第三十章 “戰(zhàn)爭”后患無窮

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。

善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。

物壯則老，是謂“不道”，不道早已。

妙  解：

有道的英明君主，不會依靠強大的兵力武力去奪取天下。因為動用武力，這是很快會遭到循環(huán)報復的。

軍隊所駐扎的地方，或有戰(zhàn)亂過的地方，百姓逃離，良田廢棄，無人耕種，村莊斷垣殘壁、荊棘叢生。

大戰(zhàn)之后，必有兇年——因死傷慘重，尸體腐爛發(fā)臭，容易引發(fā)瘟疫、饑荒，天災人禍也會陸續(xù)發(fā)生。

不發(fā)動戰(zhàn)爭而能和平共存這是上策，不可好戰(zhàn)而窮兵黷武。

能達成和平共存共榮的良好效果就好，不可想獨霸天下而傲慢自吹自夸，不可仗勢凌弱。

宇宙的法則“物壯則老，物極必反”，貪得無厭的野心家，其所做所為是違反天地之道。

逆天之道而為的人，必然很快失敗、垮臺。

（古今中外，那些喜好窮兵黷武的人，都很快滅亡。）

經(jīng)文妙解

以道佐人主者，不以兵強天下。

如果一個真正有道、得道之人，“佐人主”，作為君王或是主管，他不會用武力來強奪天下。

其事好還。

因為用武力去強奪的話，都會循環(huán)報復，冤冤相報無了時。

師之所處，荊棘生焉。

“師”就是軍隊。軍隊的作戰(zhàn)、殺傷力、破壞力非常大，戰(zhàn)亂過后，一定是殘垣斷壁。

大軍之后，必有兇年。

大戰(zhàn)之后，整個環(huán)境都遭受到破壞，后面跟著而來的，一定會有天災、人禍。

善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

雖然老子是反戰(zhàn)，但是他知道這世間也不可能沒有戰(zhàn)爭。如果真的不得已，需要用到武力來解決的話，那應該怎么樣呢？

善者果而已，

達到一種警告的效果就好了，不可以一直野蠻、野心地強取。而且不可以“自矜、自伐、自驕”，也就是說發(fā)動武力。達成目的之后，絕對不可以有我是、我能,如果有這種情況，后面的那種報復力會更強。

果而不得已，果而勿強。

實在是不得已用到武力，那是下下之策。就算達到了目的，也不可以自以為能、自以為強壯、自以為很厲害。

物壯則老，是謂「不道」，不道早已。

因為眾生欲望無窮，都一直要擴展勢力，當膨大到一定的情況，就會爆破，物極必反??！也就是說，你這些所做所為是違背大自然的，不合于“道”的。

智慧分享

不管假借什么理由發(fā)動戰(zhàn)爭，傷害的不是別人，而是自己。你傷害別人、殺害對方，事實上，一定會冤冤相報??！像中東以色列跟巴勒斯坦，互相報復來報復去，到底誰得到好處？到底誰得到真正的安寧？以牙還牙話，冤冤相報無了時??！

真正的大智慧者，一定是反對戰(zhàn)爭。因為他們是來到一體的世界，看到眾生跟自己都是一體的，他們超越國家的界線，超越宗派、宗教、種族的界線普愛一切眾生！