《黃帝內經》是我國三大奇書之一，成書于戰(zhàn)國。此書的價值在于，經千百年的臨床實踐得來的藥理經典，另有質樸的解剖學常識，著稱中醫(yī)學理論鼻祖，被世代中醫(yī)學家奉為圣典，是中醫(yī)理論的經典和基礎。

《黃帝內經太素》是我國歷史上對《黃帝內經》進行分類研究的最早著作，但是，此書自南宋以后便在國內佚失，幾百年來無人知曉其真面目。

《黃帝內經》包羅萬象，基本上都是依靠著老祖宗長期對于生命現象的觀察，以及臨床實踐得來的，可以稱之為是中醫(yī)理論的來源。

唐朝時期，醫(yī)學家楊上善總結了前輩們醫(yī)學上的經驗，再一次對《內經》進行注解，總結整理出了《黃帝內經太素》這本書，這本書是中醫(yī)集大成者，被譽為中華傳統(tǒng)醫(yī)學的第一奇書。

公元1279年，南宋滅亡，楊上善編纂的《黃帝內經太素》下落不明，再也沒有流傳在世。

直到19世紀中葉才在日本京都仁和寺里被發(fā)現，共有23卷，極其珍貴，全世界僅有2部流傳。

明治和昭和年間，日本天皇先后三次將《黃帝內經太素》定為國寶。

消息傳回國內，我國曾多次與日本溝通，希望能將《黃帝內經太素》古本影印到中國，以修正中國現存的《內經》版本，進一步促進傳統(tǒng)醫(yī)學發(fā)展。

對于這個請求，日本方面予以拒絕。

后來，明治維新時期，日本崇尚西學，對古籍不怎么重視，中國著名藏書家楊守敬看到這個千載難逢的機會，賣掉家產弄了50根金條，向日本仁和寺宮求購唐代影抄版《黃帝內經太素》典籍。

幾番折騰，他傾家蕩產，才勉強購得《黃帝內經太素》的手抄版殘卷一部。

由于當時科技水平所限，無法出版影印本，故原來就己殘損的舊鈔本越傳越誤，數十年間終無善本問世。

晚清舉人蕭延平是一位儒醫(yī)兩富的學者，畢生致力于《黃帝內經》研究。自光緒三十年（1904年）起，蕭延平開始了長達二十年的《太素》研究，于民國十三年（1924年）完成了四十余萬言的《黃帝內經太素》校注。該書是當時或內外最完備、最精審的《太素》注本，蜚聲海內外。

從此以后，這個失傳了有600多年的奇書《黃帝內經》終于重新出現在中國大地上。

這里面，無數失傳的古法與技藝被復活，同時，也拯救了無數人的生命。

《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”

有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養(yǎng)的完備。

由治病而引發(fā)出一個深刻的道理：自古以來，只有品德高、見識遠、性格好的人，才能最大可能地克服不良因素的傷害，贏得身心健康而長壽。

南懷瑾說，“《黃帝內經》不只是一部醫(yī)書，它是包括醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會，所有的醫(yī)的書”。

讀《黃帝內經》，最大的障礙就是文言文了。

只要閱讀下面這個全注全譯+圖解版本的《黃帝內經》，問題就可以迎刃而解。

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