難。

且不說(shuō)在農(nóng)耕時(shí)代，即使是現(xiàn)在城鎮(zhèn)化時(shí)代，一個(gè)家庭，一個(gè)宗族，甚至一個(gè)社會(huì)人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，往往和居住的變遷密不可分。所以，我只寫(xiě)寫(xiě)鐘姓歷代居住環(huán)境的變遷。

玉田公與其二子在柏樹(shù)下居住了四十年左右，雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)其經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，但也只是權(quán)宜之計(jì)。柏樹(shù)下那個(gè)山窩比較狹長(zhǎng)，成“U”型狀，一旦暴雨，逼仄的空間到處是山水，生活極其不便。當(dāng)時(shí)，孺人魏氏娘家在古嶺，娘家人經(jīng)常來(lái)蹭吃蹭喝不說(shuō)，還勾結(jié)土匪來(lái)?yè)尳?。玉田公一怒之下，立誓永世不得與魏姓聯(lián)姻。當(dāng)然，事過(guò)一兩百年后，這誓言早就不作數(shù)了。

“應(yīng)”字派之后是“英”字派，下一代“彥”字派成家后，柏樹(shù)下顯然不夠居住了。他們就向賴屋買了一塊地建造房屋，就是靠近黃泥坵這邊，在這里居住了三代人，還修建了祖廳。這是在小地鐘姓的第一次遷居。

到了我高祖父“聲”字派這代，鐘姓人口迅速增長(zhǎng)，而賴姓和歐陽(yáng)姓卻走下坡路。我的高祖父聲發(fā)公(字石潤(rùn))在伯公樹(shù)下賴姓祖廳的左邊買一塊地，做了十大幾間屋，還建了一座小廳，青磚到頂，頗為豪華。我曾祖父兄弟四個(gè)，我祖父堂兄弟八個(gè)都在這里住過(guò)，一直到1990年初，因年代久遠(yuǎn)而倒塌。

而另一房在1930年代向陽(yáng)屋搬遷，建了一座碩大的圍屋，叫新屋下。歐陽(yáng)姓在小地人口一直不算興旺，最鼎盛時(shí)期不過(guò)幾十人，但清末時(shí)期倒是稱王稱霸的，一家五兄弟整天扛一把側(cè)刀。雖說(shuō)歐陽(yáng)姓也曾風(fēng)光一時(shí)半會(huì)，風(fēng)水卻始終沒(méi)有向著他，一代比一代凋敝，到1960年代就只有一個(gè)叫和之的，其他都沒(méi)了。在1980年代，安遠(yuǎn)歐陽(yáng)姓修族譜來(lái)了一個(gè)叫歐陽(yáng)德桃的找到小地，才知道小地歐陽(yáng)姓徹底成了歷史。新屋下這座圍，大概在十幾年前也全部倒塌。

也就是那個(gè)時(shí)候，我祖父萬(wàn)良公(字北斗)獨(dú)自搬到柏樹(shù)下山口，建“萬(wàn)良圍”，這座圍雖說(shuō)是兩層，但比一般的兩層樓高出許多，同樣樓上到處都是槍眼，可見(jiàn)舊社會(huì)土匪盜賊橫行無(wú)忌。我父親三兄弟在這里一直住到1965年。這座圍屋也在十多年前基本倒塌了，前幾年還留幾面墻，都讓政府推倒了。

到1960年代，賴屋和陽(yáng)屋一樣，幾乎沒(méi)人了，只留下賴西石和賴林古父子倆，還有一個(gè)招來(lái)的叫徐福全的廣東人。西石寶和鐘姓族人說(shuō)，大家都是潁川郡各姓兄弟，這地方賴姓人住不得，索性全部給鐘姓吧。就這樣，賴屋從此徹底姓鐘，他們就搬到楊梅坑路口建了一個(gè)圍屋，后來(lái)叫“圍下”。西石寶建“圍下”的時(shí)候，鐘姓人也投桃報(bào)李，家家戶戶有力出力。但在1968年，賴姓搬走，從此小地再也沒(méi)有賴姓。

1965年，上村鐘姓將賴屋這片屋場(chǎng)重新統(tǒng)一規(guī)劃，每戶兩間房子，樓上樓下，另外一間灶房。整體格局是一座無(wú)封閉的小區(qū)，中間是祖廳，祖廳后一排，前三排，左三排，右三排，具體多少房子不可細(xì)數(shù)。我相信，彼時(shí)的人心是多么的凝聚的。我家在1979年從定南白水寨搬回來(lái)，我們?cè)谶@個(gè)“小區(qū)”住了兩三年就另外建了新居。也就那時(shí)候，隨著人口增長(zhǎng)，人們開(kāi)始逐漸建造新房，從聚居走向分散。

小地最新的一代“客籍”，除了知青，還有定南搬遷過(guò)來(lái)的幾家，他們都是在1970年代遷入的。從留輋遷入三戶胡姓人家，一戶住在賴姓人留下的“圍下”，兩戶住在我家的“萬(wàn)良圍”。從長(zhǎng)布黎屋遷入一家，住在龔屋。誰(shuí)也不曾想到，住在我家圍屋的胡姓，還出了一個(gè)公費(fèi)留學(xué)美國(guó)的化學(xué)家，給小地這個(gè)星火不大的村莊增光添彩。

近十多年來(lái)，農(nóng)村逐漸推行并村，小地合并到龍崗村，撤銷學(xué)校，醫(yī)療服務(wù)點(diǎn)。除還有幾戶胡姓人家在小地建新樓房外，我們都搬走了，不得不成為新一代“客族”，像蒲公英一樣，撒落在龍崗，鶴子，孔田，安遠(yuǎn)，定南，甚至還有更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)，人類一直以來(lái)就這樣互相地融合，沒(méi)有融合就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流就沒(méi)有進(jìn)步。曾經(jīng)的小地不也這樣嗎？

小地，是浸泡在四百多年的歷史長(zhǎng)河里，還是徜徉在四百多年的時(shí)光歲月里?無(wú)論怎樣，這四百多年使她像一只鳳凰一樣涅槃。我知道，我目睹，我經(jīng)歷過(guò)其中的艱辛。當(dāng)我五六歲時(shí)，我看見(jiàn)過(guò)田頭插著火吊，松明把夜空照得透亮，農(nóng)民一把水一把泥拼命地干活。當(dāng)我十五歲的時(shí)候，我成了真正的農(nóng)民，每天不知疲倦地踩踏著打谷機(jī)，挑著糧食交給國(guó)家。當(dāng)我二十歲的時(shí)候，我和他們一樣走出去，從父輩手里接下改變生活的棒子。

我常常因小地而自豪，這個(gè)才四百余人的小村莊，曾經(jīng)出了貢生，剿匪的連長(zhǎng)，還有空軍第二研究院的駐軍代表，還有美國(guó)留學(xué)生，還有廈大學(xué)子，還有北航學(xué)子，還有二十幾個(gè)大學(xué)生。至于大到千萬(wàn)身家的個(gè)體老板自不消說(shuō)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

十一年前的那個(gè)凌晨，我的新居進(jìn)火，我攜妻女及親友回小地取火種。在祖廳焚香磕拜先祖，我三歲的女兒操著童稚的口音跟著我對(duì)先祖說(shuō):“保佑我們從此平平安安，順順利利！”是啊，這就是我們所有人的祈愿。

小地這個(gè)村莊在慢慢地消失，她逃不過(guò)命運(yùn)，我們無(wú)法阻止，就像看著自己的父母離去一樣。前幾年，政府鏟除“空心房”，村干部積極響應(yīng)，轟隆隆的推土機(jī)把一座座老房子夷為平地，所幸把我們的祖廳留下來(lái)了。我們唯一能夠做的是，鐘姓在前年重修祖廳，還籌建了教育基金，胡姓也在去年重建祖廳，據(jù)說(shuō)龔姓將在今年和龍崗龔姓一起重建祖廳。我們都在努力地繼承著一種叫傳統(tǒng)、叫文化的東西，這是根！當(dāng)我把父輩的宅基地開(kāi)辟成一個(gè)果園的時(shí)候，我告訴我兒子這里曾經(jīng)是我的家，他一片惘然。如果我不告訴他，這里就是我的根，這里也是他的根，我們不就像一朵漂浮在河水里的水浮蓮嗎？

無(wú)論你姓胡，姓龔，姓鐘，都應(yīng)該記得小地就是我們的根。無(wú)論將來(lái)這個(gè)村莊會(huì)不會(huì)徹底消失，我們都不能忘記我們的上代，上上代，一直追溯到四百多年前的那個(gè)先祖，他們?cè)谇嗵煜曼S土上灑下的血汗。

還有他們用最淳樸，最粗獷的嗓子喊出的《擊壤歌》！

【注】鐘姓金玉公系下字派:

金崇貴銘鐘，音良邦華秀，宣應(yīng)英彥仕，聲傳萬(wàn)世昌，仁和承景象，義順兆家祥，懋德昭庭訓(xùn)，懷猷覲國(guó)光。