順境逆境，都是人品的放大鏡。一個人的人品怎樣，通常情況下表現(xiàn)的并不是很明顯，然而，在不同的境地就容易凸顯。順境時，會不會傲然視物、目空一切；逆境時，是不是會斤斤計較、小動作不斷。這時人品就能表露無遺。

不管是合作共事、人際交往，還是團(tuán)隊建設(shè)、戰(zhàn)場拼殺，信任，總是第一要務(wù)和前提，沒有人會把后背最薄弱的地方展現(xiàn)給一個不值得信任的人，，沒有人會把自己的身家性命交給一個不值得信任的人。

推杯交盞的人不少，信任的良友難找。戰(zhàn)國的李悝提出的“識人五法”：居視其所親，達(dá)視其所舉，富視其所與，窘視其所不為，貧視其所不取。從不同境地看一個人是否值得信任，很值得借鑒。

1、居視其所親

看一個人是否值得信任，首先就要看他平常都是和什么樣的人交往密切。世人多“近朱者赤近墨者黑”，難有幾人“出淤泥而不染”。所以平常和善良的人在一起的，人品也會是善良的；和惡人在一起的，難免會有惡習(xí)。

雖然說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞”有些絕對化了，但是，朋友是怎樣的人，你就是怎樣的人，這還是很有道理的。不是同一個圈子的熱，是很難融合到一起的，圈子，決定了一個人的層次。

與優(yōu)秀的人在一起，想不優(yōu)秀都難；一直躺在臭水溝里，不可能沒有臭味。所以說，一個人是否值得信任，看他身邊的人是怎樣就知道。一個嚴(yán)于律己，喜歡與優(yōu)秀的人同行的人，是值得信賴的。

2、達(dá)視其所舉

一個人值不值得信任，看他飛黃騰達(dá)、手握權(quán)柄時的表現(xiàn)怎樣?，F(xiàn)實中，一些人在其平凡普通的時候，他沒什么特別的表現(xiàn)，和大家一樣平和、親近，然而一旦有了名譽(yù)、得到了權(quán)柄，那就不一樣，各種瞧不起人，唯我獨尊。

不管是名譽(yù)，還是權(quán)力，都是極具誘惑性的東西，也是成功和能力的一種表現(xiàn)方式，有些人得到了名譽(yù)和權(quán)力，為了一勞永逸的占有，就容易喪失本性，做出違反常規(guī)的事情。此時，他們眼里只有利益，而沒有人性。

一個人在權(quán)力面前，就忘記了公與私，忘記了自己肩上的責(zé)任，這樣的人，是不值得信任的，很有可能為了權(quán)力，他會給你背后來兩刀。如果一個人面對權(quán)力，沒有沾沾自喜的優(yōu)越感，還能保持初心，那他是可靠的、值得信賴的人。

3、富視其所與

順境逆境都是放大鏡，而錢則是照妖鏡。錢，最能考驗一個人的本性。在錢面前，人的一切特征都會被無限放大，是牛鬼蛇神，還是妖魔鬼怪，都會猶如赤身裸體般一覽無余。

如果說權(quán)力會讓人迷失本性，那錢同樣會讓人喪心病狂。有些人為了錢，可以無惡不作，可以六親不認(rèn)，可以為非作歹，可以毀滅一切。為了錢，走上違法犯罪道路的人不少。一個人對錢的態(tài)度，就能看出他的品質(zhì)。

低俗的人只用錢來填補(bǔ)自己的空虛和無聊，而厚德的人則用錢來實現(xiàn)自己的追求，打造自己的價值。一個人的財富取決于能力，而對財富的支配就取決于他的人生態(tài)度和品德。

高尚的人格，是用錢買不到的。人富應(yīng)當(dāng)志更高，如何花錢，反映出一個人的素養(yǎng)。君子生財有道，散財也有道，一個不會被金錢蒙蔽雙眼，懂得用錢提升自己，塑造自己，利人利己的人，才是值得信任的人。

4、窘視其所不為

在順風(fēng)順?biāo)?、生活盡如人意的時候，誰都能夠扮演一個好人角色。但真正能夠考驗和能看清一個人的修養(yǎng)的，是看他失意時的所作所為。是毫無顧忌的宣泄還是不擇手段的獲取，都能表現(xiàn)出人品的高低。

人生路途崎嶇坎坷，有起有落在所難免，不如意之事十之八九，想宣泄，是人之常情。但方式方法卻各有不同，有些人在窘境時，以損人不利己的方式宣泄心中的郁悶，有些人則是獨自思考自己人生需要改進(jìn)的地方。

成熟厚德的人，是懂得克制的人，即便覺得天下人都負(fù)了自己，也能堅持有所為，有所不為。一個人最好的修養(yǎng)，不是功成名就時的隨手施舍，而是困窘失意時的不帶戾氣。

不將憤怒傾瀉到弱者那里，不將失意怪罪到別人身上，不把情緒傳染給身邊的人，對待窘境風(fēng)輕云淡，寵辱不驚。能不傷害他人，能化解自身的戾氣，不斷反思己過。如此面對窘境的人，是值得信賴的人。

5、貧視其所不取

世上沒有不愛錢的人。嫌貧愛富，是人的共性，沒有人愿意一輩子清貧，誰都想過上錦衣玉食、享受人生的生活。人是趨利的，不管有錢沒錢，都會被財富所吸引。沒錢的，想有錢；有錢的，想更多，這是人之常情。

人窮志短，沒錢的時候，人連說話的口氣都比別人小，面對金錢的誘惑，很少有人能抵御得住。只是，為了追求財富，做雞鳴狗盜之事，取不義之財，這樣的人，是最下賤的人，也是最不可親近的人。

人性都是貪婪的，有了會不斷索取更多。因此，人窮不能志窮，人窮只是沒有物質(zhì)的豐盈，志窮那就是沒有靈魂的軀殼。君子愛財、取之有道。如果為了錢財，不守道義，不受規(guī)則，沒有底線，這樣的人，不值得信賴。

苦難之時能夠試煉出一個人最真實的品格，即便窮困潦倒，也不被蠅頭小利迷惑的人，才是真正有大志，能成大事的人。富貴之時也能試煉出一個人最真實的品格，即便富貴，也能堅守初心，善待他人，這就是一個高尚的人。

李悝的“識人五法”，可以說涵蓋了人生起伏中的方方面面，從各方面來窺見一個人的真實思想與品德。一個真正值得信任的人，必定是對自己的行為負(fù)責(zé)的人，身處居、達(dá)、富、窘、貧，都能潔身自好。唯有這樣的人，才值得被信賴和托付。