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司空曙《喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿》 《喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿》由司空曙創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)的前半首寫(xiě)靜夜荒村，陋室貧居，雨中黃葉樹(shù)，燈下白發(fā)人，構(gòu)成一個(gè)活生生的畫(huà)面，表達(dá)了自我的辛酸和悲哀。后半首寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪，在悲涼中見(jiàn)到親友，自然喜出望外。這一悲一喜，互相映襯，深刻地表現(xiàn)了主題。霍家親：一作“蔡家親”。晉羊祜為蔡邕外孫，這里只是說(shuō)明兩家是表親。寂靜的夜晚四周沒(méi)有鄰居，因?yàn)榧邑?，居住在荒野中。夜雨中?shù)上的黃葉飄落下來(lái)，燈下是白發(fā)老人。我這樣孤獨(dú)沉淪很久了，愧對(duì)你屢次來(lái)慰問(wèn)我。我們本來(lái)就有情分，何況又是表親。此詩(shī)前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云說(shuō)這首詩(shī)“反正相生”。從章法上看，確是如此。此詩(shī)前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě)“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。
自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。謝榛《四溟詩(shī)話》卷一舉韋應(yīng)物詩(shī)《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》、白居易詩(shī)《途中感秋》和司空曙此詩(shī)比較。其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。
司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。王維《秋夜獨(dú)坐》：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”這兩句純屬白描，是賦體，并不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人?！闭Z(yǔ)雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫(xiě)灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景，不曾以樹(shù)喻人，沒(méi)有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。司空曙(約720-790?)，字文初，（唐才子傳作文明。此從新唐書(shū)）廣平（今屬河北?。┤?，大歷十才子之一。約唐代宗大歷初前后在世。磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權(quán)要。家無(wú)擔(dān)石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛(ài)姬。韋辠節(jié)度劍南，辟致幕府。授洛陽(yáng)主簿。未幾，遷長(zhǎng)林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。 曙詩(shī)有集二卷，登進(jìn)士第，不詳何年。曾官主簿。大歷五年任左拾遺，貶長(zhǎng)林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節(jié)度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是'大歷十才子'之一。其詩(shī)多為行旅贈(zèng)別之作，長(zhǎng)于抒情，多有名句。
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