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編者按：尹真先生的《針灸心法淺談》一書，對針灸取穴配穴規(guī)律、持針操作練習(xí)、行針調(diào)氣技巧、臨證調(diào)神要領(lǐng)等作了獨(dú)特精到的介紹與論述。在章文春教授的組織下，章教授的研究生們對這本書進(jìn)行了深入細(xì)致的學(xué)習(xí)，并且積極運(yùn)用到臨床與練功實(shí)踐當(dāng)中。接下來就讓我們看一看研究生們深刻的讀書體會吧！ 經(jīng)絡(luò)體系及其實(shí)質(zhì)是第一章第二節(jié)的內(nèi)容，這是一個(gè)很重大的問題。 從個(gè)人情感上來說，我從小就非常鐘愛經(jīng)絡(luò)。我是一個(gè)金庸武俠迷，還記得小時(shí)候看《天龍八部》，就被段譽(yù)的六脈神劍深深的吸引。六脈神劍利用手三陰經(jīng)和手三陽經(jīng)的修煉，使內(nèi)氣由六經(jīng)的井穴發(fā)出而重傷對手，不僅有趣，而且還挺有中醫(yī)道理呵。不得不佩服金庸先生，他是對中國人影響最深的一個(gè)國學(xué)大師啊！把國學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)代藝術(shù)與科技的表現(xiàn)形式相結(jié)合，將對國學(xué)文化的傳播起到一個(gè)很重大的推動作用，這是一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)！ 從傳統(tǒng)上，氣化論和經(jīng)絡(luò)論是中醫(yī)學(xué)的兩大支柱，為歷代醫(yī)家所重視。從現(xiàn)代看，它受到國際上的推崇與追捧，現(xiàn)代科學(xué)對它也進(jìn)行了很多科學(xué)研究。一方面，這些實(shí)驗(yàn)有力的證明了經(jīng)絡(luò)的客觀實(shí)在性。另一方面，對經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的闡釋提出了各種各樣的假說，諸如微循環(huán)學(xué)說，筋膜學(xué)說，水、離子通道學(xué)說，還有“神經(jīng)——體液——經(jīng)絡(luò)一體說”等。 這些學(xué)說從相應(yīng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系出發(fā)，對經(jīng)絡(luò)進(jìn)行了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念性闡述，有各自的獨(dú)特性。但其缺點(diǎn)也是顯而易見的：從認(rèn)識上說，缺乏中醫(yī)整體觀的內(nèi)涵，只是對有形物質(zhì)的片面發(fā)揮；從實(shí)踐上來看，他們?nèi)狈χ嗅t(yī)內(nèi)證體察的實(shí)踐，缺少對經(jīng)絡(luò)之氣和經(jīng)絡(luò)循行的切身體會。 但先生在這一節(jié)中，對經(jīng)絡(luò)體系及其實(shí)質(zhì)的描述，是從混元整體理論出發(fā)，以練功體會為參照，對以上兩個(gè)弊端進(jìn)行了有效的克服。下面且整理思考之。 其來源氣功科學(xué)混元整體理論中的混元?dú)饫碚?/strong>。第一，氣的三層面生化：氣聚成能，能聚成形，形化為能，能化為氣。這是三層物質(zhì)理論三層物質(zhì)轉(zhuǎn)化的中醫(yī)語言的闡釋。第二，混元?dú)饫碚撜J(rèn)為有形之物是氣的凝聚態(tài)，在其內(nèi)部尚有可流動的氣，在形體周圍有較稀疏的氣。人的氣有軀體混元?dú)?、臟真混元?dú)狻⒁庠w混元?dú)?，把精氣神統(tǒng)一于一氣之下。 經(jīng)絡(luò)是氣束。經(jīng)絡(luò)的氣束本身并不流動，它有良好的傳導(dǎo)各種信息的功能。人體內(nèi)的各種實(shí)體物組織的周圍都有其混元?dú)?，這些混元?dú)庠谌说纳顒舆^程中的各種因素作用下，匯集成特定走向的“氣束”。氣束中的氣較其周圍非氣束部分的氣占有明顯的優(yōu)勢，使氣束所經(jīng)歷的生物組織產(chǎn)生一定的變化，因而顯示一定的特性。 “氣束”中氣的流動感：一是受血液混元?dú)?/strong>流動的影響，二是受淋巴的混元?dú)?/strong>流動的影響，三是受神經(jīng)興奮信號傳輸的影響，四是受整體生命活動的影響（我想即是各部組織的混元?dú)獾拈_合出入聚散化運(yùn)動的綜合）。 屬于各部組織的混元?dú)庑纬傻摹皻馐北旧淼臍馐遣涣鲃拥模?dāng)受到上述相關(guān)影響物混元?dú)饬鲃拥挠绊?，則會產(chǎn)生經(jīng)絡(luò)流動感或現(xiàn)象。鑒于這些流動之物的流向不同，因而形成了在同一經(jīng)脈上出現(xiàn)不同方向的經(jīng)絡(luò)傳感現(xiàn)象。 一是體內(nèi)經(jīng)絡(luò)體系。首先在組織、肌肉、軟組織、皮膚、皮下、筋膜、骨膜、骨頭里都有，是立體的。然后最明顯和最根本的是皮下筋膜里面的氣束，是我們書本上學(xué)的。 經(jīng)絡(luò)不是一條線，是一個(gè)帶，一般1厘米左右寬，軀干近2厘米左右寬，是有一定寬度的立體結(jié)構(gòu)，內(nèi)連臟腑，外連形體。手三陰三陽、足三陰三陽每側(cè)六個(gè)帶，集中到軀干上是四組六個(gè)帶，整體上手足三陰、手足三陽共六個(gè)大帶。 二是經(jīng)絡(luò)體外系統(tǒng)。在人體外面，從皮膚表明至皮外5~10厘米之內(nèi)。（相當(dāng)于我們的混元?dú)鈭觯?/p> 三是意元體經(jīng)絡(luò)體系。是映象進(jìn)去的。 可以用意念和針灸強(qiáng)化經(jīng)絡(luò)。 武當(dāng)山的祝華英道長，在練習(xí)道家丹道靜坐功時(shí)進(jìn)入了先天胎息境界，內(nèi)證反觀到了經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行。他將四小時(shí)的內(nèi)證體察總結(jié)出來，寫成《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)揭秘》一書。書中對經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的描述與傳統(tǒng)描述同中有異，且更為詳盡。雖是個(gè)體實(shí)踐與一家之言，但在先生經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的理論基礎(chǔ)下，足以互相學(xué)習(xí)借鑒。下面且略述整理其有關(guān)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的學(xué)術(shù)思想。 如脾經(jīng)既能從足走腹，亦能從腹走足。其時(shí)間是一呼吸往返兩次，共行四次。（和正常人的脈搏跳動相似，可以說明經(jīng)脈流動性受血液混元?dú)庥绊?。?/p> 同條經(jīng)脈運(yùn)行規(guī)律 同一條經(jīng)脈，當(dāng)左側(cè)經(jīng)脈正運(yùn)時(shí)，右側(cè)負(fù)運(yùn)。左側(cè)負(fù)運(yùn)時(shí)，右側(cè)正運(yùn)，左右同名經(jīng)形成一太極運(yùn)動。 一是對立升降。一側(cè)陰經(jīng)升時(shí)陽經(jīng)降，陰經(jīng)降時(shí)陽經(jīng)升。 二是陰陽互絡(luò)。如脾胃經(jīng)，一側(cè)脾經(jīng)正運(yùn)上升，腹部“屬脾絡(luò)胃”開放，而“公孫別絡(luò)”關(guān)閉（下降反運(yùn)相反）。同時(shí)，胃經(jīng)正運(yùn)下降，下肢“豐隆別絡(luò)”開放，膈下“屬胃絡(luò)脾”關(guān)閉（上升反運(yùn)相反）。一側(cè)表里經(jīng)又構(gòu)成一太極運(yùn)動。 手足同名經(jīng)脈表里之間構(gòu)成更大的陰陽循環(huán)體系，又一個(gè)大一些的太極運(yùn)動。（和我們的三圈相同） 人體中線的督、任二脈是“兩條”經(jīng)脈相合并的，也有左右各不同的升降往返運(yùn)動機(jī)制。 頭部的兩側(cè)，亦有左右各自不同的升降進(jìn)退運(yùn)動機(jī)能。 胸腔和腹腔內(nèi)的臟腑也有類似的陰陽進(jìn)退機(jī)能運(yùn)動。 經(jīng)脈整體上也有大的開合，太陽開陽，太陰開陰；陽明闔陽，厥陰闔陰，少陽、少陰為樞機(jī)。（當(dāng)然，整個(gè)人體的混元?dú)庥质且粋€(gè)更大的開合。） 1、祝道長重點(diǎn)描述的是經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，而且是體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)傳統(tǒng)上的皮下筋膜的最明顯的氣束。并沒有對經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)——“氣束”進(jìn)行發(fā)揮，而且把其發(fā)現(xiàn)的運(yùn)行規(guī)律當(dāng)作人與宇宙的根本，此處是值得商榷與探討的地方。 2、祝道長在經(jīng)絡(luò)運(yùn)行方面，描繪出了經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的復(fù)雜性、動態(tài)性、協(xié)調(diào)性與整體性，難能可貴。 3、頭、胸腹、四肢有相對獨(dú)立的經(jīng)絡(luò)陰陽進(jìn)退機(jī)制。這充分說明經(jīng)絡(luò)的氣束是實(shí)體組織混元?dú)獾膮R集與綜合。 4、關(guān)于經(jīng)絡(luò)的流動感，是血液、淋巴、神經(jīng)與整體生命活動的開合的影響。除了神經(jīng)，其他在祝道長的論述中都有體現(xiàn)。而一個(gè)網(wǎng)友對其發(fā)揮中則將經(jīng)絡(luò)與神經(jīng)系統(tǒng)聯(lián)系起來，也挺有意思。比如，他把任脈和肋間神經(jīng)和左右迷走神經(jīng)相聯(lián)系。把督脈和肋間神經(jīng)和左右交感神經(jīng)相聯(lián)系。并提出任督脈的主要作用是溝通左右的三陰三陽，主要的溝通位置是大腦的胼胝體?？傊?，經(jīng)絡(luò)的流動感是四個(gè)因素的綜合作用的整體功能，是復(fù)雜的，還需要進(jìn)一步探索。 5、人體大的開合中有小的開合，既有人混元?dú)庹w開合，也有細(xì)胞的小的開合，混元?dú)饫碚搹恼w去把握。而經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是包涵在人混元?dú)庹w開合之下的。從祝道長的經(jīng)絡(luò)循行描述中就更能證明經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行不是簡單的單向流行，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的人體各部組織混元?dú)獾恼w開合，且在整體中保持一個(gè)動態(tài)平衡。這為先生的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的論述提供了一個(gè)有力的實(shí)踐佐證。 （本文作者為章文春教授研究生劉爭強(qiáng)，字襲常。） 來源：江西中醫(yī)藥大學(xué)氣功科學(xué)研究所 |
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