【譯文】大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。先生瑰瑋博達(dá)，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄游以取位；茍出不可以直道也，故頡頑以傲世。傲世不可以垂訓(xùn)也，故正諫以明節(jié)。明節(jié)不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質(zhì)而濁其文。馳張而不為邪，進(jìn)退而不離群。若乃遠(yuǎn)心曠度，贍智宏材。倜儻博物，觸類多能。合變以明策，幽贊以知來。{自三墳、五}典、八索、九丘，陰陽圖緯之學(xué)，百家眾流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之?dāng)?shù)，經(jīng)脈藥石之藝，射御書計(jì)之術(shù)，乃研精而究其理，不習(xí)而盡其巧，經(jīng)目而諷于口，過耳而暗于心。夫其明濟(jì)開豁，包含弘大，陵轢卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢(shì)，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。雄節(jié)邁倫，高氣蓋世可謂拔乎其萃，游方之外者巳。談?wù)哂忠韵壬鷩u吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。此又奇怪惚恍，不可備論者也。大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風(fēng)；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇?？挥袘眩俗黜炑?。其辭曰：矯矯先生，肥遁居貞。退不終否，進(jìn)亦避榮。臨世濯足，希古振纓。涅而無滓，既濁能清。無滓伊何，高明克柔。能清伊何，視污若浮。樂在必行，處淪罔憂?？缡懒钑r(shí)，遠(yuǎn)蹈獨(dú)游。瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寢，遺像在圖。周旋祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草萊勿除。肅肅先生，豈焉是居。是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈。天秩有禮，神監(jiān)孔明。仿佛風(fēng)塵，用垂頌聲。永和十二年五月十三日書與王敬仁。