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二十八宿與二十四山對應(yīng)關(guān)系

 胡耀峰 居士 2020-03-22

二十八宿臨置二十四山圖

二十四山以順時針方向為序,二十八宿以逆時針方向為序,寅申巳亥四宮每宮納二星,其余各宮納一星。如圖定位后,就以二十八宿之五行決定二十四山之五行,訣曰:“乾坤艮巽是木鄉(xiāng),寅申巳亥水神當,甲庚丙壬本屬火,子午卯酉火依相,乙辛丁癸土相傷,辰戌丑未屬金堂。”此即為七政四余五行,三合風水用此五行依羅盤的中針,即人盤去消砂。以生旺奴洩煞等辨吉兇。

二十八宿挨星口訣

乾坤艮巽屬木鄉(xiāng),寅申巳亥水神當。甲庚丙壬俱是火,子午卯酉火相依。辰戍丑未金為局,乙辛丁癸土相傷。煞泄奴兮生興旺,生我食神屬丙榜。比和人財發(fā)科場,我克為財為儲奴??宋移呱纷铍y當,泄我文章泄到底。使用方法,以向為我,以向的五行屬性論八國山峰之生克。如乾坤艮巽向,我即為木;乙辛丁癸向,我即為土。舉例:乾山巽向,屬木。出巳口,犯羊刃。若又犯辰戍丑未金峰克入,加上卦氣零正顛倒,挨星退氣,年神煞到,你大可直批損丁。五條并用,用之皆驗。如乾山巽向,與其用三十幾個口訣,反不如五條口訣合參。巽為木為我,乾坤艮巽峰比和,雖發(fā)科場,非當旺,非年三白星到,非卦氣合,非帝釋一神合,亦不敢輕言發(fā)科早?!乙辛丁癸屬土,我為木,克出,為財為儲奴,可用,非向上有水,非零神見水,非挨星當旺,非三白星到峰,亦不可輕斷有財。僅僅為三十個口訣,或三十個信息中之一條而已。寅申巳亥屬水,水來生我,生峰屬金榜,非六十甲子五子運相合,挨星相合,卦氣相合,峰秀相合,帝釋一神相合,亦不可輕下斷語,曰屬金榜。斷而無驗,未盈縮十星化天福星,皆不可亂斷。此筆者實地考證之法,穩(wěn)要之極!賴派三合,并非傳世地理五訣只論長生帝旺,也非李定信單論七十二龍,實際楊、曾、廖、賴本一家,三僚地師基本都是合一而用,而對外授徒,傳授不全故也。坎坤、艮震、震離、巽兌、離乾、坤巽、兌坎、乾艮為先后天合位,立向,放水,出口,不可流破先后天,此亦一條三合口訣,切于實用。但亦不可以一條下斷語,廖家三房祖祠,在廖家楊公詞旁,癸山丁向,天井放未口,流破先天,卻是廖家名師大盤,人丁數(shù)萬,需與其他多條合用。為什么不放巳口城門,偏生催丁之理呢?正神到水口也。明乎此,方識楊公理氣真法。長生帝旺走盤珠起例,雙金煞……旺相,三奇四吉,子爻財?shù)撡F人……與大小玄亡差錯,各有作用環(huán)節(jié)。要之, 內(nèi)堂作法玄機秘 《都天寶照》經(jīng):“更有內(nèi)陽坐穴法,神機出處有仙方?!毕Y公、養(yǎng)吾各大名儒,解經(jīng)時均略而不述,緣無嫡傳,不敢下筆也!唐宋元明清民國近代,楊公許以三僚后代“三十八代官職顯,代代出名師”嫡傳之秘,至今依然。筆者醉心研究二十年,遍訪民間地師不下百名,隨師上山尋龍數(shù)十次,緣老地師之經(jīng)驗之談是不可替代的,然與三僚功夫確不可同日而語。令筆者感受最大的是三僚廖家堅持以“龍真穴的”作風水和內(nèi)堂作法功夫,這其他地師區(qū)別甚大!從山情裁剪,依形作法,操縱房份,寅葬卯發(fā),催官催祿,呼龍出煞,拜神禁忌,魯班尺寸等等。此中實際作法,方是楊公嫡傳秘中之秘。 一、山情裁剪外陽八國百十里周天,由于立向的方位不同,點穴的位置高低上下不同,來水與出口、坐山與入首和變化。三僚功夫就需要依山情裁剪作法,這是地理實際功夫。全靠心悟、目力和經(jīng)驗。比如補龍法,在墳上面堆很多土,補成一條活龍,這是對騎龍奪穴的一種作法。緣龍脈地氣繼續(xù)下行,而由于地方受限原因,要將來龍之氣脈收到穴場,就不能單靠羅盤功夫,而是從形物上調(diào)節(jié)。龍入首處,人造一條活龍,以接龍氣。同時在山體延脈之處,掘一水溝以阻龍氣下延。上乘地師有符鎮(zhèn)功夫以止龍氣。注意:如龍脈下面有他人墳,則萬不可施此法!切勿傷敵一萬,自損八千。又比如,由于山情不一,凹風處,離穴比較近,則需在離穴不遠處值樹或培土筑成一道小包山以阻凹風,楊公救貧之秘,只在避凹風。凡見凹風,必設(shè)法以避之。

俗語云:“不會消砂,禍事如麻;不會納水,百事見鬼。”“未看山先看水,有山無水休葬地”,“砂主人丁水管財”,可見消砂納水在堪輿中具有何等重要的地位和作用??拜浾咧挥姓_而熟練的掌握消砂納水之法,才能真正使堪輿之術(shù)更好的為人民大眾服務(wù),發(fā)展經(jīng)濟,構(gòu)建和諧、美好的社會。

消砂,也叫收砂,簡單講就是用陽宅或者陰宅坐山的五行屬性同周圍的樹、鐵塔、建筑物或者山頭(砂)之五行屬性進行比對,看二者之間的關(guān)係是吉還是兇,然后進行收吉避兇。

1、先看撥砂歌

撥砂生克法歌訣:

砂法別來有五種,生旺奴殺泄當明。

克我煞見則禍絕,我生泄氣漸飄零。

我克奴砂為財帛,居官得祿而和平。

比和為旺財丁足,生我之星名食神。

食神毓秀出科甲,若作龍身更顯榮。

生不在問止及旺,兩旺高明過一生。

如此理氣名宿度,用以撥砂尖上論。

歸納起來:生我為食神吉,我克為財吉,同我旺財吉,克我為殺兇,我生為泄兇。

生克的判斷主要依據(jù)還是五行,一旦定好穴的坐向(注意砂以坐論用中針人盤,水以向論用縫針天盤),就要圍繞太極向四面八方找出砂,并記下其具體方位。

我們在消砂時,不論陰陽宅,以宅體中心點為準,以其所坐的五行當作自體,其他五行為生我、克我、我生、我克。于二十八星宿對應(yīng)的位置,若有比我們高出很多的大樓、鐵塔、大樹、砂峰、電桿,假若為克我,泄我者,應(yīng)避之,若在比劫或者生我、我克的位置上,則沒有關(guān)係。

2、看中針二十四山五行

口訣如下(不用背,羅盤上有顯示):

子午卯酉太陽火,

甲庚丙壬太陰火,

乾坤艮巽本屬木,

乙辛丁癸便屬土,

辰戌丑未即是金,

寅申巳亥皆屬水,

此是撥砂真妙法,

見砂分金配度坐,

山峰須看人盤位,

吉兇禍福有分明。

穴坐度已經(jīng)定下來,其五行屬性自然定下來了。如坤山艮向,坤山五行屬性為木。木生火為泄為兇,所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂為兇,克木之砂為殺兇,所以辰戌丑未之砂為兇砂。其它方向之砂先為吉論。

3、以形斷砂吉兇

有了好的方位砂,還不能立即斷它的吉兇,這時還要注意它的形狀??傮w來說,砂以向、內(nèi)、遠、大、先為吉;以背、外、近、小、后為兇。尖方圓的砂為吉,歪斜碎砂為兇。吉砂高則吉,兇砂高則兇。

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