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盈視講壇

“所有方圓二三百里，學(xué)堂里用的“三百千千”，都是在小號(hào)里販得去的，一年要銷上萬(wàn)本呢?！?/span>

這是清末劉鶚?biāo)独蠚堄斡洝返谄呋刂袝?shū)店掌柜說(shuō)的幾句話?！叭偾А?，都是中國(guó)傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀本，傳播很廣、影響很大?！叭笔恰度纸?jīng)》，“百”是《百家姓》，兩個(gè)“千”則分別是《千字文》和《千家詩(shī)》。

今天來(lái)說(shuō)一說(shuō)《千家詩(shī)》。

《千家詩(shī)》有好幾種體裁和版本，清朝康熙皇帝的時(shí)候，時(shí)任江寧織造的曹寅，就是曹雪芹的爺爺（這句話好眼熟），把自己的藏書(shū)歸攏了歸攏，刊刻了出來(lái)，起名叫做《楝亭十二種》。楝亭，是曹寅的別號(hào)。

     在這套叢書(shū)中，收有《分門(mén)篡類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》，共二十二卷，署名“后村先生編集”，故也稱《后村千家詩(shī)選》。后村先生是指南宋的詩(shī)人劉克莊，劉克莊自號(hào)后村先生。后來(lái)，又出現(xiàn)了兩種版本的《千家詩(shī)》，一種是署名南宋詩(shī)人謝枋得選注的七言《千家詩(shī)》和署名明朝人王相選注的五言《千家詩(shī)》，都是用來(lái)教小朋友啟蒙的詩(shī)集，所以后來(lái)人們把這兩個(gè)版本合刊在一起，就是我們現(xiàn)在見(jiàn)到的《千家詩(shī)》了。

    《千家詩(shī)》有個(gè)特點(diǎn)．所選的詩(shī)歌全是律詩(shī)和絕句，所以詩(shī)歌的篇幅都不長(zhǎng)，的確是很適合孩子誦讀。其內(nèi)容大致按時(shí)令、節(jié)候、晝夜、花木、天文、地理等分為十余類。所以，翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，看到的就是一些描寫(xiě)春天的詩(shī)句。

      描寫(xiě)春天的詩(shī)句，多不勝數(shù)，而《千家詩(shī)》開(kāi)卷所選的第一首和第二首分別來(lái)自程朱理學(xué)的掌門(mén)人程顥和朱熹，可見(jiàn)選詩(shī)者對(duì)程朱理學(xué)的狂熱追捧。

程顥的這首詩(shī)，前兩句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”。說(shuō)到在一個(gè)春光明媚、云淡風(fēng)輕的午日，詩(shī)人程顥沿著一條小路散步，走過(guò)前方的一條小河，一路上野花搖曳，垂柳輕拂。前兩句的景色描寫(xiě)清新怡人，而后兩句卻話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)平常人不知道我內(nèi)心的樂(lè)趣，還以為我就像那些貪玩的孩子一樣忙里偷閑游戲玩耍呢。

讀到這里不禁讓人感到納悶，那程顥先生您在這大好的春光里漫步，不是游玩賞樂(lè)，是在干嘛呢？開(kāi)始我也不大明白，后來(lái)仔細(xì)想想程顥先生“理學(xué)宗師”的身份，這才恍然大悟，程顥先生終身在強(qiáng)調(diào)一件事，就是“修心”，程顥十歲的時(shí)候就作過(guò)一首詩(shī)說(shuō)：“中心如自固，外物豈能遷。”想要不忘初心，不受外物的困擾，就得時(shí)時(shí)刻刻修煉和堅(jiān)定自己的意志才行。所以本詩(shī)的后兩句程顥其實(shí)在說(shuō)：“我和你們不一樣，你們的玩兒就是玩兒，而我的玩兒，其實(shí)是在修行！”宋人作詩(shī)，多有理學(xué)氣，每每不忘諄諄教誨，想要通過(guò)詩(shī)歌告訴你深刻的道理。其實(shí)，大好的春光里，讀書(shū)讀累了，散散心又怎么了？“再堅(jiān)強(qiáng)的人也有權(quán)利去疲憊”啊，忙里偷閑也是人生一樂(lè)啊，相比之下，唐人李涉的“因過(guò)竹院逢僧話,偷得浮生半日閑?！辈攀巧畹梦倚陌?！

第二首朱熹的詩(shī)，名氣很大，流傳極廣，入選了小學(xué)三年級(jí)的課本，可謂婦孺皆知。特別是最后一句話“萬(wàn)紫千紅總是春”，更是廣為引用的名句。但其實(shí)細(xì)細(xì)讀來(lái)，整首詩(shī)當(dāng)中，除了這最后一句之外，也沒(méi)有什么出彩的地方?！皠偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新。”朱熹說(shuō)，在一個(gè)美好的日子里，我來(lái)到泗水邊上尋芳踏青，無(wú)邊的光景啊，一下煥然一新！平鋪直敘，淺顯平直，和小學(xué)生作文水平也差不多。而且，朱熹還犯下了一個(gè)嚴(yán)重的“錯(cuò)誤”，泗水，在孔夫子的家鄉(xiāng)，山東曲阜。此時(shí)此刻，山東早已被金國(guó)人占領(lǐng)，朱熹是根本沒(méi)有可能在泗水邊游玩的，和朱熹同時(shí)代的詩(shī)人張孝祥曾經(jīng)憤憤地在詞中寫(xiě)道：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥?！倍祆鋮s完全枉顧事實(shí)，閉著眼睛空想泗水邊萬(wàn)紫千紅的大好風(fēng)光。這不是“假大空”么？

其實(shí)，朱熹當(dāng)然知道自己不可能到泗水邊游玩的，作這首詩(shī)也不是為了說(shuō)假話。甚至也壓根兒不是為了表達(dá)春光的美好。泗水，是孔子給學(xué)生講學(xué)的地方，這里朱熹是用泗水來(lái)代表儒家的經(jīng)典書(shū)籍。朱熹說(shuō)自己在泗水邊“尋芳”，實(shí)際上是說(shuō)在儒家經(jīng)典中努力學(xué)習(xí)啊。詩(shī)中歌頌美好的春光，實(shí)際上是在說(shuō)學(xué)習(xí)帶給他的歡欣和喜悅。所以同樣，這也是一首說(shuō)理的詩(shī)歌。

《千字文》開(kāi)篇，選擇了兩位理學(xué)大宗師的詩(shī)作，表面上像是在說(shuō)春天的美好，而實(shí)際上，卻是要告訴讀《千家詩(shī)》的每一個(gè)小朋友：一定要好好學(xué)習(xí)，砥礪前行。