在我國西藏日喀則地區(qū)，有一個名叫吉隆溝的地方，在2003年以前，這里生活著一群沒有國籍的漂泊人群，他們被世人稱之為“達(dá)曼人”。達(dá)曼人在藏語中的意思為“古代騎兵的后裔”。

據(jù)相關(guān)資料記載，1791年7月，清政府為了抗擊西藏邊境的外敵，派出了一支由滿、漢、蒙、廓爾喀騎兵等數(shù)10個民族組成的大軍，與尼泊爾其中一個毀約部落展開戰(zhàn)斗。雖說清軍在此次戰(zhàn)斗中取得了勝利，由于兩軍交戰(zhàn)的邊界為浩瀚密林，因此，有數(shù)百余騎兵在這片密林幽谷中消失。   

  達(dá)曼人

 由于當(dāng)時的交通、通信極為落后，再加上當(dāng)?shù)厝藷熛∩伲@些騎兵并不熟悉邊境的地形，因此，被困在這片崇山峻嶺之中長達(dá)100多年。騎兵們只能依靠野果、飛禽、山泉等資源得以生存，最終的幸存者僅有100多人。

經(jīng)過漫長歲月后，這部分騎兵開始與尼泊爾邊境上的人共同居住繁衍，生活在吉隆鎮(zhèn)的這些達(dá)曼人，就是那些騎兵的后裔。然而令人心生疑惑的是，既然達(dá)曼人的后裔在中國境內(nèi)生活了200多年，為何直到2003年才取得中國國籍？    

 生活在西藏的達(dá)曼人

 第1個原因：達(dá)曼人的混血長相，不被我國藏族聚居區(qū)和尼泊爾人民的認(rèn)可。達(dá)曼人有著一雙藍(lán)色深邃的眼睛，有著白種人的高挺鼻梁，盡管他們長期在高原生活，使其膚色呈現(xiàn)出高原百姓的深棕色，然而，白種人的長相特點(diǎn)讓他們備受歧視。

所以，常年生活在藏族聚集區(qū)的達(dá)曼人，很難收到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)可。他們從出生的那一刻起，就是無國籍人民，再加上他們沒有生產(chǎn)資料，主要生活來源主要是依靠打雜做工等雜活謀生，這種身份、長相上的歧視，讓他們無法得到兩個國家的認(rèn)可，更無法加入兩國國籍。

達(dá)曼人小姑娘

 第2個原因：沒有土地，擅長打鐵技術(shù)的達(dá)曼人，社會地位極其低下。由于達(dá)曼人沒有國籍，所以他們就不具備擁有土地、牧場的資格，因此，他們只能依靠給藏族居民耕地打雜、謀生，在西藏民主改革前，即便是愿意善待無國籍達(dá)曼人的藏族居民，也只會允許他們居住在牛棚馬圈里。

達(dá)曼人另一項(xiàng)拿得出手的絕活就是打鐵，然而鐵匠這個職業(yè)，在藏族聚居區(qū)是一個地位極其低下的職業(yè)，受到職業(yè)歧視的達(dá)曼人，沒有資格進(jìn)入當(dāng)?shù)夭刈寰用竦姆孔?，無法與藏族主人同桌飲食。在生活保障都難以解決的情況之下，加入國籍對于他們而言就成了天方夜譚。      

  達(dá)曼人的村莊

第3個原因：達(dá)曼人一直沒有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感和歸屬感，導(dǎo)致他們被國家邊緣化。這個民族的人由于出生以來就無法獲得任何一個國家的國籍，導(dǎo)致他們沒有清晰的國家意識與國家觀念，再加上他們長期生活在中國與尼泊爾的交界地，自幼在飽受歧視的社會環(huán)境中長大，導(dǎo)致他們從來不主動要求加入任何一個國家的國籍。

直到中國開始給達(dá)曼人蓋房子、發(fā)展教育、讓他們享受國家政策，扶持當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)曼人這才有了國家意識，從而更傾向于加入中國國籍。直到2003年5月，中國為了增強(qiáng)達(dá)曼人對祖國的認(rèn)同感，正式讓他們加入中國國籍。