風(fēng)水中的平洋地，可以指平原。平洋，意指廣平得像海洋，一是地面平，這類的平并不是這地面沒有絲毫起伏；二是面積大，少說也得幾十里的范圍。它的特點是地面平整，寬闊，一眼望盡天涯，天地好似相連接，不見高山低山，即便小土丘也很少見。還有在山中及近山或丘陵地帶，也存在平地，雖不像平原那樣廣大得無邊又空洞，卻也實在是不小，這也是平洋。

很多朋友看到平洋風(fēng)水會暈頭轉(zhuǎn)向，無從下手，平洋地勢平坦，十分空曠。不像山地，有明朗的龍脈，束氣，過峽，枝腳橈棹，臺屏蓋帳軸。砂形萬千，像馬，像牛，像龜，像蛇，像華表，似捍門，似鐘鼓，似旗槍……其樂無窮，樂在其中。平洋風(fēng)水也有尋龍點穴，“莫道高山方知龍，卻來平地失真跡。平地龍從高頂發(fā)，高起星峰低落脈。高山既認好星峰，平地兩旁尋水勢。兩旁水界是真龍，水纏即是山纏理”。

很多人都知道山龍，卻不知有平洋龍，平洋龍也有山與水，俗云：平洋龍高三寸即為山，低一寸即為水。它藏蹤隱跡，神出鬼沒，藕斷絲連，草蛇灰線，隱隱約約，若有若無。雖然如此，它結(jié)的地的力量絲毫不遜于山龍。平陽風(fēng)水尋龍點穴也有法可循，一般來說我們可以看水的情況。

古人早說，“凡到平洋莫問蹤，只看水繞是真龍”。先找到水，水要好要繞，找到了水就找到了龍脈，這是一種簡便又切實有效可行的方法。

平洋龍起伏不大，行走過峽不過是隱隱隆隆，仿佛高低，若失蹤跡一般，很難辯認平洋龍的來與去，實際上再難的事也有解決的方法，判斷平洋龍的來去，必須看流水來去，也就是依水觀龍。如果水向東流，則龍也向東，水向西流，龍也是往西行。

平洋龍如氈度鋪展，行止原則上不容易判斷，仍然要依據(jù)水流動方法判斷平洋龍行與止。一般說水流沒有阻礙，說明平洋龍仍然在行走，水止逢湖池塘之地，說明平洋龍也停留不去。

平洋龍通常在水鄉(xiāng)之地，離祖已遠，一般與近山平陽之地不同，平陽之地背后數(shù)里有秀麗聳拔的山峰作為來龍之祖，卻水鄉(xiāng)之地，連綿數(shù)十里或百里甚至近千里之遙。一望平夷，并無高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段連一段，逐波隨浪而來，自然難以判斷平洋龍的背與面。但我們已有有方法分析平洋龍的行與止，高與低，自然以同樣的方法來判斷平洋龍的背與面，通常來說水來之處為背，水合之處稱為面。

通過前面論述，我們已經(jīng)知道平洋龍的來去，行止，背面?，F(xiàn)在我們要進一步分析平洋龍情意如何，換一種說也是辨證平洋龍真假的方法之一，如何辯證平洋龍真假的方法，首先要分析隨平洋龍之水趨向之所，同時又得護衛(wèi)龍砂彎抱，此平洋龍為真，反之為假。

平洋龍前面有雙水護衛(wèi)，為真情。

平洋龍中左右水反轉(zhuǎn)而去為假，說明此平洋龍不真。

俗云：“平洋莫問龍，水繞是真蹤。”凡是平洋龍可以分析水的來去，水自右來，龍則從右來。若是真龍到頭結(jié)穴，左右必然有兩股，界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交。前有朝案之砂，橫攔之水彎環(huán)穴場，四周護送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收后有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古時貴人坐衙一樣，四面環(huán)抱，此為天然結(jié)局。一般要注意以下幾種情況：

一，遠水：明堂要低，否則氣散。

二，近大水，穴宜退后，否則犯蕩胸。

三，近靠小水，穴宜點出，否則水不見。

四，逆水朝，要有近案，否則水直沖。

五，順水，要有交牙，否則雌雄不交。

六，逆水當朝，必須彎轉(zhuǎn)而來，不然如射箭一般不吉。

七，橫水過堂，要求形如環(huán)抱如帶，如果橫水過堂如直線琴弦不佳，稱謂不得水。

八，大水奔逐向前，不匯聚不佳。

九，小水如繩，不繞也稱為不得水。