經(jīng)文妙解

曲則全:

身心柔軟,受得了委屈,能屈能伸,才會(huì)成全大事業(yè)。如流水展現(xiàn)柔的智慧，從高山流到平原，所走的路線彎彎曲曲，不與高山爭、不與石頭爭，同時(shí)又能利益許多眾生。

枉則直：

“枉”就是受人家冤枉也無所謂，能夠包容眾生的批判。有柔軟的心胸以及無限包容的胸襟，這樣，講話做事會(huì)很正直。

洼則盈：

“洼”就是低谷，能夠處下但不自卑。謙虛好學(xué)、不爭強(qiáng)好勝，生命就會(huì)越來越豐盈。

敝則新。

秋天接受葉落，春天才會(huì)生機(jī)盎然。反觀到自己錯(cuò)誤的觀念、知見、習(xí)氣、習(xí)性，全然接受，然后放下錯(cuò)誤的價(jià)值觀，學(xué)習(xí)正確的觀念，讓自己重新活出新鮮、豐富的生命！

少則得：

愈懂得奉獻(xiàn)付出，心靈愈喜悅，生命會(huì)愈富有。

多則惑：

凝聚各種名利權(quán)情，生命的牽掛會(huì)越多，你的智慧、良心也會(huì)被蒙蔽，心靈也會(huì)被污染得更嚴(yán)重。

是以圣人抱一為天下式：

“圣人”是真正體道、悟道、得道的人，“抱一”就是效法大自然無我、無私的精神。“為天下式”，身、口、意所展現(xiàn)出來的就是大自然的精神、特色。

不自是故彰:

沒有那些我是我能。

不自伐故有功：

不會(huì)老王賣瓜自贊自夸，故有功。

不自矜故長:

沒有那些我慢，所做的一切，就能夠維持得長久。

大自然處處都在跟我們啟示：太陽把金色的陽光、生命能量給眾生分享，沒有那些居功、邀功之心。就這樣自然而然把生命意義發(fā)揮出來，絕對(duì)不是自卑。“自見、自是、自伐、自矜”的價(jià)值觀是不正確的，你真的了解，才會(huì)做到“不自見、不自是、不自伐、不自矜”。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭：

因?yàn)椴桓思覡帲蕴煜履芘c之爭。不爭，絕對(duì)不是消極、悲觀。正是了悟了世間的真理實(shí)相之后，不再跟眾生在那里無明顛倒。默默地做自己當(dāng)下該做的事情，真的把生命的實(shí)質(zhì)意義展現(xiàn)出來，而不爭名。

 古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？

老子也講，古人曾經(jīng)說過，“一個(gè)人能夠曲，就能夠全”，也就是說，你身心能夠柔軟，不與人爭的話，就能擔(dān)當(dāng)大任。這種至理名言，難道是虛假的嗎？以老子的經(jīng)歷而言，他覺得這是非常珍貴的座右銘。

誠全而歸之：

一個(gè)人的自我、我慢消失之后，法界的慶祝就會(huì)泉涌。只要有我是、我能、我慢的話，一定會(huì)爭、會(huì)排他。如果真的能夠體證到無我、無私的精神，才會(huì)真的來到無爭，而且有智慧，這樣反而能夠成就千秋萬古的偉業(yè)。 

智慧分享

當(dāng)你看到大自然展現(xiàn)的就是無爭，你會(huì)反觀自己錯(cuò)誤的觀念、行為，甘心情愿校正、改變。能以大自然為師，心中沒有任何的敵人，而不是用忍的、不是修出來的，而是真正體悟到自然就做到。這樣家庭才會(huì)溫馨幸福，社會(huì)才會(huì)和諧，世界才會(huì)和平。

活在大自然完整的實(shí)相世界里，就會(huì)快樂自在。如果你用你心中的標(biāo)準(zhǔn)去追求完美主義的話，你就會(huì)活在緊繃的世界，你會(huì)把自己逼得很苦，家人也會(huì)被你逼得很緊。所以你認(rèn)為的完美，事實(shí)上會(huì)造成很多的痛苦！如果你能夠體會(huì)到真正的完美是完整。就像大自然有高山、有河谷，有大樹、有小草,有烏云、有白云……你的內(nèi)心世界能容許千差萬別的存在，你的人生才會(huì)多彩多姿。

成長啟示

舉例解析超越邏輯思維才能開啟智慧。

以一般的邏輯推理方式，A不會(huì)等于B，A是對(duì)、那B就是錯(cuò)。如果A代表的是：是、白、福、美……那B代表的就是：非、黑、禍、丑……用科學(xué)方式分析的話，A跟B不會(huì)交集，甚至是相反的平行線。如果你的頭腦觀念很僵化的話，你就會(huì)認(rèn)為：對(duì)就是對(duì)、錯(cuò)就是錯(cuò)；黑就是黑、白就是白；福就是福、禍就是禍；兇就是兇、吉就是吉。但是，老子所觀察到宇宙人生的實(shí)相，卻是：A會(huì)慢慢演變到B，B又會(huì)慢慢演變成為A，這之間沒有絕對(duì)的界線。例如A是白天、B是黑夜，白天會(huì)慢慢演變成黑夜；黑夜，又會(huì)慢慢的黎明，變成白天。整個(gè)現(xiàn)象界實(shí)相沒有界線。

1.      數(shù)學(xué)上認(rèn)為一條直直的沒有彎曲的線，叫“直線”。一條路，如果照理論的話，用直的才最快。但是，實(shí)相上必須彎曲，而且有高低起伏。老子說，要接受“彎彎曲曲”、內(nèi)心柔軟，你的人生才會(huì)完整，也成全別人–“曲則全”。如果你還是死板的觀念，就是用“自我”在構(gòu)筑四分五裂的夢(mèng)幻世界。

2.      給你兩條線你怎么畫？有的人就一橫、一直，這就是二元對(duì)立的世界、邏輯觀，兩邊沒辦法真正融合創(chuàng)作。中國的《易經(jīng)》跟“道”都告訴我們，這兩條線第一條畫個(gè)圓，第二條畫個(gè)曲線。中庸之道講的是“柔”的智慧，不是死板的，要懂得“活”的智慧，不是用自我去逞強(qiáng)。

3.      理論上要表面全部都很圓的，才叫做“圓”。但是實(shí)相不是。例如從宏觀立場來看地球，就是一個(gè)圓；但從微觀來看的話，它是高低起伏的。你容許小草跟大樹的存在，容許藍(lán)天、白云的存在，世界才會(huì)多彩多姿，你的人生才會(huì)真正的圓滿。

4.      老子講：“福兮禍所伏，禍兮福所依”。整個(gè)人世間的現(xiàn)象也是這樣。你要靜下來去看，有時(shí)候你認(rèn)為你得到什么東西，但是得到未必是好??！有時(shí)候你認(rèn)為你失去了，但是失去也未必不好??！“塞翁失馬，焉知非?！薄?/span>

老子講的不是頭腦中的抽象思維，是真理實(shí)相。你能夠超越二元對(duì)立的思維模式，看懂大自然實(shí)際存在的規(guī)律、法則，你才能學(xué)到真正的智慧。

在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣才能做到“不爭”呢？

“自我”甘不甘心是最重要的：“我知道無爭了，但是遇到各種境界，我不爭實(shí)在憋不下這口氣，我不爭覺得日子很難過?！边@就是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們那些習(xí)氣、習(xí)性能不能真的調(diào)整改變過來？能，你就會(huì)提升。不能的話，你就會(huì)隨著習(xí)氣、習(xí)性轉(zhuǎn)，這是佛教所講的“業(yè)力”。你就會(huì)繼續(xù)在苦海里邊浮沉、輪回，在那里見諍不斷、沖突不斷，你的世界怎么會(huì)和諧？

一、要看懂實(shí)相，超越二元對(duì)立的觀念，了解爭的人生是有后患的。

1.      你越爭，你的世界就越往下鉆，你的世界就越狹窄。你會(huì)挫耗很多的生命能量，生命不會(huì)成長，又傷害別人。

2.      處處要展現(xiàn)我是、我能、我要出風(fēng)頭，要爭名奪利，會(huì)樹立很多的敵人，人際關(guān)系會(huì)很差。

3.      良心會(huì)逐漸淪喪—為了賺錢，昧著良心去做事情，到最后一場空，一切都有因果法則。

4.      自私自利為自己，生命意義無法發(fā)揮出來。

5.      人生會(huì)過得很緊繃很痛苦。你爭到的是假的、是虛幻、短暫的，但會(huì)失去最珍貴的幸福、快樂、安心。

二、“不爭”有怎樣的好處呢？

1.      如果你無爭，又懂得奉獻(xiàn)、付出、服務(wù)，你的心也會(huì)越來越輕盈，越輕盈就會(huì)往上提升，你的世界就會(huì)越來越寬廣。老子的內(nèi)心世界就能夠來到很超然，超脫世俗價(jià)值觀。這樣才能夠活出生命的品質(zhì)跟神圣。

2.      真的無爭，你的心靈不斷地在凈化，你的潛能、高等智慧也不斷地在啟發(fā)。

3.      因?yàn)闊o爭，生命才可以成長。才會(huì)有很多的時(shí)間來做自我充實(shí)跟回饋，好好發(fā)揮生命的意義。

4.      無爭的人不會(huì)消極悲觀，跟別人爭是浪費(fèi)生命，用很大的能量還去傷別人。不跟別人爭，可以跟天下眾生廣結(jié)善緣，無形無意之中會(huì)累積很多的陰德。

5． 因?yàn)闊o爭，呈現(xiàn)出來的智慧就會(huì)越高，能夠利益眾生的層次就越高。后代的子子孫孫會(huì)從你的奉獻(xiàn)、付出里真正地受益，后代人感恩、敬佩，跟你看齊學(xué)習(xí)。因?yàn)闊o爭，所以天下沒有人能與你爭。所有的利令毀譽(yù)無所謂，我們就是打開心胸度量虛心地學(xué)習(xí)，更多的能量都會(huì)流入我們的世界，幫助我們成長。你的世界會(huì)海闊天空，生命如大鵬展翅，利益一切眾生！

孔子需要去跟老子爭嗎？不需要。你老子做你生命的主人，你把你的特征特性發(fā)揮出來利益眾生。我孔子一樣不斷地成長，然后來利益眾生。如果在那里爭，兩個(gè)人不可能成圣成賢，也沒辦法真正利益百代子孫。太陽這樣在奉獻(xiàn)付出，有沒有跟誰在爭？地球會(huì)去跟太陽爭嗎？月亮也不會(huì)去爭。大家都各安其位不斷地創(chuàng)造，一方面讓大自然更莊嚴(yán)，一方面利益更多的眾生。

“無爭”是《道德經(jīng)》里面很深的部分，也是很高的智慧。也被很多人誤解，認(rèn)為那是消極，學(xué)到無爭的奧妙、智慧，我們本身受益，更多眾生也受益。讓我們的生命像太陽一樣，放出光芒吧！