□蘇湲 2002年秋天，一個(gè)驚人的消息在靈寶市鑄鼎原地區(qū)的西坡村傳開了，考古隊(duì)在村東的蘋果園里，找到了老祖先軒轅黃帝的宮殿，西坡就是黃帝時(shí)代的京城。 靈寶市位于豫晉陜?nèi)〗唤绲暮幽献钗鞫?，北瀕黃河，這里一直以濃郁鮮活的黃帝文化而著稱，伴隨著一次次仰韶文化的重大發(fā)現(xiàn)，它成為世人矚目的焦點(diǎn)。鑄鼎原在歷史上一直叫荊山黃帝陵，20世紀(jì)80年代，為和陜西橋山的黃帝陵有所區(qū)別才更名為荊山黃帝鑄鼎原。 相傳，農(nóng)歷二月初九是黃帝誕辰，農(nóng)歷九月初九是黃帝升天的日子。每逢這兩個(gè)重要的日子，鑄鼎原周圍的群眾，都會(huì)來到這里的始祖殿燒香拜祭。當(dāng)?shù)厝苏f，這個(gè)風(fēng)俗是祖輩一代代傳下來的，流傳至今已有上千年了。隨著考古工作的深入，村民們越來越堅(jiān)信，這里，就是遠(yuǎn)古時(shí)期華夏先祖軒轅黃帝建功立業(yè)、鑄鼎銘功的地方，自己的家鄉(xiāng)就是軒轅黃帝的都城。 全國著名文物專家許順湛，考察鑄鼎原之后說：“鑄鼎原按文獻(xiàn)記載屬于黃帝鑄鼎原，與黃帝是有關(guān)系的。根據(jù)考古材料和文獻(xiàn)結(jié)合起來考慮，黃帝時(shí)代大約距今5000年至6000年之間?！彼茢?，黃帝部落的族廟和祭壇應(yīng)該就設(shè)在鑄鼎原上，黃帝后期的大型聚落遺址可能就在鑄鼎原周圍。 ◎黃帝鑄鼎銘功 靈寶市地勢復(fù)雜，由山地、土塬、原澗和河谷階地所組成，隨著海拔變化，自南而北一路滑跌，呈現(xiàn)出中山、低山、黃土丘陵原、黃河階地和河谷平原等不同的面貌。這里自古“人杰地靈，物華天寶”，所以得名“靈寶”。在這片肥沃豐裕的土地上，魔幻般滋養(yǎng)著中華文明的源頭，孕育著中華民族的優(yōu)秀子孫。 鑄鼎原是靈寶市六大塬之一，位于靈寶市西北17公里的陽平鎮(zhèn)。它自南面的秦嶺綿延向東北，呈長條形展布，狀如靜靜憩息在靈寶盆地中央的一只臥虎，而黃帝陵正居于虎頭之上（當(dāng)?shù)厝罕姺Q鑄鼎原北部為黃帝陵）。鑄鼎原全長10公里，總面積約150平方公里。這里的磅礴氣象，在整個(gè)黃河流域都很罕見，在鑄鼎原以東，有蜚聲中外的仰韶村遺址和廟底溝遺址；向西，有聲名遠(yuǎn)播的西安半坡遺址；向北，過黃河則有著名的芮城西王村遺址。它們環(huán)繞在鑄鼎原周圍，形成跨地域的文化吸收與輻輳之勢，成為豫晉陜仰韶文化最繁盛的“金三角”，而靈寶，即是這個(gè)金三角的中心區(qū)域之一。 司馬遷在《史記·封禪書》中，用一個(gè)完整的神話傳說，記載了黃帝鑄鼎荊山下，鼎成他騎龍升天的故事。為了紀(jì)念黃帝登龍升仙之處，后世把此地稱為“鼎湖”，把黃帝留下的弓稱為“烏號(hào)”。所謂“鼎湖”，是指鑄鼎原周圍的大湖、小湖、靈湖三峪匯流后的“湖水”，也就是現(xiàn)在的陽平河，漢代稱此地為湖縣。傳說黃帝汲取湖水鑄鼎，所以得名“鼎湖”。 鑄鼎原西南部有一條溝，長滿了龍須草，人稱龍須溝。相傳黃帝升仙的時(shí)候，龍須被臣民拔下，紛紛掉落在溝中，長出了龍須草。鑄鼎原上，與黃帝這一時(shí)期有關(guān)的古地名很多，民間傳說也很多，集中反映了三皇五帝的歷史活動(dòng)，有力印證了史書中記載的歷史故事，民間流傳的有關(guān)黃帝時(shí)期的種種神話傳說，如黃帝鑄鼎、夸父追日、女媧補(bǔ)天等。此處的古地名有荊山、首山、夸父山、夸父墓、軒轅臺(tái)、蚩尤山、鼎湖、爐底、桑園、龍須溝、太陽溝以及周圍的三圣村、五帝村、稠桑村等，每一個(gè)延續(xù)至今的古地名，都述說著一個(gè)神奇的歷史故事，記載著三皇五帝的一段經(jīng)歷，對于探索中國史前黃帝文化有著極為重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 唐貞元十七年（公元801年）所刻立的《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘序》石碑，是目前發(fā)現(xiàn)最早記述黃帝的石碑。原碑立于鑄鼎原舊址，由虢州刺史王顏?zhàn)?，大意是說，湖城縣界有鑄鼎原，是軒轅黃帝鼎成升天之所在。鑄鼎原曾隸屬閿鄉(xiāng)縣治，治所在鑄鼎原西北10公里處，現(xiàn)改屬靈寶市。清代梁溥在《重建鑄鼎原奎樓記》碑中又說：“縣治東南，秀出一峰，為黃帝鑄鼎原。原之上，舊有黃帝廟?！辫T鼎這一確切的位置，亙古未變。 ◎?qū)m殿布局宏偉 許順湛在《河南仰韶文化聚落群研究》中說，近些年來的考古調(diào)查表明，鑄鼎原周圍散布的仰韶文化遺址早、中、晚各期都有，它們相距之密集，面積之巨大，包含物之豐富，無不令人驚異。 以鑄鼎原為中心的300余平方公里的范圍內(nèi)，分布著北陽平、西坡、東常等30余處仰韶時(shí)期的古文化遺址，它們之間的直線距離平均不到10公里，其分布的密度，幾乎相當(dāng)于現(xiàn)代村落，是我國目前已發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期遺址中數(shù)量最多、遺址等級(jí)最全、文化年代最集中的聚落遺址群。 2001年6月，該遺址被國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2005年，該遺址被列入“十一五”期間國家資助的全國100處重點(diǎn)大遺址保護(hù)專項(xiàng)，其中的西坡遺址，被列入中華文明探源工程六大首選遺址。 西坡遺址面積約40萬平方米，坐落在靈湖峪和夫夫峪兩條小河之間的黃土塬上，隔靈湖峪可北望鑄鼎原黃帝陵，南距秦嶺北坡僅2.5公里。 2000年開始，中國社科院考古所組建的聯(lián)合考古調(diào)查隊(duì)，在此進(jìn)行考古發(fā)掘。遺址上有一條寬8米的城鄉(xiāng)公路穿過，將遺址劃分為南北兩個(gè)區(qū)域。首次發(fā)掘的房基址F104，正好在村民的蘋果園里，每天發(fā)掘時(shí)一抬頭，就能看到對面荊山下東西并列的蚩尤山、軒轅臺(tái)和夸父山。 F104地基約106平方米，無論從布局結(jié)構(gòu)，或建造工序等方面看，均顯示出一種十分成熟的建筑水平。讓發(fā)掘者更為激動(dòng)的是，在F104之下，又意外看到了另一所房子的居住面，河南省考古研究院副院長、領(lǐng)隊(duì)魏興濤說，基本上可以斷定，疊壓在F104之下的，是一座更大的房基址，編號(hào)為F105。 F105距地表僅1米左右，面積是F104的三倍多，周圍分布著層層打破房址的灰坑和近代墓，構(gòu)成一幅毀滅與重建、興盛與衰亡的密碼大拼圖。初露崢嶸的大房子給人的印象是：面積宏偉驚人，布局井然有序，結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)。誰知，后面還有更為令人瞠目結(jié)舌的壯麗奇觀。 2002年新年之后，魏興濤率考古隊(duì)迫不及待地開進(jìn)了西坡發(fā)掘工地，考古隊(duì)在F105大房子的外圍，又發(fā)現(xiàn)了一些大而深的柱洞，并呈直線排列。經(jīng)過幾個(gè)月的忙活和勞累，終于，一座四周帶有寬闊回廊的特大型房址露出神秘的尊容，人們驚呆了！經(jīng)測量，F(xiàn)105大房子占地516平方米，是F104的數(shù)倍之多，真不敢想象，當(dāng)時(shí)的人們竟然是依靠原始的石斧，建立起這樣壯觀、豪華和令人敬畏的龐大宮殿。 令人奇怪的是，這所大房子內(nèi)部除火塘外，并沒有發(fā)現(xiàn)任何生活奢侈品，換言之，室內(nèi)沒有生活過的痕跡，并且用辰砂鋪墊了各個(gè)角落和縫隙，這些均表明，這座豪宅不是普通的民用建筑，很可能是一處具有宗教色彩的大型公共活動(dòng)場所，具有“議事廳”或原始殿堂的性質(zhì)。 此后，考古隊(duì)又發(fā)掘到一座大房子，編號(hào)F106。發(fā)掘者們根據(jù)古代建筑布局的特點(diǎn)，在與F105和F106相對應(yīng)的地方，又探測出兩座大型房基。更為驚人的是，它們的門道共同朝向中間的大型廣場，嚴(yán)格遵循著統(tǒng)一的布局法則。西坡遺址不間斷的重大發(fā)現(xiàn)，無一不是以一種大手筆、大制作的面貌出現(xiàn)的，立刻轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界。 不久，考古隊(duì)在聚落中心區(qū)域，又鉆探出了眾多的大型公共建筑設(shè)施，其中結(jié)構(gòu)、面積與大房子相仿的就有10座以上，它們爭奇斗雄、相互拱衛(wèi)，共同構(gòu)筑起規(guī)模盛大的禮儀性建筑群體。 考古隊(duì)找到軒轅黃帝宮了，西坡就是黃帝時(shí)代的京城！一個(gè)個(gè)驚人的消息，風(fēng)一般傳遍了西坡村的山山坳坳，閉塞平靜的小山村一下陷入從未有過的幸福和躁動(dòng)中。 ◎遺址距今五千年 在西坡遺址的發(fā)掘中，一挖就挖出一座大房基，或者是一個(gè)大型灰坑，或是一個(gè)大型蓄水池。雖然每一次都取得令人震驚的收獲，可是總覺得像是盲人摸象，只了解局部而無法詮釋整體。為了全面掌握西坡遺址的地下埋藏情況，考古隊(duì)以5米一個(gè)探孔為間距，對整個(gè)遺址進(jìn)行了有目的、有計(jì)劃、精確縝密的拉網(wǎng)式普探。鉆探結(jié)果是令人震驚的，表明在遺址南北兩側(cè)，各有一條人工挖掘的大型壕溝，它們恰好與東西兩側(cè)的兩條天然河流相結(jié)合，構(gòu)成一周防御性的設(shè)施。 2005年4月，由原河南省文研所馬蕭林領(lǐng)隊(duì)，著名考古學(xué)家陳星燦、李新偉、楊海青等人組成聯(lián)合考古隊(duì)，進(jìn)行第五次發(fā)掘。鉆探人員在南壕溝以南，約1萬平方米的范圍內(nèi)進(jìn)行了拉網(wǎng)式鉆探，發(fā)現(xiàn)了一處墓地，其中M8墓葬為長方形豎穴土壙墓，長3.95米、寬3.09米、深2.35米，是這批墓葬中最大的一座，出土了一件墨綠色夾雜灰白紋理的玉鉞。長方形玉鉞長22.9厘米、寬6.8厘米、厚1.3厘米，在近頂部還穿有一孔，管鉆痕跡清晰可見。它放置在墓主人右臂處，質(zhì)地為蛇紋石，通體磨制極其光滑。從出土的陶器特征看，墓葬在年代上要比居住區(qū)挖掘出的幾座大房子略晚，不屬于同一時(shí)期的產(chǎn)物。 西坡考古炙手可熱，一批批國內(nèi)外知名專家興致滿懷，千里迢迢聚集到西坡。 2006年3月，聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘到一座超大型墓葬，編號(hào)M27，該墓口長達(dá)5米余，寬約3.4米，封泥中夾雜棕紅色斑塊，似經(jīng)過夯打，其中還夾雜有大量植物莖和雜亂的樹葉印痕。墓室位于正中，寬約0.7米，墓主人為一成年男性，骨骼保存非常完好，沒有任何腐蝕的痕跡。遺憾的是，他身邊未見任何隨葬品。 占地516平方米和240平方米的特大房址相繼出現(xiàn)，隨后又發(fā)現(xiàn)了公益設(shè)施區(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬群、大型人工壕溝等，并出土了大量的石器、骨器、陶器、玉器、編織物以及成套的生活器具，考古工作者基本理清了仰韶時(shí)期聚落的區(qū)劃布局，填補(bǔ)了國內(nèi)外多項(xiàng)史前文明研究的空白，被國內(nèi)外考古界譽(yù)為“仰韶文化靈寶現(xiàn)象”。 專家認(rèn)為，黃帝“往來遷徙無常處”，在國內(nèi)建有多處都城，而鑄鼎原聚落遺址，是黃帝時(shí)期建造的最后一個(gè)，也是規(guī)模最大的一個(gè)都城。中國社科院考古研究所在考古發(fā)掘報(bào)告中寫道：“鑄鼎原聚落遺址群，是仰韶時(shí)期中原地區(qū)的中心聚落，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。它的影響北過長城，南達(dá)長江，在史前中國的歷史舞臺(tái)上扮演著非常重要的角色，具有較強(qiáng)的輻射力和影響力?！?/p> 2004年，國家在制定中華文明探源工程啟動(dòng)方案時(shí)，在全國范圍內(nèi)眾多古文化遺址中，選定了河南鄭州大師姑遺址、靈寶西坡遺址、登封王城崗城址、新密新砦遺址、偃師二里頭遺址及山西襄汾陶寺遺址等6處遺址，為第一階段重點(diǎn)發(fā)掘和研究的中心性遺址。專家在考古發(fā)掘和調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，其他5處遺址中發(fā)現(xiàn)了大量夏、商時(shí)代的遺跡遺物，它們年代先后銜接，大致涵蓋了公元前2500年至公元前1500年的歷史信息，距中華文明5000年的歷史源頭相去甚遠(yuǎn)。唯獨(dú)鑄鼎原聚落遺址群內(nèi)的西坡遺址，屬仰韶文化中晚期，距今5500年至4500年，是唯一能夠和中華文明的源頭相銜接的遺址，也是綜合顯示社會(huì)復(fù)雜化、階級(jí)、國家和人類文明萌芽等諸多因素最早的一個(gè)遺址，對于研究中華文明史起源的確切年代具有重要的歷史研究價(jià)值。它產(chǎn)生的影響力，是目前任何同時(shí)期的古遺址所不能替代和比擬的。 |
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