最出名的幾只蘋(píng)果，只只都是“惹事精”

板橋胡同37號(hào) 2020-03-10

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論起文學(xué)意向和象征意義，蘋(píng)果可以稱(chēng)得上是所有水果中最豐富的一個(gè)。今天，就簡(jiǎn)單盤(pán)點(diǎn)一下那幾只非常出名的蘋(píng)果（可不是諸位正在低頭劃拉的那只被啃了一口的東西）。

智慧樹(shù)上的果子

上帝創(chuàng)造人亞當(dāng)，怕亞當(dāng)寂寞，拆下來(lái)亞當(dāng)?shù)囊桓吖亲隽伺讼耐?。亞?dāng)和夏娃就是《圣經(jīng)》中人類(lèi)的祖先。故事發(fā)生的地方叫伊甸園，后來(lái)，人們把沒(méi)有病痛災(zāi)難的樂(lè)園統(tǒng)稱(chēng)為“伊甸園”。伊甸園中的夏娃受蛇的誘惑，吃了智慧樹(shù)上的果子。上帝震怒，把亞當(dāng)夏娃趕出了伊甸園。而那智慧樹(shù)上的果子，就是蘋(píng)果。雖然在《圣經(jīng)》里，只是說(shuō)智慧果，但在多種對(duì)伊甸園描述的繪畫(huà)中，夏娃遞給亞當(dāng)?shù)闹腔酃褪翘O(píng)果的模樣。

傳說(shuō)亞當(dāng)偷吃禁果的時(shí)候，蘋(píng)果核卡在喉嚨里。作為懲罰，上帝就讓這個(gè)蘋(píng)果核永遠(yuǎn)留在他的喉嚨里，成為男性的喉結(jié)。后來(lái)Adam's apple這個(gè)短語(yǔ)就被人們用來(lái)表示“男人的喉結(jié)”。因此蘋(píng)果就和原罪產(chǎn)生了某種關(guān)系，象征著誘惑。同時(shí)，也有強(qiáng)烈的吸引力、智慧、愛(ài)情等種種隱喻。以此為基調(diào)，歐美文化中多次對(duì)蘋(píng)果的描述都是這種象征意義的延伸。

海倫與金蘋(píng)果

長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)就是“一個(gè)蘋(píng)果引發(fā)的血案”。

在《荷馬史詩(shī)》的描述中，沒(méi)有被邀請(qǐng)參加國(guó)王婚禮的紛爭(zhēng)女神，不請(qǐng)自來(lái)并在婚禮現(xiàn)場(chǎng)留下了一個(gè)金蘋(píng)果。金蘋(píng)果立刻在三位大神中成功的引發(fā)了糾紛。金蘋(píng)果被交到世間最美的青年帕里斯手中，由他來(lái)裁定歸屬。帕里斯不愛(ài)權(quán)力，不愛(ài)智慧，唯獨(dú)看上了愛(ài)情女神許諾的愛(ài)情。由此，引發(fā)出了對(duì)美女海倫的誘惑和私奔，以此為導(dǎo)火線，希臘諸城邦一個(gè)不落全部被卷入的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及一匹木馬對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的流血終結(jié)。

所有的流血爭(zhēng)斗，生死離別，權(quán)謀伎倆全都起于一個(gè)蘋(píng)果，而美男子帕里斯全憑個(gè)人喜好的判決被稱(chēng)為“帕里斯的判決”。沒(méi)讀過(guò)《荷馬史詩(shī)》的人往往會(huì)在這一段中把“帕里斯”誤認(rèn)為法國(guó)首都“巴黎”。阿加莎?？死锼沟俚南盗行≌f(shuō)中一個(gè)故事里，大偵探波洛就是從對(duì)“帕里斯”的誤認(rèn)上找到了案件的突破。由此可見(jiàn)，海倫和金蘋(píng)果是多么的出名。

白雪公主的毒蘋(píng)果

可以與所有成人文學(xué)中的蘋(píng)果相匹敵的就是《格林童話》中白雪公主吃了一口的毒蘋(píng)果。

白雪公主美麗又善良，卻不受繼母待見(jiàn)，因?yàn)樽霾怀墒郎献蠲赖呐?，狠毒繼母欲殺白雪公主。白雪公主逃到森林中被七個(gè)小矮人收留，追來(lái)的繼母騙白雪公主吃了一口毒蘋(píng)果，公主中毒死去，卻在愛(ài)情的魔力下蘇醒，和王子從此幸福的生活。

在童話《白雪公主》中，蘋(píng)果這角色出現(xiàn)得比較晚，但絕對(duì)是最重要的道具。它成為整個(gè)故事的最高潮。在迪士尼的各種版本的童話中，這個(gè)毒蘋(píng)果都非常的誘人可愛(ài)，任是誰(shuí)都頂不住誘惑去咬上一口。在童話里，蘋(píng)果成為了“致命誘惑”的代稱(chēng)。

砸出萬(wàn)有引力定律的蘋(píng)果

伊甸園中，蘋(píng)果是以智慧之果的形象出現(xiàn)。因此，在蘋(píng)果的寓意中自然也有智慧的含義。對(duì)未知強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，這是一切科學(xué)的最初動(dòng)力。當(dāng)然，有時(shí)候還需要一點(diǎn)點(diǎn)“機(jī)緣”。砸在牛頓頭上的蘋(píng)果就是這個(gè)萬(wàn)有引力定律的“機(jī)緣”。

這個(gè)史上最有科學(xué)緣的蘋(píng)果據(jù)說(shuō)是杜撰。但之所以能擔(dān)當(dāng)了敲開(kāi)偉大的物理學(xué)定律的大門(mén)的鑰匙，“智慧果”蘋(píng)果自然是當(dāng)仁不讓的首選。

百思不得其解，陷入困頓的牛頓，在一個(gè)冷暖和宜的秋日午后躺在蘋(píng)果樹(shù)下睡著了。在夢(mèng)中，牛頓依然惦記著讓自己困惑的問(wèn)題。就在這個(gè)當(dāng)兒，一只成熟的蘋(píng)果從樹(shù)上掉了下來(lái)，不偏不倚的砸在了牛頓頭上。這一砸，砸出來(lái)了萬(wàn)有引力定律，牛頓頓悟了。

今天，在牛頓墓的石棺上，以圖板鑲刻了幾個(gè)小孩在使用牛頓曾經(jīng)使用和發(fā)明的工具：一個(gè)是棱鏡，牛頓曾用它將白光分解為七色光；

一個(gè)是反射式望遠(yuǎn)鏡，由牛頓研究發(fā)明而來(lái)。

石棺上方的牛頓雕塑以斜臥的姿態(tài)，在右手肘下枕著四本書(shū)，分別是牛頓在科學(xué)和神學(xué)領(lǐng)域上所著的四本巨作：《論神性》、《論運(yùn)動(dòng)》、《光學(xué)》和《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，而右手指向旁邊站著兩個(gè)長(zhǎng)者翅膀的天使，卷面展解著一項(xiàng)數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)。而居中的那個(gè)巨大的圓球，有人說(shuō)象征著地球，有人說(shuō)，那其實(shí)是發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的蘋(píng)果的象征。

“那蘋(píng)果樹(shù)、那歌聲和那金子”

這是英國(guó)作家約翰·高爾斯華綏小說(shuō)《蘋(píng)果樹(shù)下》的基調(diào)，美麗而哀傷。

大學(xué)生艾舍斯特在旅行中遇到天真純樸的農(nóng)村姑娘梅根，與她在蘋(píng)果樹(shù)下定情，答應(yīng)和她一起去倫敦結(jié)婚。后來(lái)他外出取錢(qián)、為梅根選購(gòu)衣服時(shí)，遇到了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的女孩斯苔拉，艾舍斯特逐漸對(duì)自己和梅根的感情懷疑甚至后悔。在經(jīng)歷了一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，他終于拋棄了梅根，和斯苔拉結(jié)了婚。多年后，艾舍斯特與妻子斯苔拉一起到他們年輕時(shí)初次見(jiàn)面的地方慶祝結(jié)婚周年，卻在蘋(píng)果樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了自己當(dāng)年的舊愛(ài)梅根自殺殉情的墳?zāi)?，往事點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭。

很難想象，這種清美如泉水的筆調(diào)，是出自一位現(xiàn)實(shí)主義名家之手，生動(dòng)細(xì)膩，哀婉動(dòng)人。美好的愛(ài)情夢(mèng)境在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前一點(diǎn)點(diǎn)被剝離粉碎，只余下滿樹(shù)粉白的蘋(píng)果花在幾十年后成為主人公追憶似水年華的索引。

沒(méi)有風(fēng)，不過(guò)溪水輕柔的汩汩笑聲比白天加倍歡騰了，一動(dòng)不動(dòng)的黑色樹(shù)干上那些數(shù)不清的輕柔模糊的花朵都被剛爬上來(lái)的月亮用魔法點(diǎn)活了。被魔法同時(shí)點(diǎn)活的還有主人公的愛(ài)情。這愛(ài)情在晴朗麗日，和風(fēng)之下，無(wú)比美好的鄉(xiāng)野自然中催生，也終結(jié)在如夢(mèng)如幻的蘋(píng)果園中。

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