我國是禮儀之邦，作為有五千年歷史沉淀的文明古國，我國國民傳承了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)品質，這些品質代代相傳、人人謹記。我國自古以來就樂善好施、寬容友好，從物質匱乏、科技落后的封建時代到繁榮昌盛、國力猛增的現(xiàn)代社會，我國始終以友好寬容的姿態(tài)去擁抱世界，秉承著“一方有難、八方支援”的原則和他國建交，在其它國家發(fā)生天災人禍時，我國總會施以援手、雪中送炭。

遠親不如近鄰，有的鄰國自斷退路、讓人寒心！

對于一些國力孱弱的鄰國，我國慷慨解囊、求回報，無論是經濟落后的越南、緬甸還是發(fā)展中的韓國、日本，或多或少都曾得到過中國的饋贈。封建時期的中國天威浩蕩，不僅沒有“恃強凌弱、侵略擴張”，反而對這些前來學習的國外人以禮相待、平等交流，像馬可波羅對中國的評價就極為貼切。

中國人講求禮尚往來、知恩圖報，但有些國家非但沒有一顆感恩之心，反而恩將仇報，這種顛倒黑白的處事風格實在令人心寒。有這么一個國家堪稱歷史長河中忘恩負義的典型。在他們國家的公墓中，葬著4萬中國的烈士，他們?yōu)榱诵藿ǜ邩?，將這個烈士陵園夷為平地，使很多烈士無家可歸。

若不是中國的出手相救，這個國家怕是早已淪為日本的囊中之物！

說到這個國家，我們先來說一下日本的侵略戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本以迅雷不及掩耳之勢，用各種手段火速占領了我國的大片地區(qū)。然而他們忽略了中國人的斗志、中國軍人的意志力，我國幅員遼闊、地大物博，他們的兵力裝備即使再先進，也經不起時間的消耗。戰(zhàn)況很快大為扭轉，尤其在武漢會戰(zhàn)后，中日雙方陷入了僵持局面，這極不利于日本的戰(zhàn)局。

他們想要速戰(zhàn)速決幾乎是天方夜譚，這個場景只會無限制的拖延他們的兵力，日本無奈之下便想出了南進來切割中國戰(zhàn)爭的想法。1941年的太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，日本火速入侵緬甸，在收到緬甸的求救后，我國迅速組織遠征軍赴往緬甸。

從1943年10月到1945年3月，由于條件惡劣、水土不服，我國的遠征軍力排千難萬險、克服種種不適，在此地與日軍展開了激烈斗爭。在武器裝備較為落后的情況下，我軍依然消滅了9.4萬的日軍、幫助緬甸收復了54座城鎮(zhèn)、8.3萬平方公里的失地，若沒有中國遠征軍的艱苦斗爭，沒有中國遠征軍的壯烈犧牲，緬甸恐怕早國破人亡。

任何目的都不應是夷平烈士陵園的理由，緬甸欠中國的只有道歉嗎？

我國也在這場戰(zhàn)爭中付出了極為慘重的代價，很多人馬革裹尸、下落不明，一些犧牲在沙場的戰(zhàn)士因路途遙遠，無法將尸首運回國內加以安葬。為了讓烈士們安息，我國在緬甸境內建立一個烈士陵園，將中國的烈士葬入其中。這些烈士是為了緬甸的和平而犧牲，本以為緬甸人民會尊重敬仰，結果他們不但沒有尊重這些烈士，還做出了極其令人氣憤心寒的事情。

緬甸政府為了修建高樓、發(fā)展經濟，開發(fā)商的目光選在了伊洛瓦底江流域的烈士陵園，身為緬甸人，難道不知中國烈士為其作出的犧牲嗎？中國人講求死后安生、魂歸故里，他們拋頭顱灑熱血，為緬甸人民爭取了今天的幸福生活，結果緬甸人卻想要過河拆橋、置他們的骨灰于不顧。

我國政府強烈反對這種行為，然而他們對我國民眾的抗議熟視無睹、對國際的譴責置之不理，隨后將這個烈士陵園夷為平地。我國還沒來得及做出措施，緬甸就夷平陵園，這種行為真的只是因為發(fā)展經濟嗎？還是說他們從未將中國遠征軍的付出放在心中。

這也是為他們以后的發(fā)展埋雷，緬甸日后再遭到災難時，中國還會繼續(xù)相助嗎？對雪中送炭的國家反咬一口，這種國家可怕至極、能發(fā)展多久？更令人氣憤的是：緬甸只是夷平了中國的陵墓，其他國家的陵墓保存完好，并且還有人定期打掃。這難道是在欺負中國的友好善良嗎？可憐這些征戰(zhàn)沙場的將士，最終都未能有一些棲身之地。

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