世界殖民史上，英國(guó)進(jìn)行殖民擴(kuò)張歷史一直占有十分突出的地位。從16世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)之所以能保持?jǐn)?shù)百年之久的世界第一強(qiáng)國(guó)的地位，也與其殖民擴(kuò)張有直接的關(guān)系。而在英國(guó)遍布全球的殖民地中，位于南亞次大陸的印度以其豐富的資源、人口，和無(wú)與倫比的收益，在英國(guó)的殖民體系中一直占據(jù)著極為重要的地位。

為了徹底占據(jù)印度，英國(guó)人花費(fèi)了上百年的時(shí)間，難以數(shù)計(jì)的人力物力財(cái)力，花費(fèi)如此大的精力，英國(guó)人當(dāng)然不是為了給印度人獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖。相反，赤裸的利益訴求，才是英國(guó)人的目的。自然，英國(guó)曾經(jīng)在印度的殖民侵略和統(tǒng)治，給這個(gè)國(guó)家的人民帶去了巨大災(zāi)難。

如今的印度

從1600年英國(guó)東印度公司成立，直至1947年印度獨(dú)立之前，近三個(gè)半世紀(jì)的歷史中，英國(guó)都在這片古老土地上進(jìn)行著他們的殖民統(tǒng)治。在英國(guó)的殖民統(tǒng)治期間，無(wú)數(shù)印度人流離失所無(wú)數(shù)，無(wú)數(shù)印度本土邦國(guó)灰飛煙滅，難以數(shù)計(jì)原屬于印度人的財(cái)富和資源被英國(guó)人無(wú)情掠奪。

按照我們正常邏輯，被殘酷壓榨的印度人在獨(dú)立之后，對(duì)于曾經(jīng)侵略過(guò)他們的英國(guó)人，應(yīng)該十分憤恨才對(duì)，但事實(shí)卻與我們想象的恰恰相反，獨(dú)立之后的印度人根本沒(méi)有多么痛恨反感英國(guó)人，甚至不少印度人對(duì)英國(guó)人還心存好感，這是為什么呢？            

東印度公司的鴉片倉(cāng)庫(kù)

印度人，也就是大名鼎鼎的“三哥”，雖然在中國(guó)一貫以開(kāi)掛著稱(chēng)，也往往以思維迥異，腦洞大開(kāi)聞名于世，不過(guò)，印度人畢竟不傻，他們有這樣的態(tài)度，自然也有他們的理由。

首先，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看：英國(guó)殖民者的統(tǒng)治，打破了印度經(jīng)濟(jì)原有的封建性、封閉性的村社制度，給印度人帶來(lái)了進(jìn)步。原本由莫臥兒帝國(guó)所掌控的印度大部，一直實(shí)行特殊的村社制度，在這種制度之下，農(nóng)民只需要向封建統(tǒng)治者繳納賦稅，他們就擁有土地的世襲權(quán)力。

這種土地制度確實(shí)能夠保障印度農(nóng)民穩(wěn)定的生活，但是，這些土地制度畢竟只是統(tǒng)治者用來(lái)維護(hù)專(zhuān)制制度的手段。它讓百姓變成了傳統(tǒng)土地的奴隸，讓農(nóng)民不具備任何創(chuàng)新精神，甚至在帝國(guó)崩潰，殖民者殘忍殺害大批百姓之時(shí)，人們竟然表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷。

印度的反英起義

英國(guó)殖民者得以在印度穩(wěn)定立足之后，就開(kāi)始打破公社制度，他們逐步將土地公有制變?yōu)榱送恋厮接兄?。雖說(shuō)殖民者的這一系列土地整理，是為了從農(nóng)民身上榨取賦稅，謀求更大利益。但是從客觀(guān)層面講，這種私有制的土地制度對(duì)于印度人民而言是具有進(jìn)步意義的。

除此之外，英國(guó)殖民者在摧毀印度民族農(nóng)業(yè)、工業(yè)的同時(shí)，又加速了印度現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展。殖民者確實(shí)只為利而來(lái)，但是，他們想要將印度變成自己獲取利益的囊中之物時(shí)，必然要給這里帶來(lái)先進(jìn)的設(shè)施和交通工具。鐵路、工業(yè)設(shè)備的到來(lái)幫助印度向資本主義的現(xiàn)代大工業(yè)國(guó)家邁進(jìn)，印度獨(dú)立之后能夠迅速崛起，毫無(wú)疑問(wèn)，與英國(guó)殖民者所奠定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)有不小的關(guān)系。

 殖民時(shí)期的印度

其次，從社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，英國(guó)殖民者給印度奇特的種姓制度帶來(lái)了前所未有的沖擊。印度最著名的，除了各種奇葩大閱兵、掛票，大概就是持續(xù)數(shù)千年之久的種姓制度了。印度社會(huì)所存在的種姓制度，是人類(lèi)文明史上極為嚴(yán)厲而復(fù)雜的一種社會(huì)等級(jí)制度。它覆蓋滲透了印度政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教的方方面面，在這種制度之下，各種姓之間界限分明，他們永生永世不得變更，不得通婚，導(dǎo)致印度被局限于中世紀(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)之中。

隨著英國(guó)殖民者統(tǒng)治的不斷推進(jìn)，印度傳統(tǒng)制度受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，由于一些新型職業(yè)的誕生，印度人開(kāi)始逐步脫離種姓制度，以及從前的各種宗教規(guī)定，他們?cè)诼殬I(yè)的支撐下變得自由獨(dú)立?？v然種姓制度在印度沒(méi)有被徹底消滅，可是英國(guó)殖民者到來(lái)，確實(shí)動(dòng)搖了種姓制度。

印度種姓制度

再次，從文化角度而言，英國(guó)人的統(tǒng)治為印度人帶來(lái)了新思想潮流。印度傳統(tǒng)文化與印度宗教緊密聯(lián)系，導(dǎo)致了百姓思想上的僵化，尤其是印度女性，一直活在印度傳統(tǒng)文化的禁錮之中。隨著英國(guó)式教育引進(jìn)印度，終于有一部分印度人開(kāi)始覺(jué)醒。他們相信科學(xué)精神，具有理性批判能力，甚至懂得舉起民族主義旗幟。

正是由于這批人的覺(jué)醒，印度人才會(huì)逐漸對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治政策感到不滿(mǎn)，最終趕走了英國(guó)殖民者。綜合以上幾個(gè)方面，英國(guó)殖民統(tǒng)治為印度建立一個(gè)新的西方式社會(huì)創(chuàng)造了許多必要條件，這才是印度人不反感英國(guó)人的根本所在。

最后，還有一個(gè)最為關(guān)鍵的原因。許多人可能并不清楚，印度在英國(guó)人殖民之前，其實(shí)并不是一個(gè)國(guó)家的名字，南亞次大陸在數(shù)千年的文明歷史中，也從未真正的統(tǒng)一過(guò)。也就是說(shuō)，在英國(guó)人到來(lái)南亞次大陸之前，印度只是個(gè)地理名詞，而不是國(guó)家的名字。

英屬印度

雖然整個(gè)南亞次大陸地區(qū)由于宗教等諸多原因，當(dāng)?shù)氐木用竦拇_有著較為相似的文化和生活習(xí)慣，但是，這塊兒得天獨(dú)厚的次大陸中卻從未有過(guò)真正的統(tǒng)一。迄今為止，印度國(guó)內(nèi)存在的數(shù)以百計(jì)的民族和語(yǔ)言，正是這種歷史遺留的產(chǎn)物。

而按照印度人的一貫?zāi)蛐?，如果沒(méi)有英國(guó)人打的過(guò)來(lái)，印度人的種姓制度只會(huì)世世代代傳承下去，也永遠(yuǎn)不可能有統(tǒng)一的那一天。因此，從客觀(guān)角度上說(shuō)，雖然英國(guó)人的到來(lái)帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)和壓榨，但是，英國(guó)人也因此將印度從一個(gè)地理名詞變?yōu)閲?guó)家名字。

印度人在英國(guó)人的殖民統(tǒng)治之中，逐步有了共同的民族和國(guó)家意識(shí)，才最終形成了如今印度這個(gè)國(guó)家的概念。因此可以說(shuō)，印度之所以能夠成為今天的印度，之所以能夠成為南亞一霸，乃至于在世界上擁有不小影響力的大國(guó)，都與英國(guó)人的侵略有直接關(guān)系。印度人因此對(duì)英國(guó)人不反感甚至感激，也就并不奇怪了。

南亞次大陸?yīng)毩⒑蟮膰?guó)家

而且，一個(gè)民族和國(guó)家有怎樣的想法，與其思維方式有直接的關(guān)系，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人而言，印度人的思維是十分奇特的。中國(guó)人講究的是槍桿子里出政權(quán)，王侯將相寧有種乎，而印度人不但有著種姓制度，就連獨(dú)立的方式都很奇葩，印度圣雄甘地的非暴力不合作，更是令無(wú)數(shù)中國(guó)人大跌眼鏡。也因此，思維完全迥異于中國(guó)人的印度人有此想法，雖然中國(guó)人依然難以完全理解，但也并沒(méi)有什么好奇怪的。