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導(dǎo)語：托孤，指將身后的孤兒相托給別人的行為，一般指封建社會皇位傳承時的托付。
而根據(jù)明末小說家馮夢龍所著《東周列國志》所說，早在周朝，“托孤”的行為就已經(jīng)在皇權(quán)更迭的過程中產(chǎn)生。
歷史上最有名、最成功的“托孤”莫過于三國時期的“白帝城托孤”，即著名的蜀漢開國皇帝劉備將皇位傳給劉禪時，將劉禪和蜀漢江山一并托付給了諸葛亮。 清朝作為中國歷史上最后一個封建王朝，將皇權(quán)集中、皇權(quán)至上的封建王朝特點推向了極致，于是皇位傳承、皇權(quán)更迭過程中的平穩(wěn)過渡和有序交接就成為了清朝每一位皇帝的最終夢想。在清朝發(fā)展的不同階段，共出現(xiàn)了“議政王大臣會議制度”下共同推舉產(chǎn)生的“托孤”行為，即為“攝政王”；皇帝臨終前親自為年幼的后繼之君安排的“輔政大臣”和“贊襄政務(wù)大臣”；獨掌晚清朝政大權(quán)的慈禧太后以“懿旨”的形式安排繼位之君并以“垂簾聽政”完成“托孤”行為三種托孤形式。  但這三種形式，在清朝不同時期共計四次托孤行為中，無一例外，全部以失敗告終。本文就以這三種托孤形式為出發(fā)點，探究清朝皇權(quán)更迭過程中，“托孤”存在的巨大風(fēng)險和其具體的失敗原因。 01 “議政王大臣會議”制度下的公議“托孤”行為 1、“滿洲議政王大臣會議”制度下的公推的“托孤”過程 議政王大臣會議是清代前期，滿族宗王、八旗貝勒等上層貴族參與處理國政的制度。在長子褚英和次子代善接連被廢黜太子之位后，后金政權(quán)的建立者努爾哈赤決定不再明立太子；同時為了激勵滿洲上層貴族尤其是眾位皇子為后金政權(quán)建功立業(yè)的欲望，增加內(nèi)部團結(jié)和向心力，天命六年，公元6121年，努爾哈赤命四大和碩貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）按月分值，國中一切機務(wù)，俱令值月貝勒掌握。天命七年，努爾哈赤又諭令八旗旗主貝勒（四大貝勒和濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸）共議國政。雖然當(dāng)時還沒有“議政王大臣會議”這個名稱，但“八大貝勒”共議國政的理政制度就是“議政王大臣會議”制度前身和雛形。 努爾哈赤抱憾而終后，第八子皇太極繼承后金汗位，在理政制度上依然延續(xù)了努爾哈赤時期的“四大貝勒”共理國政的制度。為了實現(xiàn)皇權(quán)集中，成為名副其實的大清皇帝，皇太極借故將“四大貝勒”中的阿敏、莽古爾泰先后擠出權(quán)利中心，將代善閑置，實現(xiàn)了自己“南面獨坐”，凸顯汗位獨尊地位的政治目的。清朝建立以后，急需擴大力量應(yīng)對更嚴(yán)峻的軍事形勢下的皇太極尚不具備廢黜滿洲貴族參政議政制度的實力，于是和“八大貝勒共議國政”類似的“滿洲議政王大臣會議制度”成為皇太極的最佳選擇。需要注意的是，該制度中加入了滿洲八旗大臣等非皇室宗親成員，一定程度上有效的削弱了清朝皇室成員的勢力，皇太極的“皇權(quán)集中”之路向前跨出了一大步。  崇德八年，突然駕崩的皇太極因為生前并未擇定皇位繼承人，而將大清皇位傳承的難題扔給了“滿洲議政王大臣會議”，最有資格繼承皇位的皇長子豪格和十四弟多爾袞，站在了爭奪皇位的對立面上。各自擁有兩旗支持的豪格和多爾袞實力相當(dāng)，在最后一次“議政王會議”上，滿洲八旗內(nèi)部的兵戎相見、手足相殘一觸即發(fā)。 為了避免滿洲八旗內(nèi)部出現(xiàn)刀兵相見的局面，多爾袞大度讓賢，推舉了擁有蒙古科爾沁部盟血統(tǒng)的皇九子，年僅6歲的愛新覺羅·福臨，得到大家一致認(rèn)可后，多爾袞真正的計劃才開始拿上臺面。趁著自己大度讓位的熱乎勁，多爾袞在會議上提出由自己和濟爾哈朗擔(dān)任攝政王，以輔佐年幼的順治皇帝處理朝政，而且自愿位居濟爾哈朗之后。在多爾袞的提議下，“滿洲議政王大臣會議”推舉多爾袞和濟爾哈朗擔(dān)任“攝政王”，完成了皇太極之后的“托孤”行為。  朝鮮王世子李淏和侍臣們留居沈陽被作人質(zhì)時，隨行的侍講院宰臣、講官等向朝鮮承政院呈送的報告匯集《沈陽狀啟》詳細(xì)記載了多爾袞提議“托孤”的過程：
2、公推“托孤”行為的失敗原因 做為努爾哈赤的侄子，濟爾哈朗原本就是較多爾袞遠(yuǎn)一層的皇室宗親，其手中的權(quán)力和威望較之多爾袞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，于是順治皇帝登基后，多爾袞便成為了清廷實際上掌握最高權(quán)力的實際控制者。多爾袞擔(dān)任“攝政王”之初，為了維護皇權(quán)，保證八旗內(nèi)部的穩(wěn)定，針對皇室宗親內(nèi)部的挑撥也進行過較為嚴(yán)厲的處理。
由此可見，最初時期的“托孤”行為在多爾袞的實際行動中還是頗為成功，取得了實際效果的。順治元年，在吳三桂的出兵請求下，多爾袞趁著李自成的農(nóng)民軍攻破北京城、逼死崇禎帝的實際，揮師入關(guān)，攻占北京城并建都于此，做好了俯視中原，建立大一統(tǒng)封建王朝的準(zhǔn)備。隨著清王朝在中原地區(qū)的統(tǒng)治區(qū)域越來越大，多爾袞的權(quán)勢和地位也逐步凌駕到了順治皇帝之上，成為了“太上皇”。  文化中國網(wǎng)發(fā)布的《多爾袞生前聲名赫赫，死后被掘墓鞭尸削首 》一文中，對于多爾袞權(quán)勢滔天的所作所為進行了描述：
上述多爾袞的種種僭越、凌駕于皇權(quán)至上的行為已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了順治皇帝的皇權(quán)權(quán)威，甚至影響到了順治皇帝的皇帝地位，也就是說這個年幼的皇帝隨時都有被趕下帝位的危險。由此看來，這次公議的“托孤”過程，在多爾袞的一手操作下，慢慢走向了失敗。 順治七年，多爾袞病逝于塞北狩獵途中，順治皇帝很快對其發(fā)起了清算行動，將其所有封號廢黜、撤出太廟并毀墳毀尸、逐出皇室。多爾袞擔(dān)任“攝政王”的托孤過程雖然保證了滿洲八旗內(nèi)部團結(jié)，實現(xiàn)了清朝揮師入關(guān)一統(tǒng)中原的政治、軍事目的，但卻在多爾袞的恃權(quán)凌主行為中將“托孤”過程最終落到了失敗的境地。  多爾袞發(fā)布的諭旨 02 清朝皇帝臨終前親自為后繼之君選擇“托孤”的行為 1、順治皇帝出于信任，卻危險重重的“托孤” 順治十八年，身染天花重疾的順治皇帝自知不起，將皇位傳給皇三子，年僅8歲的愛新覺羅·玄燁以后，為其安排了四位輔政大臣——索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜以輔助年幼君主處理政事。順治皇帝對于輔政大臣的安排可謂是考慮周密，用心良苦。 首先，這四位大臣對于多爾袞而言，不是公然對抗的政治死敵就是多爾袞去世后揭發(fā)其罪行的原屬部下，因而深得順治皇帝信任。另外，索尼系三朝重臣，總抓政務(wù)；蘇克薩哈掌管監(jiān)察、邢獄；遏必隆負(fù)責(zé)錢糧財政；鰲拜則是出身軍界的滿洲第一巴圖魯。如果按照順治皇帝的安排，四位輔政大臣盡心輔佐、用心理政，相信康熙皇帝會很快成熟起來，熟練掌握處理政務(wù)的能力，完成一次漂亮的“托孤”過程?？墒?，偏偏天不遂人愿，隨著“輔政四大臣”的權(quán)勢地位慢慢發(fā)生變化，鰲拜逐漸成為了獨掌大權(quán)、把持朝政的實力派人物。  《清史稿·卷六·本紀(jì)六·圣祖一》記載了鰲拜從“輔政四大臣”最末尾的位置逐步走向全力巔峰的原因所在：
索尼的年老避禍；遏必隆的依附強者；蘇克薩哈的實力較弱，導(dǎo)致鰲拜這個軍界的“鷹派”人物成為了順治朝的“第二個多爾袞”。康熙四年，在孝莊太后的親自安排下，康熙皇帝和索尼的孫女赫舍里氏成婚，成功的將索尼拉上了皇室的大船，并為扳倒鰲拜做好了準(zhǔn)備。康熙八年，順治皇帝一舉將鰲拜及其黨羽鏟除，開始真正親政，成為名副其實的大清皇帝。在鰲拜的直接作用和遏必隆、蘇克薩哈的間接作用下，順治皇帝信心滿滿的“臨終托孤”以失敗告終。  2、咸豐皇帝費心安排卻早早以失敗收場的“臨終托孤” 咸豐十一年，31歲的咸豐皇帝駕崩于承德避暑山莊，身后的皇位只能傳給唯一的兒子，年僅6歲的愛新覺羅·載淳，是為同治皇帝。和順治皇帝一樣，咸豐皇帝“立皇長子載淳為皇太子并著派載垣、端華、景壽、肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛盡心輔弼新帝，贊襄一切政務(wù)”，于是以肅順為首的“贊襄政務(wù)八大臣”成為咸豐皇帝駕崩后實際掌握清朝最高權(quán)力的勢力集團。 為防止輔政八位大臣專權(quán)，咸豐帝賜皇后鈕祜祿氏“御賞”印，賜年僅6歲的幼帝同治“同道堂”印，凡擬旨下詔時，均須加蓋兩印方可生效。咸豐帝將攝政王或輔臣同時掌握的“票擬” “批紅”權(quán)限一分為二，將“票擬”之權(quán)授予載垣、端華、肅順等八位輔政大臣，而將“批紅”之權(quán)授予慈安太后和同治幼帝，以便于他們贊襄政務(wù)。 由此可見，咸豐帝吸取了清初多爾袞攝政和四異姓大臣輔政的經(jīng)驗教訓(xùn)，精心設(shè)計了這一相互牽制的皇權(quán)分配格局。但是咸豐皇帝忽略了四個問題： 1.1、同治皇帝生母慈禧太后極強的權(quán)力欲望。 1.2、贊襄政務(wù)框架下，帝后和八大臣的權(quán)力再分配語焉不詳。 1.3、遺命將在京議和的恭親王奕訢和軍機大臣文祥排斥在贊襄政務(wù)之外。 1.4、賜“御賞” “同道堂”兩印之舉為后宮垂簾干政提供了口實。 所以，在兩宮太后面對逐漸形成“恃權(quán)凌主”態(tài)勢的“贊襄政務(wù)八大臣”，決定聯(lián)合留守京城的恭親王奕訢發(fā)動“辛酉政變”，成功奪得最高統(tǒng)治權(quán)，使得咸豐皇帝費盡心機安排的“臨終托孤”以悲劇落幕。  03 獨掌晚清朝政大權(quán)的慈禧太后以“懿旨”的形式安排后繼之君并為其安排“托孤”的行為 清朝進入慈禧太后時代以后，清朝皇帝的皇位傳承因為皇嗣的斷絕而變成了慈禧太后掌握權(quán)力的主要手段和途徑。同治皇帝19歲駕崩，因為沒有皇嗣，慈禧太后便選擇了自己的侄子兼外甥，道光帝第七子愛新覺羅·奕譞事實上的長子載湉，承繼咸豐皇帝為子，按照“兄終弟及”的傳位傳承方式，將皇位傳給了載湉，是為光緒皇帝。 《翁同龢日記》中較為詳細(xì)的記載了慈禧太后這次心機極重的以“懿旨”形式選擇后繼之君并讓自己成為“托孤”之人的過程：
于是慈禧太后以“懿旨”的形式將光緒皇帝的“托孤”順利完成，自己和慈安太后就是被“托孤”之人?！肚迨犯濉け炯o(jì)二十三·德宗本紀(jì)一》記載了這一新的“托孤”形式：
光緒七年，慈安太后暴亡，慈禧太后成為清朝實際上的最高統(tǒng)治者。即便光緒帝親政后，慈禧太后仍依據(jù)其親信炮制的所謂《歸政條目》《訓(xùn)政細(xì)則》掌握著晚清的最高權(quán)力，所謂“歸政”光緒帝幾乎可以看作表面文章。事實證明，慈禧太后的第一次懿旨定儲托孤完全是為了奪權(quán)。對于“托孤”行為而言，對于被“托孤”的光緒皇帝而言，這無疑是最失敗的一次。  歷數(shù)下來，清朝數(shù)代帝王共計四次“托孤”過程，全部以失敗告終，究其原因只不過是權(quán)力欲望在作祟。清朝皇位傳承、皇權(quán)更迭過程中的“托孤”行為無疑是一件充滿風(fēng)險和不確定因數(shù)的行為，更是對皇權(quán)極具挑戰(zhàn)的行為。說到底，不過是清朝皇室和滿洲貴族之間的一場權(quán)力游戲罷了，只不過輸?shù)囊环綍冻錾踔辽砑倚悦拇鷥r！
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