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宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

 涵敬齋 2020-03-11

文/墨萱薦書

我的朋友大多喜歡蘇、辛的詞,也就是豪放詞,他們享受那種大開大闔的氣勢(shì),開篇就是“大江東去”,“千古風(fēng)流”,是很剛猛凌厲的。

但是,還原到宋朝的歷史時(shí)期,蘇軾和辛棄疾這種詞是很邊緣的,用今天的話來說,就是“非主流”。

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

當(dāng)時(shí)真正好詞反而是那種“桃紅柳綠”、“鶯歌燕舞”的婉約詞,晏殊、柳永、姜夔、秦觀才是當(dāng)時(shí)的流量達(dá)人。

今天我們就來看看,宋朝時(shí)真正的好詞是什么樣子的?

評(píng)價(jià)宋詞的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

頂尖的宋詞到底什么樣?在回答這個(gè)問題之前,先要解決標(biāo)準(zhǔn)問題,因?yàn)椴煌臉?biāo)準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致不同的答案。

大體上說,我們可以有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):

  • 一是擺脫語境,就文本論文本,今天的宋詞選本基本都是這么做的;
  • 二是還原到宋代語境,用市井百姓的標(biāo)準(zhǔn)來看,看哪些詞最流行;
  • 三是同樣還原到宋代語境,不同的是,換上士大夫的標(biāo)準(zhǔn),看看在文人圈里最受歡迎的是哪些作品。

第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)最難形成共識(shí),因?yàn)闊o論是每個(gè)人還是每個(gè)時(shí)代,各有各的審美偏好。

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

王國維

王國維的《人間詞話》,樹立的宋詞標(biāo)桿是北宋的名家作品,但是,王國維的觀點(diǎn)并不是單純的立論,而是有破有立。

要破的就是他那個(gè)時(shí)代里推崇南宋名家的主流詞論。這在當(dāng)時(shí)算是一股清流,為清新質(zhì)樸的風(fēng)格搖旗吶喊。

但沒過多久,這種清新質(zhì)樸竟然也變成了繁文縟節(jié)。

胡適選編了一部《詞選》,專挑口語化的作品,他相信口語體的文學(xué)才是“活文學(xué)”,書面語的文學(xué)屬于“死文學(xué)”。

王國維很欣賞納蘭詞,因?yàn)榧{蘭詞的一個(gè)經(jīng)典特色就是“明白如話”,也就是像大白話一樣明白曉暢。

“人生若只如初見”,這就是“明白如話”的句子,今天任何一個(gè)中學(xué)生都可以輕松看懂,不用借助注釋。

但如果我們站在胡適的一邊,當(dāng)然有理由反問:這怎么能叫‘明白如話’呢?

你沒看見下一句就是“何事秋風(fēng)悲畫扇”,直接用典了嗎?

還有接下來“驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨”,這不都是用典嗎?誰家大白話會(huì)這么講?

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

胡適

胡適眼里的“明白如話”才是真正的“明白如話”。

我們可以看一個(gè)例子,宋代中葉的向鎬(hào)原本是一個(gè)很沒有存在感的詞人。

但胡適的《詞選》選了他的7首詞,原因就是“他的詞明白曉暢,多用純粹白話的詞”。

我們看一首《如夢(mèng)令》:

誰伴明窗獨(dú)坐。

和我影兒兩個(gè)。

燈燼欲眠時(shí),影也把人拋躲。

無那(nuò)。無那。

好個(gè)恓惶的我。

這首詞即便只是聽,你也一定可以輕松聽懂。只有“無那”需要解釋一下,那是“無奈”的意思。

但這并不是向鎬故意使用生僻詞,恰恰相反,“無那”是宋代很常用的口語詞。

我們以今天的知識(shí)來看,胡適倡導(dǎo)的白話文學(xué)實(shí)在糾枉過正了。

必須先有距離感,才能形成審美體驗(yàn)。今天我們常說的儀式感,其實(shí)也是這個(gè)道理。

所以,詩詞一旦全用口語,和日常生活也就拉不開距離,沒有儀式感了。

我們?cè)倏吹诙€(gè)標(biāo)準(zhǔn):還原到宋代語境,用市井百姓的標(biāo)準(zhǔn)來看,哪些詞最流行。

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

柳永

那么毫無疑問,宋朝最流行的詞,就是柳永的詞。

不但“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,就連蘇軾這樣的文學(xué)大師填完了詞,也很想和柳永較量一下。

我們今天看到的宋詞選本里,柳永的詞很有藝術(shù)性,比如《鳳棲梧》:

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。

望極春愁,黯黯生天際。

草色煙光殘照里。

無言誰會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉。

對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。

衣帶漸寬終不悔。

為伊消得人憔悴。

詞不但寫得一往情深,而且解讀空間很大:無論為了戀人還是為了理想,都可以是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

那種登高懷遠(yuǎn)的孤獨(dú)和寥廓讓這首詞超越了男歡女愛,很有高級(jí)感。

王國維盛贊這首詞,但很懷疑柳永的著作權(quán)。

王國維的意見是:這首詞在柳永的詞集里有,在歐陽修的詞集里也有。

雖然沒證據(jù),但本著知人論世的態(tài)度,著作權(quán)肯定要?dú)w歐陽修,因?yàn)榱朗莻€(gè)輕薄的人,只會(huì)寫“奶奶蘭心蕙性”那樣的詞。

今天從考據(jù)角度來看,這首《鳳棲梧》確實(shí)是柳永的作品。

但是,王國維的懷疑很有合理性,因?yàn)樵诹赖脑~里,這樣境界高遠(yuǎn)的作品不但屈指可數(shù),而且毫無代表性。

真正有代表性和流行度的柳詞還真的就是“奶奶蘭心蕙性”那種腔調(diào)的作品。

這里的“奶奶”是宋代口語,是市井百姓對(duì)女人的昵稱,相當(dāng)于今天的“小姐姐”。

柳永如果生活在現(xiàn)代社會(huì),一定可以雄霸流行樂壇,名利雙收。而在宋代,他雖然可以靠著詞曲創(chuàng)作來獲利,但收獲的名只能是惡名。

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

晏殊

柳永曾經(jīng)拜訪晏殊。兩個(gè)人地位懸殊,唯一的共同點(diǎn)就是都愛填詞。晏殊問柳永是不是還在填詞,柳永回答說:和您一樣還在填詞。

晏殊很不高興地說:我雖然填詞,卻從沒寫過“彩線慵拈伴伊坐”這種話來。(《畫墁錄》)

“彩線慵拈伴伊坐”,意思是女人拿著針和線,伴著男人廝守,這和那句“奶奶蘭心蕙性”一樣,充滿市井氣,在士大夫看來很不入流。

柳永的意思是:我也填詞,你也填詞,咱們是一對(duì)文學(xué)好伙伴。

而晏殊的意思是:你填的詞和我填的詞根本就不是一回事,你這樣套近乎純屬碰瓷。

從歷史考據(jù)的角度來看,晏殊和柳永未必真有過這樣一場(chǎng)會(huì)面,但這不重要。

重要的是,在宋代的士大夫眼里,這番對(duì)話特別合情合理,即便沒有考據(jù)上的真實(shí)性,也有觀念上的真實(shí)性。

第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):同樣還原到宋代語境,不同的是,換上士大夫的標(biāo)準(zhǔn),看看在文人圈里最受歡迎的是哪些作品。

這類作品,基本都是典雅的、婉約風(fēng)格的文人詞。北宋的代表人物是秦觀,南宋的代表人物是姜夔。

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

姜夔

姜夔的詞,被譽(yù)為“作家歌”。“作家”不是今天的意思,而是指行家里手。

姜夔和柳永有一個(gè)共同點(diǎn):基本可以算是職業(yè)詞人,也就是說,他們的主要精力都用在填詞作曲上邊,而且都能靠天賜作曲的本事吃飽飯。

不同之處是,柳永走了市井路線,從民間樂團(tuán)和歌女那里掙收入,姜夔走的卻是精英路線,靠貴人的賞識(shí)掙收入。

姜夔最有名的兩首詞,《暗香》和《疏影》,連詞帶曲,就是應(yīng)金主范成大的要求創(chuàng)作出來的。

姜夔在詞的序言里說:范成大拿到作品之后,喜歡得不得了,安排樂隊(duì)和歌女排練,唱出來優(yōu)美動(dòng)人,所以取名《暗香》和《疏影》。

《暗香》和《疏影》,顧名思義,來自林和靖的詠梅名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,所以這兩首詞都是以梅花為主題的。

我們只看《暗香》:

舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛。

喚起玉人,不管清寒與攀摘。

何遜而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆。

但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。

江國,正寂寂。

嘆寄與路遙,夜雪初積。

翠尊易泣,紅萼無言耿相憶。

長記曾攜手處,千樹壓西湖寒碧。

又片片、吹盡也,幾時(shí)見得。

如果這是你第一次讀到這首詞,我相信,你的反應(yīng)應(yīng)該是:這是什么嘛,有什么了不起?

還會(huì)有人問:姜夔廢了這么多話,到底想表達(dá)什么呢?

宋朝時(shí),頂尖的詞作是艷語媚詞

納蘭性德

看看人家納蘭性德,一句“人生若只如初見”,多么簡單明快,多么直指人心!

所以我們不難想見,胡適一定痛恨這樣的詞。

事實(shí)上,胡適確實(shí)說過:“姜夔的詞長于音調(diào)的諧婉,但往往因音節(jié)而犧牲內(nèi)容。有些詞讀起來很好聽,而其實(shí)沒有什么意義。

如他的《暗香》《疏影》二曲,張炎稱為‘前無古人,后無來者;自立新意,真為絕唱’(《詞源》),但這兩首詞只是用了幾個(gè)梅花的古典,毫無新意可取。”(《詞選》)

胡適的話并不算錯(cuò),因?yàn)檫@首《暗香》確實(shí)“沒有什么意義”。

但是,“沒有什么意義”在藝術(shù)上到底是好是壞,這就要兩說了。

姜夔的風(fēng)格被稱為“清空”,我們可以借用繪畫手法來理解它:“清”就是顏色淡,“空”就是留白多。

一張大紙上兩三筆淡墨寫意就算一幅作品,到底畫了什么,就必須仔細(xì)品味了。

好像畫了什么,又好像什么都沒畫,好像說了什么,又好像什么都沒說,但無論如何,在那若有若無、疑真疑幻之間,越品就越有味道。

大音希聲,這就是“雅”的最高境界。但我相信,今天的絕大多數(shù)人都還領(lǐng)會(huì)不到,當(dāng)然,也包括我自己。

最后,我想用南宋詞人張孝祥的一首《念奴嬌·過洞庭》來收尾,這是我自己心目中最頂尖的宋詞:

洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。

玉鑒瓊田三萬頃,著(zhuó)我扁舟一葉。

素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心會(huì),妙處難與君說。

應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。

短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。

盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。

扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕。

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