張永紅 宋庭整理

很早之前，研究巒頭風(fēng)水很少使用羅盤(pán)（又稱羅經(jīng)），在觀察地理形勢(shì)時(shí)直接論新它地吉兇，理氣派是隨著羅盤(pán)的誕生而自稱派系的。隨著風(fēng)水研究的發(fā)展羅盤(pán)對(duì)形勢(shì)派與理氣派都排上了用場(chǎng)。從羅盤(pán)的種類上就看出風(fēng)水派系的繁雜，但總的講，羅盤(pán)分為三類：一類三合盤(pán)、一類三元盤(pán)一類綜合盤(pán)。有的羅盤(pán)比較簡(jiǎn)單，只有十幾層，有的羅盤(pán)相當(dāng)復(fù)雜，甚至多至三四十層，那么多層數(shù)，一個(gè)層數(shù)一個(gè)內(nèi)容，但真正能把幾十層內(nèi)容全部用上的則無(wú)幾人。掌握運(yùn)用玄空風(fēng)水，羅盤(pán)上主要使用五層內(nèi)容就足夠矣，如你再多使用幾層，就必須掌握其它派別的有關(guān)知識(shí)了。 羅盤(pán)的中心位置，稱為天池。天池內(nèi)裝有磁針，俗稱指南針，它是中國(guó)古人四大發(fā)明之一后來(lái)用到航海上，然后進(jìn)人全世界范圍、磁針必須是頭部朝正有午字，磁針尾部指著正北子字。這條磁針下有一條紅色的直線稱語(yǔ)子午線磁針與子午線要重合，如果磁針與子午線重合不到一條直線上，說(shuō)明羅盤(pán)有質(zhì)量問(wèn)題。

1、地盤(pán)正針

羅盤(pán)中有三針三盤(pán)。即地盤(pán)正針人盤(pán)中針、天盤(pán)縫針。二盤(pán)同在羅盤(pán)上按后天八卦方位分成八方，每方三格，共計(jì)二十四格，稱為“二十四山，每山各占十五度，二十四山共計(jì)360度。

二十四山方位是用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和四維（乾、艮、巽、坤）組成。 坎方有壬子癸三山，艮方有丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方有庚酉辛三山，乾方有戌乾亥三山。 地正針系二十四山之正位，也就是用地盤(pán)正針來(lái)確定陽(yáng)宅的坐向，地盤(pán)二十四針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標(biāo)明，紅色字為陽(yáng)黑色字為陰。

壬、寅、午、癸、戌、申、乙、辰、甲、坤、乾、子為陽(yáng)。

庚、亥、卯、未、丁、巳、酉、丑、艮、丙、巽、辛為陰。

2、人盤(pán)中針

人盤(pán)中針，在陽(yáng)宅運(yùn)用時(shí)作用不大。人盤(pán)中針僅是在判斷房屋是否兼向，具體兼什么字向時(shí)起到作用。如：子山午向，正針偏向右邊是壬丙；乾山巽向，向右偏便兼戌辰。

3、天盤(pán)縫針

天盤(pán)縫針和人盤(pán)中針一樣是判斷房屋具體兼向用的。

地盤(pán)正針之子午向，為磁針?biāo)钢稀⒄薄?人盤(pán)中針之子午向，在正針?biāo)傅娜勺?、丙午之中間，差7。5度（偏西）。 天盤(pán)縫針之子午向，在正針?biāo)傅淖庸铩⑽缍≈虚g，差7。5度（偏東）。

《地理大成》羅經(jīng)解謂：正針丙午之間，為天極之子午。正針午丁之間，為日影之子午。 用羅盤(pán)對(duì)陽(yáng)宅確定坐向時(shí)，正針偏左或偏右時(shí)，必然與人盤(pán)和天盤(pán)上的字相兼。玄空學(xué)一般以正針偏左或偏右三度以內(nèi)，仍以某山正向起下卦宅運(yùn)盤(pán)，一般情況下，凡偏左或偏右在四度至六度內(nèi)時(shí)，就是某坐山兼向用替卦。

4、正針一百二十分金

羅盤(pán)正針一百二十分金，是在二十四山中每山又分成五份，成為一百二十份，一份三度計(jì)三百六十度。每山為15度，3度一格，為5格，中間格為正格正向，偏左偏右不超過(guò)一格內(nèi)，起下卦，偏左偏右超過(guò)一格處為兼向，起替卦。

正針一百二十分金是平分六十甲子倍增之?dāng)?shù)，刻寫(xiě)在人盤(pán)中針二十四山之下，其甲子起至地盤(pán)壬與子之間，甲子每支布以十位，甲乙壬癸為孤虛，丙丁庚辛為旺相，戊己為空亡。因此，在一百二十分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都為空格，沒(méi)有刻寫(xiě)出干支符號(hào)，刻寫(xiě)出來(lái)干支唯有丙丁庚辛此四個(gè)旺相的干支。測(cè)向時(shí)，正針偏左偏右落在有字的格上以內(nèi)不當(dāng)作兼向論，用下卦。一般正針偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向論，用替卦起宅運(yùn)星盤(pán)。

5、羅盤(pán)的使用 “工欲善其事，必先利其器”，要學(xué)看風(fēng)水，要擁有一個(gè)質(zhì)量合格的羅盤(pán)，而且要能熟練地使用它。 在購(gòu)買(mǎi)羅盤(pán)時(shí)，前邊已經(jīng)講過(guò)，要注意磁針與子午線的重疊，若是轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)，子午線和磁針不能在一條線上重疊，說(shuō)明這個(gè)磁針是有誤差的，不正確。還要轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)，看是否很靈活，若太緊則轉(zhuǎn)不動(dòng)。若圓盤(pán)和方盤(pán)之間的空隙太大，不平均時(shí)，前后一定不會(huì)相對(duì)，形成界線一一山與山的界限不重合，例如：丁午一定和癸子相對(duì)，若后兩個(gè)界線與方盤(pán)中的十字線合，才正確，若不重合，即不正確。 使用羅盤(pán)時(shí)，要使羅盤(pán)面保持水平，否則磁針就會(huì)產(chǎn)生磁傾角的誤差。使用時(shí)，把四方盤(pán)靠在欲測(cè)量的對(duì)象上，再轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)，使磁針和天池上的紅線重合，這時(shí)垂直的繩線（經(jīng)線）所指示的地盤(pán)文字，靠人的這邊的叫坐（山），外面的叫向。 四方盤(pán)上十字經(jīng)緯線共所分割成的四個(gè)象限要各占90度，一點(diǎn)也不能有誤差，否則測(cè)出的坐向是不正確的，導(dǎo)致下步一系列判斷失誤，羅經(jīng)圓盤(pán)內(nèi)的子午卯酉坐向?yàn)?、90、180、270度，稱謂“四正”度，必須與四方盤(pán)上的十字經(jīng)緯線上下左右重合，若不重合即不正確，說(shuō)明羅經(jīng)有質(zhì)量問(wèn)題。 若測(cè)量的位置有影響羅盤(pán)磁力金屬物質(zhì)時(shí)，會(huì)使磁針發(fā)生偏差10——40度左右，誤差太大，如此測(cè)量出的坐向，根本就不是正確的坐向。為了避免磁針發(fā)生偏差，可以順著羅盤(pán)的方盤(pán)邊緣，垂直向后站到一定距離內(nèi)（能看得清越遠(yuǎn)越好）的地方，且不能有影響磁力的金屬物，再與這條延長(zhǎng)線垂直（平行）后下羅盤(pán)，如此，格出來(lái)的坐向才會(huì)正確。 如果我們能熟練地掌握羅盤(pán)的使用常識(shí)，并熟記羅盤(pán)面上的二十四山，和與二十四山相對(duì)應(yīng)的360度內(nèi)的度數(shù)，即使用簡(jiǎn)單的指北針，也能把度數(shù)方位測(cè)算出來(lái)。

6、開(kāi)盤(pán)咒語(yǔ)

羅盤(pán)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的使用，也給羅經(jīng)蒙上一層神密面紗，留給了后人很多神密的傳說(shuō)。有的流派（術(shù)士）規(guī)定，要像神圣一樣供奉起來(lái)，香火不斷有的在開(kāi)盤(pán)定坐向時(shí)還要念咒語(yǔ)。如：

陽(yáng)宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ)：天旋地旋九星旋，陰陽(yáng)和合顯自尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全。

陰宅開(kāi)盤(pán)時(shí)咒語(yǔ)：天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故杰伏尸，黃沙赤土，瓦礫墳基，方黃百步，隨針見(jiàn)之。

7、羅喉日、殺師時(shí)

開(kāi)羅盤(pán)亦須有講究，相傳有些日期也是不宜開(kāi)羅盤(pán)的，如果用了這些開(kāi)羅盤(pán)，會(huì)使風(fēng)水師發(fā)生災(zāi)禍。是否是這樣，我們權(quán)且記錄下來(lái)，多了解一些民俗知識(shí)，豐富風(fēng)水文化內(nèi)涵。

由年、月所規(guī)定的日期叫做羅喉日，由日定出的時(shí)辰叫做殺師時(shí)。羅喉是星座名，是十一座星曜之一，與日月五星逆向面行，交相掩襲，故在星占中謂“蝕神” 。

年羅喉日

子年一癸酉日 丑年—甲戌日 寅年—丁亥日

卯年一甲子日 辰年—乙丑日 巳年—甲寅日

午年一丁卯日 未年一甲辰日 申年一己巳日

酉年—甲午日 戌年—丁未日 亥年—甲申日

季羅喉日

春季—乙卯日 夏季一丙午日

秋季一庚申日 冬季—辛酉日

月羅喉日

正月—亥日 二月—子日 三月一丑日

四月—寅日 五月一卯日 六月—辰日

七月一巳日 八月—午日 九月—未日

十月一申日十一月—酉日 十二月—戌日

殺師時(shí)

子日一丑、午時(shí) 丑日一巳、亥時(shí) 寅日一寅、午時(shí) 卯日一辰、戌時(shí) 辰日一巳、丑時(shí) 巳日一辰、戌時(shí) 午日一卯、申時(shí) 未日一午、辰時(shí) 申日—戌、丑時(shí) 酉日一子、午時(shí) 戌日一卯、午時(shí) 亥日—辰、卯時(shí)