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崔琰，字季珪，清河郡東武城縣崔家莊（今河北省故城縣軍屯鎮(zhèn)關(guān)廟村西北）人。崔家莊后稱(chēng)崔廟村，為故城縣古村落五廟之一。相傳此村在宋朝時(shí)期被滅，部分村民遷居關(guān)廟村。崔琰為東漢末年名士，大司空崔林的從兄，丞相曹操謀士。崔琰偉岸挺拔，面生虬髯，相貌俊美，在冀州很有威望。初隨冀州袁紹，官拜騎都尉。曹操平定河北，以為別駕從事。曹操十分敬重崔琰，遷東西曹掾，掌管選拔舉薦官吏的要職。這個(gè)時(shí)期，曹操令崔琰做曹丕的老師，對(duì)曹丕矯正扶植。曹操晉封魏公，以為魏國(guó)尚書(shū)，時(shí)臨淄侯曹植有才并受曹操寵愛(ài)，曾以書(shū)信的形式密訪于外臣，崔琰露板答道，我知道《春秋》之義，立子以長(zhǎng)，且五官中郎將曹丕仁孝聰明，應(yīng)承繼大統(tǒng)，崔琰用死來(lái)堅(jiān)持這個(gè)原則。曹植本是崔琰兄長(zhǎng)的女婿，不為親情而改變?cè)瓌t。曹操驚嘆崔琰大公無(wú)私和高風(fēng)亮節(jié)，遷中尉。建安二十一年，通信揚(yáng)訓(xùn)，寫(xiě)道，“時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)”，被曹操認(rèn)為有不遜之意，下罪入獄。后為曹操賜死。史學(xué)家陳壽是這樣評(píng)價(jià)曹操殺崔琰的：“太祖性忌，有所不堪者，魯國(guó)孔融、南陽(yáng)許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見(jiàn)誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之?！泵鞔膶W(xué)家羅貫中這樣評(píng)價(jià)：“清河崔琰，天性堅(jiān)剛。虬髯虎目，鐵石心腸。奸邪辟易，聲節(jié)顯昂。忠于漢主，千古名揚(yáng)?！苯?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià)崔琰：“古者任官，各舉其所知，內(nèi)不避親，外不避仇。漢、魏之間，尚存此意，故左雄在尚書(shū)，而天下號(hào)得人。毛玠、崔琰為東曹掾，而士皆砥礪名節(jié)?！薄肚搴涌h志》、《武城縣志》以歷史人物記之。
崔琰少時(shí)性格樸實(shí)，少言寡語(yǔ)，喜好劍術(shù)，崇尚武功。二十三歲時(shí)，被鄉(xiāng)里薦為里正。感慨發(fā)奮，研讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》。二十九歲，與公孫方結(jié)交拜鄭玄為師。徐州黃巾軍攻破北海，鄭玄與弟子到不其山避難，買(mǎi)進(jìn)的谷米十分缺乏，鄭玄只得停止授學(xué)，罷謝眾生。崔琰既被遣散，到處都是盜寇，西去的路又不通，于是周旋于青州、徐州、兗州、豫州之郊，東下壽春，南望江（長(zhǎng)江）、湖（洞庭湖）。自離開(kāi)家鄉(xiāng)四年后才回來(lái)，回到家鄉(xiāng)后，以讀書(shū)、彈琴自?shī)省４髮④娫B聞崔琰之賢，召崔琰入仕。當(dāng)時(shí)士兵橫暴，掘發(fā)丘隴。崔琰規(guī)勸道，從前荀子說(shuō)“兵不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰(zhàn)勝?！叭缃竦缆肥潜┞?，百姓未見(jiàn)你的德政，應(yīng)該命令各個(gè)郡縣掩埋尸骸，以顯示你的愛(ài)心，要學(xué)周文王的仁慈之舉。袁紹舉崔琰為騎都尉。崔琰勸袁紹守境述職，袁紹不聽(tīng)，遂敗官渡。袁紹官渡之戰(zhàn)大敗后，二子相爭(zhēng)，都想得到崔琰輔助自己，崔琰以病推辭，因此獲罪。后依靠陰燮、陳琳營(yíng)救，才免于一死。
建安十年，曹操打敗袁紹后，兼任冀州牧，曹操征召崔琰為別駕從事。曹操對(duì)崔琰說(shuō)，“昨天核查戶(hù)籍，可得三十萬(wàn)之眾，冀州可稱(chēng)得上大州了?！贝掮卮鸬溃叭缃裉煜路直?，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露尸荒野。王師駕到，未聞王師存問(wèn)風(fēng)俗，救其涂炭，而是校計(jì)甲兵數(shù)量，以擴(kuò)充兵力為先，這難道是冀州數(shù)萬(wàn)百姓所盼望的明公嗎？”曹操對(duì)崔琰肅然起敬，表示歉意。曹操的其他賓客幕僚皆伏失色。
建安十一年，曹操征討并州，以崔琰德行留在鄴城輔佐世子曹丕，世子曹丕仍舊外出打獵，改換獵服、車(chē)輛，興趣全在追逐獵物上。崔琰上疏規(guī)勸世子，“蓋聞周文王不敢盤(pán)于游獵，《尚書(shū)》載之所戒，魯隱公觀魚(yú)，《春秋》譏之。這是周公、孔子的格言，二經(jīng)之明義。殷鑒夏后，《詩(shī)》稱(chēng)不遠(yuǎn)，子卯不樂(lè)，《禮》以為忌。這些得失成敗，不可不深察啊。近看袁氏家族富強(qiáng)，袁家兄弟放縱，游玩作樂(lè)，正義之舉不聞，明哲君子，頃刻間便欲離去。志于他方。勇武壯士，不肯為其盡爪牙之力。袁氏雖然擁有百萬(wàn)之眾，地跨整個(gè)河北，卻沒(méi)有立足之地。今國(guó)家衰弱，惠康未洽，男女百姓企盼德政。況且你的父親戎馬征討，上下操勞。世子你應(yīng)遵循正道，慎以行正，思慮治國(guó)的最高戰(zhàn)略。內(nèi)鑒近戒，外揚(yáng)遠(yuǎn)節(jié)，要深加思索自己身上的責(zé)任，寶貴自己的身份。而你卻忘記了自己的身份，志在這獵獲野雞、兔子這小小的狩獵娛樂(lè)，忘卻了國(guó)家社稷才是最重要的。這實(shí)在使有識(shí)者痛心！希望世子燒毀獵具，舍棄旅服，以滿(mǎn)足眾人之望，不讓老臣獲罪于天下?！安茇拇寺?tīng)從崔琰的教誨，毀獵具，棄戎服，以塞眾望。并告訴崔琰，如有類(lèi)似錯(cuò)誤，還愿聽(tīng)從你的教誨。
崔琰體態(tài)雄偉，聲音洪亮，眉目疏朗，須長(zhǎng)四尺，儀態(tài)穩(wěn)重，得世人敬仰，曹操亦敬畏十分。曹操統(tǒng)一北方以后，北方各游牧民族部落紛紛依附曹操。匈奴單于派使者進(jìn)貢，求見(jiàn)曹操。曹操派眉目疏朗，體態(tài)威重的崔琰替他接見(jiàn)匈奴使者，崔琰正中端坐，接受匈奴使者的拜賀。曹操卻扮作侍衛(wèi)，手握鋼刀，立于榻旁。事后，曹操間問(wèn)匈奴使者印象，使者道，“魏王俊美，風(fēng)采高雅，而榻側(cè)捉刀者，氣度威嚴(yán)，非常人能及，真英雄也！”
曹操稱(chēng)贊崔琰，君有伯夷之風(fēng)，史魚(yú)之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱(chēng)而厲，斯可以率時(shí)者已。他是可以做時(shí)代表率的人物。
崔琰做東曹掾時(shí)，曾推薦巨鹿人揚(yáng)訓(xùn)雖說(shuō)他才能不足，卻清廉貞潔，遵守正道。曹操于是以禮征召了揚(yáng)訓(xùn)。建安二十一年，曹操被封為魏王，揚(yáng)訓(xùn)上表稱(chēng)贊曹操功績(jī)，夸述曹操盛德。時(shí)人譏諷揚(yáng)訓(xùn)虛偽，迎合權(quán)勢(shì)，認(rèn)為崔琰薦人不當(dāng)。崔琰從揚(yáng)訓(xùn)處取來(lái)表章看后，寫(xiě)信給揚(yáng)訓(xùn)：“省表，事佳耳！時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！贝掮疽馐亲I諷批評(píng)者，只是好遣呵而不尋情理。有人卻給曹操報(bào)告說(shuō)這封信是對(duì)曹操的傲視，心懷不滿(mǎn)怨恨咒罵。曹操大怒。罰崔琰為徒隸。曹操派人去獄中看望他，崔琰的言談表情沒(méi)有屈服的影子。曹操下令，“崔琰雖然受刑，而通賓客，門(mén)庭若市，對(duì)賓客虬須直視，若有所瞋。于是曹操賜死崔琰。
現(xiàn)代著名學(xué)者、史學(xué)家、教育家易中天這樣評(píng)價(jià)，崔琰是漢末三國(guó)時(shí)最為德高望重的名士，正派儒雅，又有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，儀表堂堂，凜然于朝。曹操也被他的一身正氣所懾服。崔琰之死，是當(dāng)時(shí)最大的冤案。崔琰用死證明自己是君子。曹操用崔琰的死，證明了自己是奸雄！
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來(lái)自： 東方欲曉10 > 《秦漢三國(guó)》
