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今晚聊燥濕同形,什么叫同形?就是燥與濕表現(xiàn)的癥狀大部分一樣。也就是說,本來是燥證,卻表現(xiàn)出濕象,即是燥濕真假之問題。過了這一關(guān),辨證診斷無難事也!燥濕同形,癥狀并不完一樣,假如一模一樣,我們無法鑒別了,是吧。 《紅爐點雪》這本書非常好,這是因為他闡述清楚痰之病機“水虧,火旺,金傷”,乳巖是乳傷。瘰疬是頸傷。附骨疽是腿傷,治法套路一樣的。 【重磅干貨】我告訴你一句真經(jīng)中的真經(jīng),你把陰弄清楚了。水飲,痰等是廢物之陰。津液,血等是生理之陰。把陽也弄清楚,火,熱是廢物之陽。氣,陽是生理之陽。萬法皆下策,唯有陰陽高!此中陰陽即是生理之陰陽,調(diào)這個陰陽,這個陰陽是“一”,其余陰陽是“二”。 陰虛則燥,燥病特點是硬,故稱乳巖。 梁大醫(yī)師介紹的乳巖,滿臉起皮屑,此為燥象。脾氣大,此與肝有關(guān)。與馬培之治病套路合拍,養(yǎng)陰清肝解郁。 治乳巖,舌巖,瘰疬[luǒ lì] ,對馬培之來說,不算個事。 乳巖病機可以高度概括總結(jié)成“水虧,火熾,乳傷” 乳巖:養(yǎng)陰化痰解郁,陰虛則生燥。 痰與飲治法是不同的,痰不可以用溫燥之品,越溫越膠固,變成“巖”了。 馬謖之流的中醫(yī),口中振振有詞“以陽化陰”。水滴石穿,中醫(yī)養(yǎng)陰,用“水”穿乳之“巖”,舌之“巖”。舌巖見過嗎?舌頭四裂八瓣,破碎。 中醫(yī)史上有豪杰,中醫(yī)大腕張景岳見虛損病,藥食不入,說了兩字“不治”。吳澄不服氣,偏要研究治好,活人無數(shù)。最著名的是治脾陰虛。 祛痰飲,瀉火,這是在干什么呢?祛邪!邪氣為標(biāo),是在治標(biāo),“野火燒不盡,春風(fēng)春又生”,無盡頭。 火與陽不兩立,濕與陰不相攜。此中之陰陽是“一”之陰陽。火(代表廢物之陽)與濕(代表廢物之陰)是“二”之陰陽。你一調(diào)“一”之陰陽,則“二”之陰陽就沒了,這是因為不兩立,不相攜。有我就沒你。 比如:養(yǎng)陰,這是調(diào)“一”之陰,則乳巖“二”之陰(痰)就沒了。 熱性的痰,加水就把它稀釋了 “火與陽不兩立,濕與陰不相攜”,這句真經(jīng),我記不清是從哪學(xué)來的,也不知出自何處?;ㄙM好幾年功夫研究與領(lǐng)悟這兩句真經(jīng),憑生最推崇這句真經(jīng),最棒! 【總結(jié)】 把“陰”弄清楚,水飲,痰等是廢物之陰,沒有生理功能,只有危害作用。津液,血等是生理之陰,有生理功能。 把“陽”也弄清楚,火,熱是廢物之陽,沒有生理功能,只有危害作用。氣,陽是生理之陽,有生理功能。調(diào)生理之陰陽,則廢物之陰陽就消失,把病治好了。
從中醫(yī)角度看,白細(xì)胞減少是怎么回事?血小板減少又是怎么回事?還有血紅蛋白減少? 若濕火傷脾太陰經(jīng)中營氣,可引起白細(xì)胞減少。 濕火伏心少陰絡(luò)多見睡眼障礙,甚至引起血紅蛋白減少。 伏邪伏腎少陰絡(luò),衛(wèi)氣受損,久則引起血小板減少。 濕首先形成在脾,有濕必兼熱,郁久則形成濕火。 病機清楚了,那么還得有方藥,才完美,基本方藥如下,隨證加減: 薏苡仁60,車前草30,黃連6,蠶沙12
中醫(yī)說“脾統(tǒng)血”,這三個字就沒邊框。什么白細(xì)胞減少了,尿蛋白了……等等,都是血的問題,病的根源統(tǒng)統(tǒng)在脾,不考慮脾,一樣病也治不好,白忙乎! “血不利則為水”,水腫統(tǒng)統(tǒng)是血的問題,血為什么不利?順滕摸瓜就找到根源了,寒則血凝,氣滯血瘀,氣是血的動力。不繼續(xù)說,剩下的都知道。 西醫(yī)臨床把水腫歸于微循環(huán)上,無論是微循環(huán)還是腎小球,都是血管行成的,氣行血行,氣滯血瘀!
《傷寒論》講治六經(jīng),六經(jīng)可以理解為人體的六種困局;也可以理解為人體自己排病的六種模式。學(xué)會這六套方法就能治萬病。這是一套大道至簡的醫(yī)學(xué)體系。
衛(wèi)氣,正常情況下,白天在陽經(jīng)運行,晚上在陰經(jīng)運行。膽有邪氣,衛(wèi)氣去“殲敵”,這是衛(wèi)氣的“職責(zé)”,佳明老師幫衛(wèi)氣“殲敵”了,衛(wèi)氣“解放”,回歸正常運行,入陰。還有一種陽不入陰,就是氣血虛,經(jīng)脈澀滯,衛(wèi)氣運行艱難,也不入陰,調(diào)和營衛(wèi)。 附 .《黃帝內(nèi)經(jīng)》最常見的誤解之寒傷形,熱傷氣。陰傷陰,陽傷陽 正確理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的含義是學(xué)好中醫(yī)的必經(jīng)之路,然而文字古奧,很多人就放棄了學(xué)習(xí)經(jīng)典,當(dāng)代醫(yī)學(xué)院的中醫(yī)基礎(chǔ)理論已經(jīng)脫離了經(jīng)典的學(xué)習(xí),本末倒置,不知源流,背了很多的方子和理論,博士畢業(yè)卻不會看病,良可嘆也! 《陰陽應(yīng)象大論》原文如下“寒傷形,熱傷氣。氣傷痛,形傷腫。故先痛而后腫者,氣傷形也,先腫而后痛者,形傷氣也?!?/span> 1.寒傷形,熱傷氣 很多人把這里的形理解為形體,說寒邪可以傷人形體,貌似很說得通,其實是不對的,這里的形指的是“津液一類物質(zhì)”,為什么說這里是津液呢?其實是和后面的熱傷氣相對應(yīng),寒為陰邪,傷人陰津,熱為陽邪,傷人陽氣,這就是所謂的同氣相求,形為陰,寒為陰,故寒傷形;氣為陽,熱為陽,故熱傷氣。 2.氣傷痛,形傷腫 這里的氣傷有兩個含義,一是氣受傷導(dǎo)致氣不足,二是氣受傷導(dǎo)致不通暢,這也就是后世一直講的不榮則痛和不通則痛;形傷即津液受傷,津液受傷則水液代謝失常,即寒邪所傷,水液不化,故腫,這里指的是浮腫。 從上文可以看出,寒邪為陰邪,傷人津液,熱邪為陽邪,傷人陽氣。很多學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友存在一個誤區(qū),即覺得寒邪為陰邪,就應(yīng)該傷人體之陽,不傷人體之陰,熱邪為陽邪,就應(yīng)該傷人體之陰,不傷人體之陽,這是不正確的觀點。邪氣傷人體正氣是對的,寒為陰邪,傷陽是正確的,可雖然寒為陰邪,但是也傷人體之陰;熱為陽邪,熱傷陰是對的,可雖然熱為陽邪,但也傷人體之陽。這就是同氣相求。所以內(nèi)經(jīng)才說寒傷形,熱傷氣。 大家最好理解的就是暑熱傷氣,暑熱為陽邪,不僅傷陰津,可還傷人體之氣,我們常用的清暑益氣湯就是清暑熱同時加以補氣之品。 還有一些朋友認(rèn)為燥邪傷陰津,所以燥邪為陽邪,這也是不正確的,因為上文明顯可見寒也傷人體之陰,但是寒不是陽邪是陰邪。 讀過傷寒的應(yīng)該聽過“風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營”這句話,當(dāng)年學(xué)習(xí)傷寒時候我也是百思不得其解。因為風(fēng)是陽邪,衛(wèi)是陽氣,為什么陽傷陽呢?寒為陰邪,營為陰津,為什么陰傷陰呢?不應(yīng)該風(fēng)傷營、寒傷衛(wèi)才合理嗎?甚至還懷疑是不是書籍編錯了,可再學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)時候就理解了,其實經(jīng)典從來沒有說過只有寒邪才傷陽,只有陽邪才傷陰,很多時候同氣相求,陰傷陰,陽傷陽,可見傷寒和內(nèi)經(jīng)是一脈相承的。 3.故先痛而后腫者,氣傷形也,先腫而后痛者,形傷氣也 說明患者先出現(xiàn)痛的癥狀,后面出現(xiàn)浮腫現(xiàn)象,這是氣先傷,然后陰津受傷,是氣陰兩傷,不是氣把人體形體傷了,這么理解是錯誤的?;颊呦瘸霈F(xiàn)浮腫,其次出現(xiàn)疼痛癥狀,是先津液受傷代謝不利,然后出現(xiàn)陽氣受傷而通的情況,是形受傷在前,氣受傷在后,形氣兩傷,不是形體傷了人體之氣這么理解。 經(jīng)過上文的分析,想必你已經(jīng)理解了這段話的本意了吧,是不是和從前理解的有所不一樣,那是因為我們偏離了經(jīng)典學(xué)習(xí),希望以后能有越來越多的人重視經(jīng)典學(xué)習(xí),提高療效,而不是為了適應(yīng)當(dāng)代潮流,而偏離了中醫(yī)核心理論。 |
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