這個問題從婚姻的角度來分析會更合適一些，拆分開來就是婚姻和愛情。愛情是無價的，所以人人都想擁有，婚姻是有條件的，所以想要有愛情的婚姻就一定要有足夠的條件。

愛情是兩人的事情，愛情是婚姻穩(wěn)固的基礎(chǔ)。但是婚姻是兩個家庭的事情?；橐鍪窍嗷ブg的了解和配合是要常常久久的。

如果把婚姻和愛情分成兩個圓圈，它們能夠重合的越多，婚姻就越穩(wěn)固，生活也越幸福。能夠完全重合，我們把它叫做完美的婚姻愛情。這個很難實(shí)現(xiàn)。

只要能夠做到愛情與婚姻重疊一部分，基本上婚姻也會很穩(wěn)定，有一部分夫妻能夠做到。還有一部分是愛情和婚姻分離的，兩個圓之間沒有重合的部分，這樣的夫妻關(guān)系，就很糟糕，容易發(fā)生問題。

最后一種，兩個圓之間不但沒有重合，還存在一些隔閡，夫妻兩人完全不能相處在一起，看到對方就生氣，這樣的關(guān)系是最糟糕的。

通過這四種關(guān)系的解析，我們就很直觀地明白愛情成為婚姻的全部很難?；橐雒鎸Φ牟皇且惶旎蛘咭欢螘r間，而是面對一輩子你所要經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活。

只有愛情沒有其他條件，一天苦日子可以接受，一個月也可以接受，一年也能忍，十年，三十年都是苦日子，那就是在自找苦吃，不知道能不能堅持下去。而且這影響的不僅是自己的生活，更有子女的發(fā)展。

題主在這里提到了合適，不知道這里說的合適具體是哪些方面。婚姻講究的是門當(dāng)戶對，兩個家庭之間背景，條件相差不大，彼此的興趣，愛好，觀念大致相同。這樣婚姻的基礎(chǔ)就相對穩(wěn)固。

另外父母的意見其實(shí)也可以參考一下，大部分父母對自己的子女更多的是害怕以后的生活過得不好，他們在用自己的生活經(jīng)歷來給子女提意見。

因此，也不能直接否認(rèn)父母的意見，我們可以不接受，但心里可以作為一種參考。還有就是在婚前的時候就要更多地為婚后的生活提前做規(guī)劃。

比如要不要生小孩，什么時候生小孩，將來怎樣撫養(yǎng)等。在結(jié)婚之前就接觸現(xiàn)實(shí)生活中的柴米油鹽，更容易發(fā)現(xiàn)兩人合適不合適。也能預(yù)見未來婚后的生活是怎樣的。

很多人感慨一旦結(jié)婚了，愛情就沒有了。是我們對愛情憧憬的太多，就容易迷失在愛情的漩渦了里，一旦接觸到了現(xiàn)實(shí)生活的打擊，就會發(fā)現(xiàn)愛情只是漫長生活的很小一部分。

當(dāng)然在這兩個方面，每個人的觀念都不一樣。因?yàn)槟挲g段的不同，經(jīng)歷的不同對待生活態(tài)度的不同，都會選出不同的結(jié)果。

如果非要在這兩個方面做比較，長遠(yuǎn)一點(diǎn)說更建議直接站在家庭的角度來考慮，畢竟婚姻就是成立一個家庭，彼此之間的條件是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在存在的。而愛情是主觀的不可控的。

相對選擇起來，和合適的人在一起，后期的婚姻生活中，幸福的指數(shù)會更高一些。只選擇愛情，就要面對兩個家庭的壓力，那不是個人所能面對的，畢竟自己脫離不了生活。

這個問題，仁者見仁智者見智，只能強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)就是，結(jié)婚之前盡量更多考慮一些現(xiàn)實(shí)中要遇到的問題，考慮得越多，選擇相對就越理智，婚姻也越穩(wěn)固。