方興未艾的艾灸養(yǎng)生健康潮近幾年來越來越像星星之火，迅速燃遍了大江南北，并大有繼續(xù)燎原之勢，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示去年艾灸產業(yè)規(guī)模已接近千億大關。伴隨艾灸市場井噴，各種各樣的廣告培訓商業(yè)包裝等也都鋪天蓋地，難免泥沙俱下，也令令消費者目不暇接，難辨真?zhèn)?，無所適從。前一陣子就曾在網上一個有300萬粉絲的傳媒大V號下，推崇有所謂的艾灸三原則：”灸下不灸上，灸老不灸少，灸冬不灸夏”等，給出了基本完全錯誤的指引?？梢姾苡斜匾獦淞⒏忧逦啙嵉陌臉藴?，幫助消費者更好的“知艾”和“善灸”。

藥王百歲艾灸經驗

[藥王百歲艾灸范例]史載藥王孫思邈“幼遭風冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產”。18歲開始立志從醫(yī)。40歲之后，在所患多種疾病嘗試百醫(yī)而療效欠佳的情況下，逐步體驗和認識到艾灸的神奇效果，并開始重視艾灸療法，不僅進一步系統(tǒng)深入研究和反復驗證，而且從此終生堅持艾灸調理和保養(yǎng)身體，最終壽過百歲（101、120、125,147等多個爭議年齡版本）。而且即就是到了90多歲高齡，藥王仍能“視聽不衰，神采甚茂”，甚至在年過百歲之時，還能精力充沛，耳聰目明地著書立說。因此，孫思邈萬年不禁感嘆“火灸，大有奇功”。這在人均年齡僅有30歲左右的唐代，無疑堪稱生命知行合一的養(yǎng)生長壽奇跡，也是艾灸歷史長河中，頗為著名的長壽范例之一，相關經驗頗值得系統(tǒng)研究總結。

[藥王艾灸卓越建樹]創(chuàng)造個人長壽記錄的同時，在艾灸的研究和實踐經驗等方面，孫思邈同樣也頗有建樹，不僅對前朝歷代針灸理論經驗傳承整理，驗證總結，也有遍訪當代名醫(yī)高人的體驗總結，《千金方》中記載有豐富的針灸驗方900余首，同時還有關于針灸理論與方法的系統(tǒng)論述，并頗多創(chuàng)新，例如創(chuàng)繪《名堂三人圖》、發(fā)明同身寸法，創(chuàng)立阿是穴等等。尤以對艾灸理論和方法的系統(tǒng)闡發(fā)，豐富經驗論述而對后世影響卓著，其在針灸方面的貢獻，被后人稱為繼《靈樞》和《甲乙經》之后的第三個里程碑，迄今難以被超越。

[藥王艾灸結果境界]除了頗為豐碩的系統(tǒng)研究成果以外，藥王孫思邈還創(chuàng)立有膏肓灸、禪煦灸、神闕灸等傳統(tǒng)經典灸法，沿襲至今臨床沿用不衰，更重要的是樹立了實實在在的艾灸應用標準。這就是廣為流傳，并為人們所熟知的三句話：首一句是“身要安，三里莫要干”，第二句是“艾火滿身燒”，形象地展示了艾灸的理想體驗場景和至高境界。第三句是“凡人居家及遠行，隨身常有熟艾一升。”重視疾病的預防和早期治療，主張“上工醫(yī)未病之病”'，“神工則深究萌芽”。這些著名論述，也可以認為是藥王孫思邈百歲艾灸經驗，以及畢生研究實踐艾灸精髓的高度概括。

其實這幾句話的內在是有必然聯(lián)系的，前兩句都是說之灸后應該達到的直接艾灸效應結果，也是艾灸應該達到的理想結果。首先來看“艾火遍身燒“的本質到底是什么？其并非是說真的艾火全身多穴位炙烤，而是要始終保持“灸感”的經絡系統(tǒng)傳導（穴位相關），或者在某些特別部位或者樞紐通道的客觀存在，這與“三里莫要干”有著“異曲同工之妙“，都是描述灸感及其程度的。唐代時，盛行瘢痕灸，灸后會在穴位表皮上形成灸瘡，經久不愈，或者有意在灸瘡上繼續(xù)施灸，令灸瘡新老疊加，持續(xù)保持無菌感染，但又有分泌物滲出的狀態(tài)，這就是”三里莫要干“的真實含義。而后一句好話則是后世保健灸的理論依據(jù)。

艾火遍身燒奧秘

艾灸的核心和基礎就是艾絨的物理燃燒過程，也就是所謂的“灸火”，有火必有光熱煙，因此，在一定意義上“艾火遍身燒”，整體而言就是表達了艾灸后需要達到的一種機體的反應狀態(tài)。

[穴位普遍性熱敏狀態(tài)] 著名艾灸專家陳日新教授專注30年臨床研究，揭示了經絡腧穴在健康和非健康狀態(tài)下，不同的熱敏狀態(tài)，并籍此發(fā)明了“熱敏灸”，獲得了國家科技進步獎，甚至得到了世界衛(wèi)生組織的認可。熱敏灸的核心就是牢牢把握機體對火的應答反應，緊扣一個“熱”字，密切關注和區(qū)分機體穴位對熱的敏態(tài)和非敏態(tài)，用心撲捉艾灸過程的六種熱反應，包括：透熱、擴熱、傳熱、局部不（微）熱遠部熱、表面不（微）熱深部熱、非熱覺等熱敏灸感和經氣傳導反應，整體把握“探感定位、辨敏施灸、量因人異、敏消量足”十六字訣，從而達到大幅提高療效的目的。

熱敏灸從現(xiàn)代醫(yī)學循證醫(yī)學的角度，通過大量臨床驗證和系統(tǒng)實驗研究，充分證明了機體穴位存在有熱敏態(tài)與非熱敏態(tài)，并進一步說明了機體對于艾火的普遍稀缺性、親和性以及普適性規(guī)律，這些無疑正是“艾火遍身燒”比較重要的生理病理學基礎之所在。

[穴位配伍特別通路]艾灸療法建立在經絡和腧穴理論的基礎上，離開經絡和腧穴，艾灸就會淪落為漫火燒肉，肢體炙烤，借助經絡和腧穴互不相同的信息通道和樞紐位置，特別是特殊的網絡鏈接關系規(guī)律，在臨床上不同的穴位組合，加上時機（例如子午流注針灸法等）等因素組合，可以形成不同的機體經氣乃至陽氣的循壞狀態(tài)，例如禪熙灸禪灸合一，五穴同灸，旨在打通任督二脈和腎經循環(huán)；膏肓灸重在溫通聚焦宗氣腎氣胃氣等先后天之氣，溫通上中下三焦；神闕灸溫通先后天之氣，灸一穴而動全身。這些大都是藥王孫思邈匠心獨具的穴位配伍和獨到灸法，一千多年來，傳承不綴，至今依然廣泛應用于臨床，而且療效肯定。

[灸瘡炎癥應激狀態(tài)]唐時盛行瘢痕灸，也就是將大小不同的艾絨“捻艾”，分別可以搓成如“小麥大、 鼠屎形、 雀屎大”等，直接置于穴位表皮，以香點燃，反復多次，引發(fā)反復灼傷所造成的灸瘡。而灸瘡所引發(fā)的應激性炎癥過程，無疑會引發(fā)體內一系列的神經體液包括免疫系統(tǒng)的激烈反應，從而使機體持續(xù)處于“灸感”及其傳導狀態(tài)（例如酸麻脹困，寒熱溫涼痛等），并處于創(chuàng)傷應激的高免疫力狀態(tài)，也就是所謂“艾火遍身燒”的狀態(tài)，可見長時間持續(xù)保持灸感遍身傳導（也可以理解為一種自然接種免疫的狀態(tài)），才是艾灸能否有效的重中之重，也是藥王孫思邈艾灸的奧秘之一。

“艾火遍身燒”的本質在于“灸感遍身傳”，其機理在于，人體穴位經絡時時處于對艾熱不同的“敏態(tài)”和“非敏態(tài)”的運動之中，這種陽氣流動的敏態(tài)可以因為施灸穴位的不同組合而有適度改變，因此灸法和穴位配伍非常重要。唐代的艾灸遍身燒灸感，有賴于瘢痕灸的灸瘡應激性炎癥而維持，在經典的艾灸光熱煙以外還增加了“炎”的因素。

守正艾灸創(chuàng)新國潮

[人類進化和生活方式變化改變了熱敏態(tài)] 首先就是大環(huán)境的改變，與唐代相比，地球持續(xù)變暖，平均氣溫上升與機體以及艾灸之間的溫差減小，艾灸的能量基礎消耗降低；當代人的熱敏耐受度大幅降低，已難以承受古時的大量艾火刺激。唐代人以日出而作日落而息的太陽軸心生活方式為主，體型粗獷而熱耐受性較高，經常曬太陽也令其對艾熱的敏感性降低，加之經常發(fā)生的炎癥和生活方式，也都導致了體溫的調定點可以持續(xù)維持在高位運行。因此，需要足量才有可能達成溫通之效。

經過一千多年的進化之后，當代人體質、生活方式等都已經發(fā)生了天翻地覆的改變，人類體溫首次開啟逆進化模式，正常體溫已重37度下降至36.6度，并有持續(xù)下降的趨勢，似乎開始進入“冬眠期”和“冰河季”，生命效率也因此開始了較低能量節(jié)奏，現(xiàn)代都市族群更像溫室內的弱苗，體溫調定點明顯降低，對于艾灸的敏感度大幅增加，而耐受程度大幅降低，這大約就是現(xiàn)代都市群體灸量直線下降，難以耐受較大灸量的主要原因。

[瘢痕灸創(chuàng)傷成為硬障礙和大缺失]對溫度耐受量降低的同時，現(xiàn)代都市群體愛美時尚，怕痛懼傷，非到萬不得已，已經比較難以接受瘢痕灸，不僅因為疼痛，慢性炎癥過程，還有因為會留下永久瘢痕，灸瘡創(chuàng)傷期還會影響穿衣和日?；顒拥?，種種都與現(xiàn)代都市生活群體的理念和習慣等大相徑庭。因此，一面是灸量持續(xù)大幅減小，一面是不接受瘢痕灸，如何繼續(xù)保持或者補償“艾火遍身燒”的持久灸感，顯然就成為當下艾灸的一個亟待解決而且十分重要的問題。也是能否獲得較好療效的關鍵之所在。

許多灸友常常不解為何長時間艾灸，卻遲遲不能獲得應有療效，其中一個非常重要的原因就是因為無法保持持久和穩(wěn)定的灸感。與唐代藥王的艾灸體驗和程度比較，今天的艾灸明顯缺失了十分重要的灸瘡“炎癥”過程，這是一個比較持久和持續(xù)的類似于“強化疫苗”的創(chuàng)傷應激刺激源。

當然，對于病情確有需要，而且患者意志堅定，或者求生意志強烈時，在征得患者本人和家屬同意之后，依然可以選擇較大灸量的瘢痕灸，但需謹記創(chuàng)傷性灸療屬于醫(yī)療行為，需要有資質的執(zhí)業(yè)醫(yī)師操作才符合法規(guī)。

?[國潮艾灸三棲灸感強化延時解決方案]國潮艾灸解決方案尋求以注入接近炎癥刺激的生物能量和活性物質，來模擬和部分替代灸瘡的炎癥刺激，進而強化和保持灸感。總體方案包括整體統(tǒng)籌，內外兼顧，三棲合力，在三因制宜和辨人施灸的前提與基礎上，在傳統(tǒng)經典艾灸的“光熱煙”復合刺激的基礎上，增加類似精準制導的外用靶向延時梯度釋放系統(tǒng)，直接加強艾灸的灸感穩(wěn)定持續(xù)存在。同時在灸后梢事休息后，給予內服源自藥王孫思邈的藥食同源灸茶，小分子快速直接吸收，健脾益氣，平衡陰陽，迅速解決艾灸后過度應激，比較容易出現(xiàn)的口干舌燥，肢體酸困，頭暈脹悶等不良灸感，同時配合艾灸時用的灸液制劑，發(fā)揮內外兼顧，整體配方，三棲合力，疊加聚焦的協(xié)同增效作用。臨床應用效果表明，可以明顯延長和增強灸感，并維持期穩(wěn)定的傳導。

著名艾灸大家陳日新教授說“灸之要，氣至而有效”。足見灸感和灸量的重要性，也是艾灸能否確保療效的關鍵。因此，千方百計地強化灸感，保持灸感，延長灸感，就成為艾灸臨床最重要的體驗，也是衡量和判斷艾灸是否成功的標志。隨著艾灸的普及，希望會有越來越多的人“知艾”，“善灸”，常灸常健，幸福樂活。