1932年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間，上海市郊北部廟行、高境、大場、馬橋等地，村莊房屋遭侵華日軍摧毀，為安置災(zāi)民，海外僑胞及上海社會各界發(fā)動民眾募捐，建造起多座紀(jì)念村、紀(jì)念坊。

難能可貴的是，時代疾馳，城市變遷，紀(jì)念村遺址仍被最大限度地保留下來，目前寶山區(qū)境內(nèi)4個紀(jì)念村尚存3座石牌坊。值此“八·一三”抗戰(zhàn)爆發(fā)八十周年之際，重溫近些年走過的抗戰(zhàn)遺跡。

逸仙路高架與殷高西路交叉處的西北角，有一座水泥結(jié)構(gòu)三間四柱重檐式牌坊，即“高境廟紀(jì)念村”石牌坊，是寶山境內(nèi)4個紀(jì)念村牌坊中最東面的一座，也是目前保存最為完好的一座。牌坊簡介中寫道：“‘一·二八’淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍侵占本地，民居十毀其九。同年5月，日軍撤退，居民陸續(xù)回歸，苦無棲身之所。南洋僑胞為此捐巨款重建，居民始復(fù)得其所。是年秋，由黃炎培、李馥蓀、張公權(quán)、朱吟江、胡筠莊、朱愷儔等知名人士發(fā)起籌款在此造坊。由中國著名的愛國主義者和民主主義教育家黃炎培先生所題《高境廟紀(jì)念村》?！?/span>

如今見到的這座牌坊確系原物，但并非原址。因為當(dāng)年為了保護這座牌坊，把它從馬路對面整體遷移了180米。2011年前，它還“屈身”于一家集貿(mào)市場的三輪車棚中，前景令人擔(dān)憂。為妥貼保護并彰顯牌坊的警示價值，寶山區(qū)當(dāng)?shù)卣垇砦奈铩⒁?guī)劃部門和同濟大學(xué)專家，將牌坊從集貿(mào)市場中“救”出，以每小時“走”15厘米的速度，前后花了4天時間，終于將牌坊安置到馬路對面的現(xiàn)址——高境源廣場。

一路向西，當(dāng)進入一二八紀(jì)念路時，仿佛還能聽見當(dāng)年炮火聲。這條路，同“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)相系，可見其在上海歷史的厚重感。一到愛輝路28弄的邊門，即錦輝綠園的入口處前停留，但見一座被黑色欄桿和高壓線圍起的石牌坊，這便是廟行紀(jì)念村石牌坊。牌坊立柱上，“上海市民地方維持會捐”等字跡仍清晰可辨。據(jù)稱，此牌坊原地未動，只是被墊高了一些，1937年“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)時，廟行紀(jì)念村被日軍幾乎全部炸毀，牌坊能幸存并保留至今，頗為不易。

廟行紀(jì)念村牌坊1980年代面貌

再往西，馬橋紀(jì)念村牌坊深藏于寶山城市工業(yè)園區(qū)五星村，此地處于普陀、寶山、嘉定3區(qū)結(jié)合部，房屋多簡陋，以外來人員居多。不經(jīng)意間，在一條通道邊發(fā)現(xiàn)一家院墻上露出似曾相識的一角，與先前在高境和廟行所見雷同的建筑構(gòu)件，走進門牌號為“五星村馬三13號”的院子中，看到一座完整的石牌坊。牌坊緊貼著一棟2層樓房，與樓房墻壁距離甚至不足30厘米。牌坊橫梁上，還架著空調(diào)外掛機。牌坊前，則是院內(nèi)雜亂拉放的曬衣線及線上掛著的各色衣物。這座牌坊其實是以“背”示人，其正前方包括牌坊上的文字，均被那2層樓房遮擋。這次重訪，空調(diào)外機被移走了，架設(shè)的線網(wǎng)作了梳理，院外墻角下年初立了一塊牌子，可見已引起了重視。

馬橋紀(jì)念村牌坊原貌

寶山境內(nèi)還曾建有大場紀(jì)念坊，上世紀(jì)60年代，因滬太路拓寬，大場紀(jì)念坊被拆。

大場紀(jì)念坊歷史面貌

歷史不會無從憑吊，每一位路過看到或主動尋訪之人，都會不由去思索這里曾經(jīng)發(fā)生的血與火。