有朋友提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。這一句有什么特別之處？

這一句名言出自“詩(shī)豪”劉禹錫的小駢文《陋室銘》，但就這個(gè)句子來(lái)說(shuō)，本身并沒(méi)有多么奇特，只是說(shuō)一個(gè)人的朋友圈子層次問(wèn)題。這是古代自視清高的文人的一種表白，是對(duì)自己身份的一種摘除。意思很簡(jiǎn)單，我談笑的人都是“鴻儒”，大學(xué)問(wèn)家，交往的人中沒(méi)有“白丁”，白丁本意是指沒(méi)有功名的男子，后來(lái)泛指普通老百姓。

那么劉禹錫這么說(shuō)是不是瞧不起老百姓呢？

放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況來(lái)看，白丁能夠從事的工作都是下層勞役，確實(shí)和知識(shí)分子在精神生活上有很難跨越的鴻溝。一個(gè)官場(chǎng)中人，再怎么被貶謫，甚至因罪身死，身份上來(lái)說(shuō)和白丁還是有區(qū)別的。這是一種事實(shí)存在的社會(huì)現(xiàn)象，就好像今天的官員，在社會(huì)生活中自然會(huì)和普通勞動(dòng)者交流溝通，但是要成為知心朋友、談笑風(fēng)生是絕對(duì)沒(méi)有可能的。

有很多人到了一定職位，就會(huì)自動(dòng)和過(guò)去的朋友圈進(jìn)行切割——這不能說(shuō)是勢(shì)利，有可能是組織規(guī)定，但是更多的原因是層次不一樣，圈子就不一樣了，自然就脫離了。

不過(guò)我們今天說(shuō)這句話的時(shí)候重心是在前半句的，也就是對(duì)朋友的夸贊，后半句一般就選擇性忽略了，畢竟平等、和諧才是新時(shí)代人際交往的正常方式。

我們不必否認(rèn)劉禹錫這種意識(shí)中對(duì)“白丁”的忽視，但是也沒(méi)什么大不了的。在當(dāng)時(shí)，劉禹錫算是不錯(cuò)的官員，他因?yàn)椤鞍怂抉R事件”不斷被貶，被地方官員戲弄，但是他不負(fù)“詩(shī)豪”之稱，性格開(kāi)朗向上，從民間學(xué)習(xí)了“竹枝詞”并進(jìn)行了文人改造，發(fā)揚(yáng)光大。所以劉禹錫在老百姓中應(yīng)該還是有地位的，同樣因?yàn)樗恢痹诘讓?，而且深入考察民歌文化，他和普通民眾的關(guān)系應(yīng)該還是不錯(cuò)的。

那為什么會(huì)在《陋室銘》中口出“往來(lái)無(wú)白丁”呢？

這是有原因的。

劉禹錫寫(xiě)這篇駢文是有脾氣的。但是作為一個(gè)性格開(kāi)朗的文人，他選擇了寫(xiě)駢文這樣一種方法來(lái)抒發(fā)自己的心情，同時(shí)在文章里用幽默、調(diào)侃自我寬解，同時(shí)皮里陽(yáng)秋、指桑罵槐地批評(píng)讓他生氣的那些人。

他還真就是這么個(gè)人，要不然怎么叫“詩(shī)豪”呢？從“永貞革新”失敗之后，貶官十幾年，好不容易調(diào)回京城，就寫(xiě)《玄都觀桃花》諷刺當(dāng)權(quán)者，然后又被貶，前前后后一起流貶了二十三年。白居易請(qǐng)他喝酒感嘆他“二十三年折太多”，他自己并不在意，跑回都城上次寫(xiě)“盡是劉郎去后栽”的地方又寫(xiě)了一首“前度劉郎今又來(lái)”，不但回來(lái)了，還挺嘚瑟。

這人就是粒鐵蠶豆，但是合了他的脾性，又蠻好玩的。而他的好友就是同貶的柳宗元，包括原來(lái)的永貞革新中的同袍，以及后來(lái)的白居易。這些人就是就是他口中的“鴻儒”了，而他在《陋室銘》中看不起的“白丁”其實(shí)并不是指普通老百姓，而是指那些刁難他，反對(duì)革新的一些人。

《陋室銘》不長(zhǎng)，我們通篇看一下，理解這句詩(shī)在駢文中起的作用。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

其實(shí)也沒(méi)什么好解釋的，中國(guó)人誰(shuí)看不懂這篇小奇文呢？“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”在駢文中起到了連接兩個(gè)段落的作用，也就是承上啟下。因?yàn)榍鞍攵问菍?xiě)陋室，而后半段是寫(xiě)陋室主人。這句話其實(shí)是總領(lǐng)后面關(guān)于主人德行高，陋室不陋的論斷，并且用諸葛亮潛龍修身，楊子云避世修學(xué)來(lái)比喻自己，最后引用孔子的“何陋之有”，來(lái)給自己蓋上一個(gè)大大的有德行的章子。

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

這話暗藏之意也很明顯，我精神高貴，住哪都是貴族，怕什么簡(jiǎn)陋？

為什么說(shuō)劉禹錫寫(xiě)這篇小文章是有脾氣的呢？其實(shí)通篇聲聲悅耳，皆是高談闊論，正是“白丁”二字披露了他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。這種脾氣是正常的，甚至可以說(shuō)，能夠在當(dāng)時(shí)的情況下保持這樣一種寫(xiě)文心態(tài)，劉禹錫不但性格樂(lè)天，還真算得上謙謙君子。

這篇駢文成于他的和州任上，已經(jīng)五十歲左右了，還在外任流浪。可能是被貶太久了，地方一把手認(rèn)為他也就是老死貶途的命，并沒(méi)有把他放在眼里，可能也是革新的反對(duì)者，所以對(duì)他多加刁難。到了這里，總得分套宿舍吧，就先安排他遠(yuǎn)離城內(nèi)，在城南面江而居。結(jié)果劉禹錫很開(kāi)心，還寫(xiě)了幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”上司知道后很不爽，讓他從城南搬到城北，面積小了一半，不過(guò)環(huán)境還算不錯(cuò)，劉禹錫仍舊不以為意，繼續(xù)寫(xiě)對(duì)聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！?/p>

上司看他依然“思爭(zhēng)辯”、“心在京”，氣不打一處來(lái)，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這下終于惹惱了劉禹錫，提筆寫(xiě)下這篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

“往來(lái)無(wú)白丁”你說(shuō)是普通老百姓也好，其實(shí)更多地是指劉禹錫不愿意與這些俗透了的地方官員一般見(jiàn)識(shí)，采用這種相對(duì)溫和的方法揶揄和調(diào)侃。

不過(guò)，這些故事和詩(shī)文流傳下來(lái)，將小人嘴臉曝露了近千年。

所以說(shuō)，惹誰(shuí)都別惹文化人。