幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。

這是小說《安娜·卡列尼娜》中的開篇第一句話。列夫·托爾斯泰的這句名言也隨著《安娜·卡列尼娜》的流行傳播開來，似乎成了婚姻生活里的一句金科玉律。

但歷史學(xué)家斯蒂芬妮·孔茨，在研究了大量的歷史資料，把婚姻的起源、發(fā)展和改變捋成一本集豐富案例、透徹剖析為一體的《為愛成婚》后，提出了不同的聲音：大部分不幸福的婚姻都有共同的特征。

孔茨為什么會有這樣的看法，這還要追溯到婚姻的由來。遠(yuǎn)古社會婚姻的產(chǎn)生，其實有點“你耕地我織衣”的分工合作的味道，結(jié)婚并不是因為愛，而是為了避免紛爭、整合資源、締結(jié)同盟、傳承產(chǎn)業(yè)等諸多無關(guān)愛情的原因。

這種個人意愿退居次位的結(jié)合方式，釀成了不少婚姻悲劇，比如公主無法嫁給自己愛慕的王子，妻子被丈夫家暴，相愛的情侶因為家族因素只能忍痛分手，結(jié)了婚的兩個人根本沒有可以聊的話題等等。

以至于當(dāng)婚姻的雙方各自獨立，尤其是女性在養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人方面已經(jīng)綽綽有余時，以生存、經(jīng)濟利益為基礎(chǔ)婚姻便開始瓦解。

人們對婚姻的認(rèn)識，也從“渴望在婚姻中找到愛情”的階段，直接過渡到了“想擁有愛情，才愿意結(jié)婚”的階段，尋求保護(hù)被三觀契合取代，“為愛成婚”的觀念迅速流傳開來。

但問題的關(guān)鍵是，多數(shù)愛情卻不夠堅強到可以為我們遮風(fēng)擋雨。

結(jié)婚前約會時的小仙女大暖男，同在一個屋檐下生活后，彼此展示了最真實的一面，突然發(fā)現(xiàn)，對方并不是自己理想中的另一半。

于是，各種爭吵、嫌棄、冷眼接踵而來，加上生活中柴米油鹽的瑣屑，由愛情支持起的婚姻竟也和之前一樣脆弱。

有的愛僅僅由激情支配，也許足夠浪漫，但卻不適合相濡以沫。

美好婚姻所要求的，從不是這種如煙花般短暫地劃過天空，隨即落下了帷幕的愛情，而是能夠彼此理解，相互扶持著走下去的愛情。

不管怎樣，以為結(jié)了婚就能解決一切問題的，以為愛情就能包容婚姻中的所有不和諧因素的，都是不切實際的。

有情人終成眷屬，說到底是個美好愿望。而這個愿望能否實現(xiàn)，不僅和有沒有想方設(shè)法拆散兩人的壞角色有關(guān)，也和戀愛中的兩人，是否能夠把愛與責(zé)任合二為一有關(guān)。

嫁給愛情不等同于婚姻穩(wěn)定，連接起這兩者的橋梁，是一個人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，是兩個人的相互理解、支持，甚至寬容。

現(xiàn)如今婚姻已不再是生活的必需，想憑一紙婚書拴住一個人的心，也已經(jīng)成為過去式。

如果想和相愛的人長久而穩(wěn)妥地走下去，勢必就要做出某種妥協(xié)，完成戀愛到家庭的過渡。但“執(zhí)一人手，白首到老”，不正是我們心念念的最美愛情嗎？