【1】《書法鉤玄》書雖小道，其理至焉。故古之善此者，亦揭出兩間，與天地參，非其至乎？且世稱技者，率視以賤，及其至也，如逢蒙之

【2】射、師文之琴、匠石之斤、輪扁之斫，與夫百氏之精者，咸妙不可測(cè)。所謂得于心兒應(yīng)于手，有不期而會(huì)者，是有聞焉，豈徒然哉？謹(jǐn)述其概如左：

【3】書須明窗凈幾，境與心合，精神瑩聚，而后從事，未即之先旨，使外累盡祛，胸次悠然，如長(zhǎng)空皎月，而臨巨浸，澄渟淵暎，萬象隱隱虛含，其照然安以定之，

【4】徐以動(dòng)之，臨帋之思，飄若鷹度長(zhǎng)空，影沉秋水，排布之方，如大將登壇，指揮在目。操觚之狀，若羿之拈矢；運(yùn)動(dòng)之勢(shì)，若力士屈信；結(jié)構(gòu)之規(guī)，若工輸之

【5】墨；急徐之度，若齊人之輪，縱橫點(diǎn)畫，不矜不恃；周回宛轉(zhuǎn)，不緩不急。意在筆先，神從思注，謹(jǐn)細(xì)戒粗，纖微不茍，目無遺視，心無異緣，不以得失干

【6】其懷，不以勝負(fù)撓其慮，逍遙乎幾席，游刃乎太虛，天地之大，不移于一毫；萬物之多，不易于芒芴。唯此之觀，曾每出其右者書之，取是亦近矣。豈

【7】非以道而近乎技耶。萬歷三十八年七月十有四日，長(zhǎng)干沙門德清書于韶陽芙容江上一葉舟中。