二十四節(jié)氣與太極圖

中國(guó)是世界上最早發(fā)明歷法的國(guó)家之一，二十四節(jié)氣就是4000年前創(chuàng)建的中國(guó)式的太陽(yáng)歷。節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。最初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定節(jié)氣?，F(xiàn)行的二十四節(jié)氣采用的是“定氣法”，根據(jù)地球在黃道（地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化劃分，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)行15°所到達(dá)的一定位置。地球在黃道上每天運(yùn)行1°，所以15°就是15天，為一個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣有三侯初侯、次侯、末侯每侯5天。

中國(guó)古人通過(guò)立竿見影（它的工具稱為圭表），觀察太陽(yáng)的投影位置進(jìn)行描繪，確定了節(jié)氣，形成了原始實(shí)測(cè)的太極圖，記錄在《周髀算經(jīng)》中。“易者，（圭）象也”、“卦者，圭也”。太極圖陰陽(yáng)交角為23°26' ，為黃道面與赤道面的夾角。王永炎院士研究顯示，太極圖反映了自然界最基本的周期運(yùn)動(dòng)——簡(jiǎn)諧振動(dòng)，就是正弦振動(dòng)。太極圖正是高維度的投影。

如姚氏太極圖陰陽(yáng)魚眼圓心比例就是按照太陽(yáng)和月亮直徑比例而來(lái)的，大小相同也是人們?cè)诘厍蛏峡吹教?yáng)和月亮在天空中的形體大小一樣，太陽(yáng)雖大，卻離我們太遠(yuǎn)，月亮雖小，卻離我們很近，在日全蝕時(shí)，月亮正好可以蓋住太陽(yáng)，這就是陰陽(yáng)平衡的客觀，且直觀的依據(jù)吧。此圖太極陰陽(yáng)魚的轉(zhuǎn)動(dòng)方向，是逆時(shí)針的，就是在地球北極上空所看到的地球自轉(zhuǎn)的方向，可見是高維度所見。

左玄腎門，銀河樞機(jī)，右牝命門

《修真圖》示：左玄腎門，銀河樞機(jī)，右牝命門。

桃康。瓊池。琉池。

內(nèi)腎者，兩儀也，中間有連環(huán)，內(nèi)藏（是）我真精，（內(nèi)藏）赤白二炁，在母腹中未有此身，先有此穴；因有此穴，始生（此）身。左為玄，右為牝陰，中穴實(shí)我后天之象（性）海，又為真鉛。佛名趙州狗，儒名太極，道云玄水鄉(xiāng)。（為）鉛，乃北方肅殺正氣，紫合河車。順則生人，逆則成仙。一名曹溪，一名祖宮，通上下二眼，降（入）華池，在舌內(nèi)出，名（為）玉泉。

武當(dāng)《九轉(zhuǎn)丹法修真持元寶箓》解

先賢曾言此地為先天命象之根，大道修身之本源，即先天真華、藏真命蒂所以生者。－如若修真，須先下手此地，培元固本，大道乃生初形?；蛟平鹕吵劣诤５祝懝氖?，游離于先天后天，身心皆于此地而鑒矣。大道如之，密法聞之，此中乃玄機(jī)要地，大道養(yǎng)真之處，眾妙之源，啟于其中矣。內(nèi)腎者，修真之士專修之法，動(dòng)化純陽(yáng)，生化群象之根，或?yàn)樵?yáng)之真火，振蕩元真逆上真頂，潤(rùn)遍大千，呈真密途也。臺(tái)延君頂蓮花冠朱衣，如真人狀，住腎宮，有碧紫黃白綠青赤蒼之炁，乃北方八炁所化也。此為先天靈根之元?dú)獗忌溴居?，照徹大千之故爾?/strong>內(nèi)景之中，顯出真如之寶華，光彩照人?；蛟疲合忍煺嬖畾?，生化天地而有為也。天機(jī)至斯，時(shí)刻注入身心命源，復(fù)始有生命之機(jī)，大道一氣通天，無(wú)古無(wú)今，諸法生成矣。究而以此洞徹，賴此先天元貞之氣也。