胸膜與膈肌之間的部位。
（《中醫(yī)大辭典》）
王冰注:'募原，謂膈募之原系。
《素問(wèn)·瘧論》:'其間日發(fā)者，由邪氣內(nèi)薄于五臟，橫連募原也。
《靈樞·歲露論》:'其內(nèi)摶于五臟，橫連募原。
《素問(wèn)吳注》:'募原，鬲膜之原系也。
清代醫(yī)家何秀山在為俞根初《通俗傷寒論》所作的按語(yǔ)中認(rèn)為橫膈之膜與其空隙之處皆為募原，講:'《內(nèi)經(jīng)》言邪氣內(nèi)薄五臟，橫連募原。
募者橫膈之膜，原者空隙之處，外通肌腠，內(nèi)近胃腑，即三焦之關(guān)鍵，為內(nèi)外交界之地，實(shí)一身之半表半里也。
'(藏曌曰:此處“膜原”當(dāng)為“募原”，直接修改后就非常容易明白了)
'凡外邪每由募原入內(nèi)，內(nèi)邪每由募原達(dá)外。
'何氏認(rèn)為募原既包括橫膈之膜，又包括膜中之空隙。
他把'膜'與'原'分別加以詮釋，募為橫膈之膜，原為肌腠與胃腑之間的空隙之處，處于半表半里、內(nèi)外交界之地，與三焦氣機(jī)的運(yùn)行輸布密切相關(guān)。
募原既是外邪侵入人體內(nèi)的必由途徑，又是體內(nèi)邪氣排出體外的必經(jīng)通路。
如果把何氏的膜原直接修改募原，此段話非常明白地指出了募原的位置與結(jié)構(gòu)，以及生理功能與從屬關(guān)系。
（為了不重復(fù)，只修改“膜原”為“募原”）
