早安！

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非常時期，每天宅家靜心問道，很幸福！很知足！很有力量！今天和大家共同問道《道德經(jīng)》第二十二章：

【原文】

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一而為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠，全而歸之。

【問道心得】

一、常言道，人生不如意十有八九。其實，個中的原因是我們的為人處世用錯了方法。如果用對了方法，命運(yùn)往往會逆襲——人生如意反成了十有八九！

二、如果真正能按老子說的自然規(guī)律去做事，那我們?yōu)槿颂幨谰蜁催^來操作：即想要什么東西，就先要學(xué)會放手，守住與之對立的另一方。這樣，時間自然會把你想要的，帶到你的生命中來，讓你的人生變成如意之事十有八九，那豈不美妙？

三、本章的六大法則“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”既是自然界和生活中的現(xiàn)象，也是宇宙天規(guī)。

“六則”告訴我們：你想要一樣?xùn)|西，就要先學(xué)會放手；只有守住對立面，才能真正得到——若你守住低，自然得到高；你守住虛，自然得到實；你守住洼，自然得到盈。不懂得這個道理的人，總以為“得到”是憑運(yùn)氣，其實宇宙中沒有所謂的“運(yùn)氣”，只有真正的規(guī)律。你若踐行規(guī)律，規(guī)律自然就幫助你！

四、“敝則新”告訴我們一個道理：東西很破舊、不能用了，那新的東西自然也就會來了。這一切的背后都有一條規(guī)律：矛盾對立的雙方中，你想要得到一方，就要守住與之對立的另一方。通常，把握底層的一面，才能得到顯相的另一面。

五、“洼則盈”講的道理是：想要盈滿，自己得先騰出一個空間。就像地面有凹陷，才能積水；如果地面是平的或高的，根本就存不下任何水！老子一向強(qiáng)調(diào)做人要謙虛，因為謙虛的目的就是虛空自己、放低自我，這樣才可能得到盈滿。踐行“洼則盈”的謙卑品質(zhì)，您將成為人生的大贏家。

六、生命規(guī)律中有“四不”法則，即“不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長”。

老子告訴我們，越是喜歡自夸的人，越容易招來別人的嫌惡。真正高明的人，想不到要夸自己，他們總是能發(fā)現(xiàn)別人的好，總是主動點(diǎn)贊別人、向人請教；于是，他們得到的也是別人的點(diǎn)贊和恭敬。所以在生活中，越想抬高自己，越會遇到別人踩低你的壓力，這就是平衡心理。唯有“不自見”才能明，唯有“誠”才能全而歸之。

七、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”是說，有道之人什么都不與別人爭，可到了最后，在天道規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)下，他卻反而什么都得到了。這是因為天下沒有任何人能傷害、或愿意傷害一個不爭的人，大家都欣賞他、擁護(hù)他。所以，老子的“不爭”思想不是消極避世的，正相反，無為不爭的有道者最后一定會成為人生的大贏家。

八、“是以圣人抱一而為天下式”。這里的“抱一”是指不執(zhí)著二元對立的思維。

功過是非、成敗對錯，這些矛盾本是同根、同門、同宗，都是從“一”那里來的。所謂萬變不離其宗，只要能守住“一”，人就擁有了海納百川的心胸和虛無寬廣的心境，自然能與天地精神往來——既不傲視萬物，也不譴責(zé)是非；不執(zhí)著對錯，自然就能大徹大悟了。這句“圣人抱一為而天下式”，實則是老子直接揭示了天機(jī)奧秘！若真悟透了，那人生如意必為十有八九。

九、本章中，老子是借相說法，所舉的例子都是日?，F(xiàn)象。這些隨處可見的平常事，我們平常人看見也只是習(xí)以為常罷了，但多數(shù)是視而不見，所以忽略了其中蘊(yùn)含的宇宙規(guī)律?！兜赖陆?jīng)》并不高深莫測，只是我們天天用而不自知罷了。如果真正把老子思想實踐起來，人生一定會截然不同，一定會越來越好！

期待您的分享，不管長篇大論、還是一句話，亦或是默默陪伴，我都喜歡！

感恩我們有緣共同參與《道德經(jīng)》問道，共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”！大家好，才是真的好！感恩有你！

2020年2月27日，趙妙果

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