魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，其他的人共分一斗。

這句牛氣沖天的話，想必大家都知道。這是誰說的呢？

據(jù)《夜航船》記載，這是謝靈運(yùn)一邊喝酒一邊自夸說的話。

謝靈運(yùn)何許人也？他的來頭可不小，他的爺爺是東晉時期軍事家、文學(xué)家謝玄。不僅如此，那位大名鼎鼎的謝安也是謝靈運(yùn)的祖先。

而謝靈運(yùn)本人也不簡單，他開創(chuàng)了山水詩派，和開創(chuàng)了田園詩派的陶淵明并稱為“陶謝”。

如果你認(rèn)為謝靈運(yùn)說了文章開頭的那句話，僅僅只是吹牛而已，那就大錯特錯了。在當(dāng)時，謝靈運(yùn)的才華確實(shí)是相當(dāng)強(qiáng)勁的。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

沒錯，這句詩就是出自他的手筆，歷來被后世詩人所稱道。

更何況，連當(dāng)時的皇帝都喜歡他的詩作。據(jù)說他每次作文都親筆抄錄，文帝稱他的文章和墨跡為二寶。他的詩作一經(jīng)寫出，便會立即傳遍京城，按照現(xiàn)在的話來說，那也是分分鐘上新聞頭條的節(jié)奏。

另外，謝靈運(yùn)詩也與顏延之齊名，并稱“顏謝”。謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，使山水成為獨(dú)立的審美對象。他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風(fēng)。

一方面，與顏延之詩的“鋪錦列繡”、“雕繢滿眼”相比，謝詩顯得“自然”；另一方面，當(dāng)人們讀厭了那些 “淡乎寡味”的玄言詩，而一接觸到謝詩中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時，自然會感到鮮麗清新、自然可愛。

尤其是“池塘生春草”一聯(lián)更是意象清新，天然渾成，深得后人激賞。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運(yùn)。

只不過，與陶淵明詩相比，謝詩不像陶詩那樣以寫意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨(dú)立于詩人性情之外的，因此他的詩歌也就很難達(dá)到陶詩那種情景交融、渾然一體的境界。

同時，謝靈運(yùn)和陶淵明屬于兩種截然不同性格的人。陶淵明是真正的隱士，他真正做到了“不為五斗米折腰”，也能心甘情愿做好一位農(nóng)夫。雖然種豆子的水平不敢恭維，但是他的決心令人敬佩。

而謝靈運(yùn)卻不一樣，他是一個典型的富二代，爺爺是謝玄，曾祖父的兄弟又是謝安。那個時代，謝家可是名門望族。得益于家族的顯赫，謝靈運(yùn)的眼界肯定會比常人開闊不少，這也許是他能夠自夸自己能“獨(dú)得天下才一斗”的底氣所在吧。

總而言之，謝靈運(yùn)在詩壇的名氣肯定是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，但是在人們心中的分量，很難將他和曹植、陶淵明來相比。畢竟曹植和陶淵明都屬于那種劃時代的詩人。

當(dāng)然，這也并不是貶低謝靈運(yùn)。他在他所處的時代，就屬于是出類拔萃的那一撥人，退一步來說，他自有吹牛的資本。

我們在這里比較，有時候其實(shí)毫無意義，人家謝靈運(yùn)肯定是不會在意這些的。