十二地支的生肖，為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這套理論最早來源于西漢，用文化抽象的符號來代表，用動物來代表，子屬老鼠，鼠爪是五個，奇數(shù)為陽；丑屬牛，因牛蹄兩瓣為陰數(shù)；寅屬虎，亦因虎有五爪；卯屬兔是因為兔唇兩瓣，等等。據(jù)《古今圖書集成·干支部》所講：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天，以紀十二辰，此十二生肖之所始。”由近年出土的西漢銅器及漢墓星象刻石推論，此說極為可能。

這套方法后來演變成命理學(xué)，兩千年來用在算命、看相、卜卦上運用廣泛。地支上有六沖，凡是對面位的都是沖，如子與午、丑與未、寅與申、卯與酉、辰與戌、巳與亥都是相沖的，如上圖所示。沖不一定不好，有的非沖不可。相對就是沖，這也是《易經(jīng)》錯卦的道理。

實際上所謂沖，是二十八宿在黃道面上，走到太陽這個角度來，叫做沖；與太陽的方向相反，這就叫做合，圓圖上看，立場相等就是合（如子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午為日、未為月之六合，在十二地支中，還有兩合、三合，等等）。

像這樣相配，地支的辰、戌、丑、未都空出來了。而天干的位置是：東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土，和地支相配，名為納甲。也就是把五行、八卦、天干、地支，歸納到一起。 由前面圓圖再配上八卦，用先天伏羲八卦圖的位置納甲，為乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、戊己在中間，震納庚、巽納辛、離納壬、坎納癸。

一年十二個月，六陰六陽的表——即十二辟卦，代表一年氣象變化的大作用。把納甲用到這一面來，又是另一個不同的公式，所以學(xué)《易經(jīng)》的象數(shù)要記住好幾個不同的公式。在了解這些公式以前，首先要了解數(shù)的陰陽。數(shù)分為陰數(shù)陽數(shù)，也是雙的意思和單的意思，如奇門遁甲的奇字。

凡一、三、五、七、九均為陽數(shù)；二、四、六、八、十等雙數(shù)，為陰數(shù)，又名偶數(shù)。陽數(shù)最高之?dāng)?shù)為九，文天祥的《正氣歌》“嗟予遘陽九”，意思就是到了絕路，運氣已經(jīng)絕了、到頂了，因為九為陽之極，過了九就是另一個開端。古人過生日對年紀里的明九或者暗九特別重視，因為逢九代表一個坎，代表即將進入另一個階段，所以逢九就要操辦一場，過生日不僅是增福增壽，更是為了沖喜避邪。

古人是不愛過整十的壽辰的，如過四十九而不過五十，過六十三而不過六十等，因為“十”又到了另外一個元的一了，以《易經(jīng)》的數(shù)理言，永遠是一個“一”。一加一所以等于二，單數(shù)到了“九”數(shù)為極點，所以《易經(jīng)》中陽爻以九作代表，如乾卦的六爻都是陽爻，于是稱作初九、九二、九三、九四、九五、上九等；陰數(shù)是倒算過來，為十、八、六、四、二，這表示陰陽是顛倒的。

陰數(shù)的五個偶數(shù)以“六”在中間，陰取其中，因為陰數(shù)為偶，是相對的，而其中間的數(shù)是重點，所以陰爻以“六”為代表；如坤卦的六爻，稱作初六、六二、六三、六四、六五、上六。以前說過，八卦是由下往上畫的，假使有人以“六”、“九”代表陰陽的方法，隨便報出六爻的數(shù)，如初九、六二、六三、九四、六五、上九等，我們就可畫出這個噬嗑卦來。

也就是上離下震，上面是火下面是雷，最近新型冠狀肺炎疫情蔓延全國，人們在武漢建立火神山，雷神山，其實也是參考噬嗑卦，上火下雷，這個卦就是講面對疫情，我們應(yīng)該眾志成城，全國人民共同攜手，才能扼住疫情。同時，火神、雷神皆來至道教的火神靈，皆是驅(qū)毒辟邪，懲惡揚善的神靈，人民取火神山，雷神山這兩個名字，不管靈不靈，都表達控制疫情的美好愿望。