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弘揚(yáng)泰山文化對(duì)文圣拳武學(xué)發(fā)展的意義 摘自《中華文圣拳武學(xué)與東岳泰山文化》（之七） 實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)的復(fù)興，需要宏揚(yáng)包容開(kāi)放、融合和諧、擇細(xì)成高、開(kāi)拓創(chuàng)新的現(xiàn)代泰山精神，以武術(shù)的振興助推中華民族的偉大復(fù)興。要樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信，以信仰和文化的力量促進(jìn)中華武術(shù)的發(fā)展。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明。只有中華民族所具有的開(kāi)放包容胸懷，才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯。要鑄就中華文化新輝煌，就要以無(wú)比廣闊的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，尊重多樣性，包容多元化，合而不同，求同存異，共同奏出人類文明的和諧奏章。在當(dāng)今社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化受外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊和影響下，要堅(jiān)決克服崇洋媚外的觀念，堅(jiān)定地保持民族文化定力和自信，揚(yáng)棄地吸收不同文明之精華，以高度的文化自信守護(hù)著中華民族文化根脈，讓中華文明不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，也讓中華武術(shù)國(guó)粹進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，走向輝煌！ 一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是沒(méi)有希望的民族。要增強(qiáng)信仰和自信的力量，用信仰凝聚民族強(qiáng)大的精神力量，崇德向善，敬畏天地，戰(zhàn)勝困難，走向光明。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以思想為先導(dǎo)，以文化為支撐，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)文化的繁榮復(fù)興。在世界各文明發(fā)展過(guò)程中，中華文化一直保持著獨(dú)有的民族傳統(tǒng)基因，在5000年的歷史洗禮中，不斷積淀，不斷發(fā)展，形成了中華民族一脈相承的精神追求，它是中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)，是我們這人民族，這個(gè)國(guó)家生生不息，發(fā)展壯大，走向強(qiáng)盛的根本所在。信仰是一個(gè)民族與國(guó)家和文化自信的重要力量源泉。信仰是人類自身價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，它一種靈魂寄托的精神家園，它與武術(shù)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。武術(shù)是一種文化，一種思想，一種哲學(xué)，一種偉大的人文精神，也是一種信仰。傳統(tǒng)武術(shù)的基本信仰是人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)技藝、文化的實(shí)踐及精神追求，要樹(shù)立堅(jiān)定的武術(shù)信仰觀和武術(shù)價(jià)值觀，從而讓武術(shù)的精神、文化和價(jià)值得到理性回歸。信仰是文圣拳武學(xué)的生命力和靈魂，是支撐文圣拳生存與發(fā)展的重要力量和文化基礎(chǔ)。要增強(qiáng)文圣拳信仰和文化自信的力量，用泰山的精神激勵(lì)文圣拳武學(xué)向前發(fā)展。泰山是民族之“魂魄”，國(guó)家之“肝膽”，也是武術(shù)精神之魂的象征。 武術(shù)是培養(yǎng)“士“文化和貴族精神重要途徑，要“以天下為己任”，大力弘揚(yáng)以泰山精神為代表的民族精神，對(duì)于振興中華民族”崇文尚武“士”和貴族的精神，強(qiáng)健國(guó)人的體魄，磨練國(guó)人精神意志，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚昂揚(yáng)自信、剛健有為的民族精神，鑄造中國(guó)武術(shù)之“魂魄”都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。中華文明發(fā)展孕育的泰山文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，它對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明發(fā)揮著重要作用。泰山精神是中華民族精神的重要體現(xiàn)，是中華武術(shù)精神的集中代表，也是文圣拳精神的真實(shí)寫(xiě)照。弘揚(yáng)泰山“天人合一”、開(kāi)放包容、自強(qiáng)不息、厚德載物、護(hù)國(guó)安邦、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、躬行實(shí)踐、承天接地、胸懷天下、和諧友善、凜然無(wú)畏、傲視風(fēng)雪、扶正壓邪、國(guó)泰民安、勇于攀登、積極向上、向往光明的精神，對(duì)于熔鑄文圣拳象泰山一樣的“風(fēng)骨”和“靈魂”，凝聚文圣拳武學(xué)思想和文化精神，促進(jìn)文圣拳武學(xué)向前發(fā)展具有重要意義。要將泰山的精神和“魂魄”融入文圣拳武學(xué)精神之中，融入中華武術(shù)文化精神之中，使中華武術(shù)思想文化和精神與泰山融為一體，與泰山文化和精神相得益彰，成為泰山精神和文化的“化身”。武術(shù)所承載著博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，是中華民族的精神“魂魄”，它以博大的胸懷陶冶著民族的人文精神，它滲透于武術(shù)文化和技術(shù)之中，貫穿于武術(shù)興起與發(fā)展的始終。中國(guó)傳統(tǒng)文化是武術(shù)保持鮮明的民族特色和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的關(guān)鍵所在，伴隨著中華文明走過(guò)幾千年風(fēng)雨歷程的中華武術(shù)，逐漸形成了以儒、釋、道、墨等家思想以及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、宗教等內(nèi)容的具有鮮明民族特色的武術(shù)文化。要尊重文化的多樣的，堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。中華武術(shù)中任何一個(gè)拳種都有其獨(dú)特的個(gè)性、氣質(zhì)和思想，每一個(gè)拳種都是一座中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，它們?cè)谛纬膳c發(fā)展中都蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素。要重視中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)思想和文化體系的構(gòu)建，夯實(shí)中華武術(shù)文化基礎(chǔ)。保護(hù)和傳承全國(guó)各民族、各門(mén)派、各地方所特有的傳統(tǒng)特色武術(shù)，真正讓中華武術(shù)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，繁榮發(fā)展。 中華民族的偉大復(fù)興需要呼喚尚武精神，要以泰山的精神塑造和找回雄渾強(qiáng)勁的民族之魂，讓今天的人們聽(tīng)到中華武魂的呼喚和吶喊。奔騰的長(zhǎng)江、黃河是中華武術(shù)的血脈，氣勢(shì)磅礴的泰山、長(zhǎng)城是中國(guó)民族不屈的脊梁。讓文圣拳象泰山、長(zhǎng)城一樣守護(hù)著中華武術(shù)的一方熱土，象長(zhǎng)江、黃河一樣披荊斬棘、奔騰不息，讓中華武術(shù)筑起中華民族精神的鋼鐵長(zhǎng)城，讓文圣拳武學(xué)為中華民族傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今國(guó)家大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)尚武精神的形勢(shì)下，表現(xiàn)了國(guó)家和民族對(duì)中國(guó)武術(shù)精神的深情呼喚和強(qiáng)國(guó)強(qiáng)體的強(qiáng)烈愿望，這也為中國(guó)武術(shù)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇和發(fā)展“土壤”。我們要以泰山積極向上的精神，以強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和使命感，激勵(lì)一代代文圣拳門(mén)人自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)新發(fā)展，勇攀高峰，為更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不懈努力。 文圣拳武學(xué)扎根于博大精深的中國(guó)文化的土壤中，幾百年來(lái)一直發(fā)展延續(xù)，并迸發(fā)出勃勃生機(jī)。傳承中華武術(shù)精神，傳播中華武術(shù)文化。文圣拳發(fā)展責(zé)任重于泰山，任重道遠(yuǎn)，要按照“講武道，鑄武魂，重武德，固根本，通百家，立德業(yè)，興大道，保平安”的思路，不斷豐富思想文化內(nèi)涵，夯實(shí)文化發(fā)展基礎(chǔ)，以海納百川、兼容并包、厚德重義的廣闊情懷，不斷增強(qiáng)文圣拳文化的生命力和影響力，進(jìn)一步造就中華武林中獨(dú)具特色的文圣拳武學(xué)文化。每一位文圣拳傳承人和愛(ài)好者，都要從自己做起，做文圣拳的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，以實(shí)際行動(dòng)，讓文圣拳走向全國(guó)，走向世界，不斷創(chuàng)造文圣拳發(fā)展的新輝煌，為“文化山東”的建設(shè)增磚添瓦，為推動(dòng)中華武學(xué)向前發(fā)展，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興作出積極貢獻(xiàn)！ 泰山安則天下安；大道行則德業(yè)成：四維張則華夏寧；圣功興則乾坤定。泰山為“天地交泰”之所，具有“生生不息”之大德，它就像一位端坐的“圣人”，在默默保佑國(guó)泰民安，它“五岳獨(dú)尊，雄鎮(zhèn)天下”，擔(dān)當(dāng)著維系民族團(tuán)結(jié)、“護(hù)國(guó)安邦”之 “大任”。泰山傳承著中華歷史和文化，鑄就了一座民族文化和精神的“高峰”。文圣拳大道之行，德行天下，勇立潮頭，奮楫爭(zhēng)先，傳承“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以思想和文化的力量引領(lǐng)和推動(dòng)中華武學(xué)文化的發(fā)展，讓文圣拳這部千古傳承的馬上征戰(zhàn)功夫、中國(guó)民間宗教武學(xué)的集中代表在中華武林中要象泰山一樣，以拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，巍然屹立，雄峙天東。祈福圣功，安若泰山，堅(jiān)如盤(pán)石，日月同輝；弘揚(yáng)四海，惠澤蒼生，天長(zhǎng)地久，傳承八方。要以泰山精神為標(biāo)榜，以更加博大、包容的胸懷，像大海一樣，包容萬(wàn)物，海納百川，和諧致遠(yuǎn)，萬(wàn)法歸一，集天下武功于一爐，融中華武學(xué)文化之大成，為推動(dòng)中華武學(xué)向前發(fā)展，促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興而作出更大的貢獻(xiàn)。 人間正道是滄桑。讓我們立足挖掘文圣拳武學(xué)文化歷史淵源，展示中華武術(shù)人文精髓，與您一起走進(jìn)文圣拳，探索文圣拳”大道“的境界，感受千年圣功武脈傳承，揭開(kāi)其生生不息、厚德載物的奧秘。 ——為慶?！拔氖ト┥秸摰馈卑酥苣甓?br> 公元2020年3月10日  作者簡(jiǎn)介：盧飛宏，字翰林，號(hào)浮來(lái)居士，別號(hào)東方飛宏，東海盧氏，飛宏子，1966年出生，大學(xué)文化，原籍山東省日照市人，山東省臨沂市公安局工作。中華文圣拳全國(guó)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，文圣拳第九世代表性傳承人，中國(guó)民間宗教武學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者，中國(guó)當(dāng)代武術(shù)名家，世界華人運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)山東分會(huì)濟(jì)寧分會(huì)副主席，中國(guó)儒釋道三教合一文化研究著名學(xué)者，山東省青少年非遺武術(shù)教育研究中心研發(fā)專家，《文圣拳武學(xué)三部曲》編者，即第一部《圣拳經(jīng)典》（作者：盧飛宏、張麗光），第二部《文圣論道》，第三部《大道之行》（上、下冊(cè)），約120萬(wàn)字的武學(xué)巨著。 |
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